一〇(一九四)
○ 大(🥡)宰=(👛)=(💷)官(guān )名で(📡)あ(🖤)るが、(🥡)どんな官であ(🐡)る(🦈)か明(🌧)らかでない。呉の(🐀)官吏だろうという(🏿)説があ(♑)る。
一(🚇)(二(🌄)(èr )〇六)
○(🗯) 子(🏵)(zǐ )貢(🔰)(gòng )は孔(kǒng )子が卓越した徳と政治能(👈)(néng )力とを持ち(😄)な(🙎)がら、いつ(🧣)までも野にあるのを遺憾(hàn )として(⚫)、か(🌲)ようなことをい(🎵)い出(🎈)したの(🅾)であるが、子(zǐ )貢(🍶)らしい才気の(🌲)ほとばしつた表現であ(🎫)る。それ(🎬)に対する孔子(👂)の答(dá(👲) )え(🏿)も、じ(💓)よ(🚃)うだん(⛷)まじりに、ちやんとおさえる所はおさえてい(👐)るのが面白い。
一(一八五(wǔ ))
こころまどわず(🏮)、
○ 同姓==魯の公室(shì )も呉(wú )の公室も共に姓は(🚟)「姫」(き)で、同(🌔)姓であり、遠く祖先を同じく(🆔)した。然るに、礼には(🏟)血族結婚(hūn )を絶(jué )対にさけるため(🐵)、「同姓は(🤾)娶ら(⛴)ず(🍸)」と規(🐬)定してい(🏩)るのであ(🏎)る。
「孔先(🐭)(xiān )生のよ(📻)うな人(rén )をこそ聖人というので(👵)しょう。実(shí )に(🙍)多(⛸)能であられ(🏏)る。」(💨)
無き(✡)を恥(⏲)じらい(🖍)
「泰伯た(📄)いはく(🥚)こそは至徳(dé(✍) )の人(🐥)と(🏌)い(💿)うべ(🚀)きであろう。固(gù(🕐) )辞(🕥)(cí )して位(wèi )をつがず、三たび(🔩)天下(xià )を譲ったが、人(🐞)(ré(⛴)n )民(mí(🚝)n )にはそうした(🤖)事実(shí )をさえ知(💑)ら(🥖)せなか(🕞)った(🤨)。」
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