バラエティ番組《韓国 人 オナニー》2行目ライン
韓国 人 オナニーあらすじ
物(wù )に(🍑)さきが(🧛)け(💔)するのと、しん(🌖)がり(🤖)をつとめるのとでは、どっちが勇気(✋)がいるでしょ(🚫)う。前(🧢)のほ(🌧)うの人(🕯)は(⭐)進(⌛)んでとげのあ(🌻)るい(🌞)ば(🏮)らの道を切り開いて行くの(🆑)ですから(🚪)勇(yǒng )気がなくてはかなわないことですが(🍄)、(⛰)あと(🔰)のほう(🛴)の(🧔)人と(🆚)て勇(🍒)気が(➗)いること(🐇)にかけてはそれに(🕹)劣りま(🎄)せん。
皆さ(🚛)んもごぞんじ(🤮)の(🏕)よ(🐲)うに、この日本のお(🙃)国が明治の御代(dài )みよ(🧘)となる前は、徳川の世の末で(📞)ありました(➗)。もう徳(dé )川の世(🏋)の中(zhō(👃)ng )もこ(👻)れまでと思(sī )う(🐽)ものは、た(😶)いがいの人が戸(🐒)(hù )ま(🐃)どいして、仕事もろくに手につかなかった中(zhōng )で、よくあとしま(🗣)つを怠(🦕)らなかっ(➕)た三人(🔦)の人が(🍂)あ(🥡)ります(❤)。皆さんは(👌)、岩(🧖)(yán )瀬肥後いわせひご、小栗(lì )上野介(jiè )おぐりこ(😧)うずけのすけ(🤲)の名(mí(🏭)ng )を(🐢)覚(🚂)(jiào )えてお(📌)いていた(♟)だきたい(💨)。ここにお話ししようと(🧓)する(🥗)栗本くりもと(🕜)先生(🤞)(shēng )も、そ(🌎)ういう三(sān )人の中の一(yī )人です。
あれは(🎳)わたし(💢)など(🕌)のま(🛁)だ(🔻)青年のころのことでしたが、その日の葬(zàng )式(shì )に(⛅)つ(🅱)いて(💤)、今(🍇)だに(😹)わたしの胸(🎊)に(👏)浮(fú(🈳) )か(🧢)んで(📕)くることが一つあ(🅰)ります。それは(😚)『(🏊)小(🚈)公(⛔)子』(❄)の訳(🐏)者を記念する(⬇)ために、(😬)い(🐂)ろいろな書(🗞)物や(🏂)雑誌の類が数多くその墓(❔)の(🔍)ほ(⛷)とりに(🐌)うずめられたこ(🛄)と(😐)でした。まあ、(🍰)堅い石(shí(💑) )の棺(guān )かんの中に置(🍙)いて(🛷)すらどうかと思(🍉)われる(🕰)ようなものを、まして漆もはいっ(🎷)ていない木の箱の中(zhōng )に納めたのですから、よくいく日もちこたえ(🧢)ようとは掛念けねんさ(🛃)れまし(🙂)た(🦒)が、(🥚)しかし土の中に書物の類(⛺)をしま(⛺)い(🛩)まし(🤧)たら、何(hé )が(🏔)なしにその墓(🗜)のほ(😱)とりを(💓)立ち去(qù )りがたく(📬)思(⬆)わせ(🗺)ました。あれから、も(🐩)うか(🔒)なりの(🦆)年月がたちます(🍟)。しかし(🏯)時(shí(🚂) )を記念しようとする人(ré(🕜)n )々の心は長くその(👚)土に残(cán )りま(🚆)し(⌛)た。
「自分(⛸)も、(🍿)七(🆎)十の年(🈲)になって、ま(🥉)た世に出ましたよ。」(🚭)
どこまで(🔯)も(🔻)南(🙏)国弁(biàn )のつ(🆚)ばめは、わからない(⛰)ことばづ(🌎)か(🏿)いで(🎴)そ(🚫)のおいとま(📌)ごいに来(✂)(lái )て、古(🦖)巣に別(bié )れ(🐊)を告げ(🦄)て行(🌔)きま(🍎)し(🍐)た(🥝)。
千(😓)曲(qǔ )川ち(🚹)くまがわの川下(xià(🍡) )を見(jiàn )てきたかわずと(🏼)、(🏹)川(✖)上(🚍)を(🏟)見てきたかわずとが小(🍫)諸で落ち合いました。そして(🅱)たがいに(👺)見て(🐱)きた地(🚵)方のことで言い(😚)争い(🤠)ま(🕚)した。
こ(🐕)の古着屋さんのやったこと(🦀)は、(😸)いつでも新規まきなおしの(🕺)よう(🔋)でした(🍀)。前(🚣)に(😈)皆(😎)さんに(🗡)お話しし(🙀)た栗本くり(👠)もと先生(shēng )なぞとは(💒)、(👿)まるきりあべこべで、(📉)「経験」(👗)というものがそう役に立つとはかぎらないこ(😘)とをそれとなく(💗)教(🦏)えてみせてくれたのも、この古(🏉)着(zhe )屋さ(🐢)んでし(🥢)た。なぜか(🐠)といいますに、栗本先生(shēng )は自分(fèn )の(🍭)し(📧)くじり(🥔)までも役(yì )に立(💗)(lì )てようと(👥)しましたが、この人の(🍾)ほうは(😵)それを役(🥂)に立(lì )てようとはしません(👥)で(🛑)したから。
この古着屋さんのやったことは、い(🐽)つでも(🥧)新規まきなおしのよう(♿)でした。前に皆さん(🦁)に(📼)お話(🧛)し(🥈)した(🥡)栗(lì )本(běn )く(🚴)りも(🕗)と先生(shēng )なぞとは、まる(🕯)きりあべこべで、「経(🍩)験」というものが(🚯)そう役に立(🚜)(lì )つとは(🌸)か(➖)ぎ(🏩)らないことを(🅰)それ(💻)となく教えて(💜)みせて(🕐)くれたのも、この(🔩)古(😼)着屋さ(🚅)んでした。なぜか(😇)とい(🏎)いますに、栗(⬛)本先生は自(🍫)分のしくじ(⛵)り(⛷)ま(🍃)でも役に(🍇)立(⏫)てようとしました(🗝)が、(🏜)この人(🕥)(rén )のほう(🌐)はそれを役に立てようとはしませんでしたから。
茶丈(⛩)の(🏁)亭主(zhǔ(🛩) )てい(🌺)しゅは大津(🔵)のほ(🥥)うへ通(tō(🍆)ng )かよって働(📶)いてい(✡)る大(🐎)工(🔩)、その(🈺)むすこは大津(🚏)のげた屋へ奉公(gō(🔄)ng )している若(ruò )者で、おかみさん(🎏)と娘(🍥)(niáng )とがるすい(🚰)かたがた古い茶(😐)がまのわ(🖇)きで(🚱)ほ(🙇)た(🗾)るのか(🍑)ごを張(zhāng )るのを毎日(rì )の内職(📞)に(🛸)していました。石(🙄)山はほたる(🤽)の(🤕)名(míng )所(🆎)ですから、まだ人の出さから(🆔)ないうちから、おかみさんたちはその(🎨)みやげもののしたくをいそいでいたの(🔫)でしょう。
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