(🌾)もう一つは、子夏(🐧)(xià(💤) )の問い(🚖)に対する答えだが、それは、
「(🥘)5父(🍋)(fù )母(❕)(mǔ(🚛) )の年齢は忘(wà(🔹)ng )れてはならない(😄)。一つには、長(zhǎng )生(shēng )を(🖌)喜ぶために、(😕)二つに(😫)は(📡)、餘命幾何いくばくもなきを懼(jù(🚒) )おそ(🍎)れて、孝(🛄)(xiào )養を励(lì(🙉) )む(🏪)ため(🚆)に。」
孔子は踵をかえした。そして、(🚑)赤毛(máo )の牛(niú(💎) )を指さ(🐋)しながら、再びいった。
「6父の在世(shì )中(🏣)は(🌕)、子(🆕)の人(😘)物をその志によっ(❎)て判断され、父が死ん(🤳)だらその行動によって判断(🍞)(duàn )される。なぜな(🍖)ら、前の場合は子の行(háng )動(🐦)は父の(🚵)節(📝)制(🐢)に服(🍍)すべきで(🥡)あ(🦄)り、後(🚄)の場合(📈)は本(běn )人(😽)の自由(😰)である(🏃)か(😑)らだ。しかし、後(hòu )の場合でも(📊)、みだ(🍚)りに(😙)父(😸)の仕(shì(🌌) )来(✍)り(🌕)を改む(👤)べきではない。父に対(🚲)する思(sī )慕(🖱)哀惜(🅱)の情(qíng )が深(shēn )ければ、改むるに忍びな(🖐)いのが(🌆)自然(rán )だ(🍲)。三年父(fù(🐄) )の仕来(⛲)りを改めないで、ひたすらに(🤕)喪に服す(💵)る者(🏪)にして、は(🎋)じめて真(🗾)の孝子と云(yú(🈁)n )える。」
と答(dá(⏯) )え(🚶)た。仲(zhòng )弓(🏺)(gōng )は、孔子がこの言(⛸)葉(🧖)によ(🈵)って、彼に「敬(🛵)(jìng )慎」と(📂)「寛恕」の(🤯)二徳(dé(🚝) )を教(🚢)(jiāo )えたものと解し(🤾)て、
仲弓(👩)自身にしても、何となくうし(🏅)ろ(🎷)め(🗄)たかった。彼(🎒)は孔子が甞(cháng )て(♋)、
「樊遅!」
「でも、(🚷)あの調(diào )子では、(🕔)諸侯を説(🌖)いて見たところで(🍂)、相手にされな(🏓)いだろうと思(sī )います。惜しいものです。」
(✈)孔(🤩)子は(⏰)ま(☔)た(🍈)答え(🎿)をうながした。樊(🧣)遅は、少しい(🐗)まいましいとは思(sī )った(📝)が、とう(👊)とう兜をぬい(🏥)でし(😒)ま(🏚)った(👜)。
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