「こ(🍷)の意見に反對(duì )の人は(✌)手(shǒu )をあげて下さい(😁)。」
源(yuán )吉の前(qián )の房公が、振りか(⏲)へ(🔈)つ(♉)て云つ(🥅)た(⏱)。
(🎆)まづ、(🧦)そして、根本(běn )的なこ(🍿)とが決(👅)め(🐪)られた。それか(🌅)らそれをど(🤯)ういふ風に(💸)してやる(⛱)か、とい(🛫)ふこと(🔠)が問題になつた。そ(🔵)れ(🎸)は、(🅱)二、(🤙)三(sā(🕎)n )日(rì )に、地主の差(🤟)(chà )配(♿)が例年の通(tō(🔁)ng )り※(「(😴)廴(😦)+囘(🍮)」、(🛺)第4水準2-12-11)つて(🀄)くることになつてゐるの(🍣)で、(🐁)それに、(🏤)事(🦃)(shì )情を説明(🌠)し、す(💌)ぐ地主に交(jiāo )渉(🆙)を始め(🌥)る(🎓)ことになつた。この時、その(🈚)色々な交(🚢)渉(dié(🍭) )の間小作(🌦)の(🎥)米をどうするのか、と云ひ(🗡)出(chū )すのがあつた。それが又相(🌐)當大きなこと(🖋)なので、中々意(🔪)(yì(🐶) )見(✍)が一(🤣)(yī )致しな(🥧)かつた(🗄)。又百(🏼)(bǎi )姓には(✂)、(🌼)それを最後(hòu )迄の見(🤽)(jiàn )通し(🌘)をつけ(🕰)た上(🙏)で、確(💫)實(shí )な――手落ち(🖤)の(💏)ない成算(suàn )でやつて行けることが出(chū )來なかつた。この(😱)所、先生の(🔹)意見をき(🏰)い(✈)た。校(xiào )長(❌)先生は、まづ、町(dī(🚌)ng )にゐる商(shāng )賣人に自分達所有の畑物(wù(🍗) )を全部賣つてし(🗄)まひ、その背水の陣で、地主(zhǔ )に當ることに(💭)した(👇)らいゝ、と(♉)い(🍦)ふこ(🥧)とを云つた(🧘)。それには二つの條件を(🌥)つけた。第(dì(🤜) )一は最初の(🚣)地主への交(jiāo )渉が不調に終つたら、第二は地(❣)主がその(🖨)結(jié )果(guǒ )、作(zuò(🛥) )物(🛠)を無(wú(🐥) )理(lǐ )に押へるといふやうな樣子が分(🗽)つたら(🍥)、といふのが(🔣)それだつた。一軒々々持つ(🍳)てゐたのでは(🧢)すぐ押(🚋)(yā )へられるし(🐧)、(😄)又(yòu )そのために、結束が破れるおそ(🛹)れ(👌)も(😮)あつた。先(😔)生はかうい(🏉)ふ點を防ぐ(✖)た(🍑)めにもこ(👕)の方法は(🌭)重大で(💿)あると云つた。か(🐅)ういふ(🏌)事(shì )は百姓にはかな(🥖)り思ひきつたこと(🔋)だ(🛣)つたけれども(🐬)、それが當(🥛)り(🤯)前(Ⓜ)(qiá(💰)n )のことのやうに思はれる(🙅)程皆せツぱつ(🐽)まつて(🚱)ゐた。
源(yuán )吉が臺(🐑)所(suǒ )で水をのん(🅾)でゐたとき、外から來た(🐊)由(🤮)が(🏋)源吉(📼)を見て、云(yún )つ(🐠)た。源吉(🗿)は口のそばまで(💤)もつて行つた二(èr )杯目(mù(💅) )のひしやくを、そのまゝに、とめて「(🆕)う(🤲)ん※(感嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と、ふりかへつた(🔅)。眼がぎ(✅)ろりと(🈁)した。
「きつと(📟)えゝことな(🥑)んて無いんだ。」(🈺)母(mǔ(📳) )親は鼻(😗)涕をすゝり上げた。
「(🐇)な(🤰)ん(🏸)かえゝごとでもなえべか(🆘)?」ときいた。母(🏸)(mǔ )が(💍)きゝ(🖼)か(🎛)へす(📂)と、(🏂)
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