運(yùn )転(zhuǎ(🌰)n )手は、気の抜けた人(rén )間(📍)(jiā(✡)n )のよう(🥗)に、命(mìng )ぜらる(🎎)ゝ(🚾)儘ままに、フ(🎷)ラ/\と駈(qū )かけ(🛢)出した。
「敵(👧)を(⏱)討つ討たぬなど(🌯)は、それは(🤠)まだ(🥥)世にあるう(🍄)ち(🈵)のこ(🐡)とじゃ。見(🌂)らるる通り、了海(🌞)どのは、(🙍)染衣(🤲)薙髪せ(💊)んい(📘)ちは(😗)つの身であ(🌱)る上に、この山国(guó(🍭) )谷七郷の者(💊)(zhě(🚩) )にとっては、持地菩(🏟)薩の(🔧)再来とも(🔓)仰がれる方(fāng )じゃ」(🐡)と、そのうちの(💋)ある者は、実之(🏄)助の敵討ちを、叶わぬ非望であるかの(🛃)ようにい(🧕)い張った(👭)。
「じゃ、高等(děng )学(💐)校は(👫)丁度僕と入れ換(huàn )わりです。お(🥋)顔(🐳)を覚えてい(🎟)ないのも無(🕯)(wú(🐂) )理はありません。」そう(👔)云(yú(🦇)n )いながら、(🚬)信一(🕍)郎は(🏧)ポケット(📹)から紙(zhǐ )入を出(chū )して(🤘)、(🐘)名刺(cì(🌒) )を(🤦)相(xiàng )手に(🌜)手(🧜)交し(⛑)た。
「いかさま(⛴)、中川(chuān )様(yàng )の御子息、実之(🔷)助様か。いやお父(fù )上を打っ(🧥)て立ち退いた者、こ(🌻)の了(🤲)海に相違ござりませぬ」と、彼(bǐ )は自分を敵と狙(🈳)う者(zhě(😼) )に会(🐎)ったとい(📣)うよりも、旧主の遺(yí )児(ér )わ(🖊)すれごに(♉)会(👘)った親(👰)しさをも(🚖)って答(🎻)えたが、実之助(🛵)は(🔒)、市(🚐)(shì )九(🦊)郎の声音こわね(👞)に欺(qī )かれてはなら(🥇)ぬと思っ(🏳)た。
彼は、(🎶)懸命に苦(🔊)しげな声(shē(🎡)ng )を(🔵)、振(🚱)(zhèn )りしぼ(🏡)った。そし(🦈)て、哀願的(🔲)な眸ひとみで、じいっ(🚞)と、信(🐻)一郎を見詰め(🛬)た。
「敵を討つ討(📿)たぬな(🤫)どは、それ(🍞)はま(🔮)だ世に(😟)あるうちのことじゃ。見らるる通り、了(le )海ど(😧)のは、染衣(yī(🙈) )薙髪せ(⌚)んいち(🤮)はつの(🖍)身である(🐨)上に(🐑)、この山国(🤞)谷七(🐔)郷の者にとっては、持地菩薩の再来とも仰がれる方じゃ」と、そのうちのある者は、実(shí(🍅) )之助(zhù )の(🌯)敵討ち(🦃)を、(🌾)叶(yè )わ(⬆)ぬ非(fēi )望である(🗳)かのようにいい張った(💶)。
「(💲)その御(🏴)出家(🍷)は、元は江戸か(🎖)ら来たお人じゃげな(🈲)。若(🐥)い時(shí )に人を殺したのを懺悔して、諸人済度(dù(🎈) )の(😂)大願を起したそう(🍍)じゃ(✂)が、今(🚬)いう(🅾)た樋(tōng )田(tián )の刳貫こかんは、こ(🥃)の御(💮)出(chū )家一人(🚻)の(💙)力ででき(👟)た(🔫)ものじゃ」と語るのを耳に(🐖)した。
(👙)信一郎(láng )は青年の奇禍(huò )を(🆔)傷いたむ(🎀)のと(🌍)同時(shí(🦀) )に、あわよく免れた自(🚝)身の幸福を、欣よ(🔞)ろ(🥓)こばずにはいられ(🌶)なかった。そ(🔁)れにし(🍎)ても、何うして扉が、(🚎)開いたの(💔)だろう。其処(chǔ )そ(📹)こか(🀄)ら(💷)身体が出た(⏪)の(🍊)だろう(🏀)。上(⤴)半身が、半分(🔰)出た為(wéi )た(🍪)め(👋)に、衝(🖇)突(♿)の(✍)時に、扉と車(🚷)体との間で、強く胸部(🍭)(bù )を圧おし(💽)潰つぶさ(📻)れ(⚫)たのに違いな(➕)か(🍎)った。
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