「そ(😮)うか(🌙)もしれませ(♈)ん(🛶)。しかし、それ(♌)はや(💀)らない(🗝)ほう(🏕)がいいで(🌨)しょう。板木ば(🚬)んぎ(❌)で起(🌳)(qǐ )きる約(yuē )束(shù(🛎) )やくそくをしたんですから。」
「そう(🍡)だとすると(👆)、み(👍)ん(🐌)ながまごころをこめて常識をはたらかし(🎭)さえすれば、落(luò(🖥) )ち(🍅)つくべ(⚫)きところに落ちつくんではないかね。」(🚵)
かれらの(🏬)大(🍧)(dà )多数は、(🗨)ま(📆)だむ(🌕)ろん、(🤥)人間(🍦)(jiān )生活に(🥄)と(🈲)っての自由(yóu )の価値や(🎳)、そ(🦋)のき(💜)びしさについて、(🦂)ほんとうに目を(🚮)覚さ(🌶)ましていたわけではなく(🌰)、友愛塾というところは一風変わった(🥕)指導をやる(😪)と(💳)ころ(🎺)だぐらいにし(🔄)か考え(🏬)ていなか(🗂)った。しかし、そ(🐝)れに(👒)しても、(🤐)そう(🆙)した言葉(💍)が、(🧤)しだい(♊)にかれらの間(👐)(jiān )にとりかわされる(🧠)よ(🚊)う(👙)にな(🚘)っ(😓)たとい(🍴)うことは、た(🌬)し(🤷)かに一つの進歩であり(🎚)、混(hú(🛍)n )乱と(📦)無秩(🔺)序むちつじょの中で、不十分ながら(🔫)も、何か自主的創(🏕)造(zà(🌤)o )的な活動が始(🦍)まっている証拠(jù )しょうこにはちがいな(🔴)か(💕)った(😦)のである。
(👵)先生は、しか(🎲)し、(🖐)まもなく顔をまっ(👆)すぐにした。そして、(🗳)これまでの(🐟)激しい調子(🌴)(zǐ )と(🎥)はう(🗃)って代わった、沈(🕸)しず(🎄)んだ調子で言葉(yè(🛀) )をつづけた(⛩)。
(🔅)次郎(🍐)は足音をたてな(🔸)い(🙄)ように、みんなの(😎)間を(👨)あるきま(🚫)わり、い(📸)ちじる(🔶)しく姿勢のわるいの(🎢)を(📤)見(🕒)(jiàn )つけると、それをなおし(🔕)てやった。
(🧒)と、(🏫)みんなにきこえるよ(🚈)うな声で言いながら、教(⌚)壇(🐵)きょうだん(🎄)をおりてかれのほうに近づいて来(lái )た塾生があ(🍾)った。飯島(💣)(dǎ(🥓)o )で(🆔)あ(🕳)る。次郎(📻)(lá(🔈)ng )は(📻)思(🔋)わず苦笑した。何か(🌌)むかむかするものが(👣)、胸(xiōng )の底(dǐ )か(🚓)らこみ(🌯)あげて来(🗞)るような(🍶)気(qì )持ち(👄)だった。しかし、かれはし(🐡)いて自(zì )分(fèn )をおちつ(🕌)け、(🐻)
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