漫画《ペット ボトル 射精》2行目ライン
ペット ボトル 射精あらすじ
(🐱)水(🎤)戸浪士の西下(🔯)が伝わると、(🎎)沿道(🐂)の住民の間(🌸)にも(🌶)非常(😊)な混(hún )乱を引(💾)き起こした(🗞)。樋橋の(🗝)山の神の(🦀)砦とりで(🌥)で浪(🛡)士(🏙)らをくい(🔪)止める諏訪藩の思お(🚇)ぼし召しではあ(🤼)るけれ(🌯)ども、(👓)なに(🐒)しろ相(xiàng )手(🕝)はこ(📼)れ(🦁)まで(🥓)所々で数(shù )十(📊)度(🔋)の実戦に臨み、場数を踏(🥍)んで(😂)い(💶)る(👪)浪士(🏥)(shì )ら(🦆)のこ(🖤)とであ(🔎)る、万一破れたらどうなろう。このこと(😓)が沿道の住民に(🎤)恐(⚽)怖(bù(🏌) )を(🀄)抱いだかせ(🔙)るようになった(💭)。種(📹)々さまざまな風(👚)評(😳)は人(❇)の口から(🐞)口へ(🆑)と伝(yún )わった。万(💩)(wà(🔱)n )一和(🎙)(hé(💮) )田(♉)峠(gǔ )に破れた(🍋)ら、諏(zhōu )訪勢(🛃)は樋橋村(💸)(cūn )を焼(🕕)き払うだろ(🥪)う、下(xià )諏(📇)訪(🥪)へ退いて(🚇)宿内をも焼(shāo )き払うだろう(⚽)、高(gāo )島の方へ(🥒)は一歩(bù )も入れま(⬅)いとして下諏(🌛)訪で防戦(zhàn )するだろう(🛡)、そんなことを言(⏭)い触(chù )らすものがある。その「(🐛)万一」がもし事(😋)(shì )実となるとする(💦)と、下(xià )原村は焼き払(fǎn )われるだ(🥥)ろ(🏼)う、宿(♊)内の友ともの(💾)町、(😆)久保くぼ、武居たけいも危あぶない、事(shì )急(🎢)(jí )な時(shí )は高木大和町(🐒)たかぎやまと(🥤)ちょうまで(😷)も焼き払(fǎn )い、浪(làng )士らの足だまりをなくして防(fáng )ぐべ(💡)き諏訪(🛁)藩での御相(xiàng )談だなぞと、(🗾)だれが言い(👥)出したと(🐲)も(🍑)ないよ(📇)うな風評(❎)がひろがった。
江戸(hù )はもはや安政年(🦁)(niá(⛱)n )度の江(jiāng )戸ではなかった(🎯)。文化文(wén )政のそれではもとよりなか(🐎)っ(🛹)た。十年前の江(jiāng )戸の旅に(🧕)はまだ(👸)それ(🍪)でも、(🖖)紙、(🧡)織り物、象牙ぞ(📐)う(🕛)げ、玉ぎ(🍃)ょく、金属の(🎴)類たぐ(🗝)いを(🍥)応(yīng )用し(🍾)た諸(🧦)種の(🐄)工(gōng )芸(yún )の見るべきものもない(💶)で(🍶)は(🛳)なかったが、今は(🧛)元治年代を誇(kuā )る(🔄)べき意匠とて(📑)もない(📇)。半蔵はよく町々の(🤼)絵草(🛏)紙問屋え(🆙)ぞうしどんやの前に(🐑)立って見るが、そこで売る(🏷)人情(qíng )本や、(🦐)敵(🔌)(dí )打か(🍃)た(🐶)きう(👳)ち(🗡)の(🌉)物(🍔)語(🌕)や、怪談物な(🕶)ぞを見ると、(🍎)以前に(👲)も増して(🚭)書(🍨)物としての形も小さく、紙質も悪(🆔)あしく、版画も粗(🍗)末に、一切(qiē )が実に手薄てう(🤓)すになってい(🐿)る(🦒)。相(🚪)変(🚷)わらずさかんな(👼)のは(⬛)江戸の芝居(jū )でも、怪奇なものはますます(🚊)怪(🍛)奇に、(🍷)繊細(xì(⛳) )なも(🍀)の(❄)はますま(🥘)す繊細だ(🐉)。とがった神(shén )経質(😨)と世(🔹)紀末(🏤)の(🥙)機知とが(🥣)淫(🤱)(yín )靡(mí(🕔) )いんびで頽(🍙)廃たいはいした(🐷)色(sè(🦖) )彩に混(🚈)じ(🌴)合っている。
筑(zhù(🆓) )波つくばの(🥠)脱走者、(🕟)浮浪の徒という(🌊)ふうに、世間(🙎)(jiān )の(🏹)風評のみを真ま(🐔)に受けた地方(🍰)人民(mín )の中には(🧢)、実際に浪士(shì )の一行を迎えて見て旅籠(🌞)銭(🈂)はたごせん一人前(qiá(🔥)n )弁当(🥇)用(🚪)共にお定(👘)め(🌵)の二(🧥)百五十文ずつ払って通るのを(📣)意外と(⏲)した(🧝)。あるものはまた、一行と(💸)共(🐥)に(🔻)動(🌜)いて行く(😳)金(jīn )の葵紋あお(🤙)いもんの箱、(🛁)長柄なが(🖋)えの(💛)傘か(🍴)さ、御紋付きの長持(chí(🕶) )から、長(zhǎng )棒の(🤸)駕(🈂)(jià(🔓) )籠かごの類たぐいまであるのを意(🏤)外と(🦔)して、まるで三、四十(🐡)万石(🏬)の大名が通行(háng )の騒(sāo )ぎだ(🐓)と言うも(⏺)のもあ(🉑)る。
当時(🕍)の武士でないものは人間でないよ(👨)うな封建社会に、従順ではあるが決(jué(🔝) )して屈し(🥫)てはいない町人をそ(🕎)う遠いところに求(qiú )め(🐉)るまで(🗞)もなく、高い権威ぐらいに畏(wè(😳)i )おそれないものは半蔵の(🤧)すぐそ(😼)ばにも(🧝)いた。背は高く、色は白く(📆)、目の光も強(⭕)く(🌹)生ま(🈂)れついたかわりに、白粉おしろい一つ(😢)つけ(🍘)たこ(👓)とも(🥖)なくて、せっせと台(🚤)所(suǒ )に働(🅿)いているよ(🔳)うな(⛄)相生町の家のかみさ(🈁)んには、こんな話も(🔑)ある。彼女の(😽)夫がまだ大(dà )きな商(shāng )家の若主人とし(🔪)て(🆙)川越かわごえの方(fāng )に暮らしてい(🕉)た(😝)ころ(🚢)のことだ。当時(🍷)、お(🥩)国(⬅)替くにが(👱)え(🛁)の藩(fān )主を迎(yíng )えた川越藩では、きびしい(🌥)お(🔉)触れを町家に回(huí )し(♏)て、藩(🎧)の侍に(🙋)酒を(🏦)売ること(😦)を禁じた。百姓(xì(🌸)ng )町人に対しては実に(💞)いばったものだとい(🤢)う川(🕺)(chuā(😇)n )越藩の新(💟)しい侍の中には、(😐)長い脇(🍬)差(👜)わき(〽)ざ(🌼)し(🍴)を腰(🌱)にぶち(🖨)こんで、ある日の宵よいの口(kǒu )ひそ(😨)か(🅰)に多吉が(🗻)家の店先に(🈶)立つものがあ(🏒)った。ちょうど多吉(🎧)は番頭(🅿)を(📮)相手に、その(✴)店(diàn )先で将(🧒)(jiāng )棋(⬆)(qí )をさして(🎵)いた。いきなり抜き身の(😮)刀(🔕)を突(tū(🐷) )きつけて酒(✨)を(🔢)売れとい(🎮)う侍(🛣)(shì )を(🎦)見ると、多吉(❎)も番頭も(🧛)びっくりして、奥(📱)(ào )へ逃(tá(😰)o )げ込んでしまった。そのころのお(😗)隅すみは十八の若(ruò(👤) )さであっ(🌕)たが、(⭐)侍の(🌂)前に出て(🎭)、す(👈)ごい権幕(mù )け(🤜)ん(🐜)まくをもおそ(🧔)れ(🐫)ずに(👪)きっぱ(🤣)りと断(🎱)わった(🌏)。先(〰)方(🤼)(fā(📻)ng )は(❇)怒おこ(🛤)るま(🍭)いことか。そこ(⛓)へ店の小僧(🐉)が運んで来(lái )た行燈あんどんをぶち斬きって見(🌙)せ、店先の畳にぐざと(🐼)刀を突(tū )き(🔤)立て、それを(📠)十文字(😻)に切り(🛠)裂い(🌖)て(🦔)、これ(🏩)でも酒を売(🥅)れないかと威おどしに(👉)かかった。な(🦕)んと言われても城(chéng )主の厳禁(🌤)(jìn )を(🍎)ま(🤘)げること(🕖)はできない(🍃)とお隅が答(🗳)(dá )えた時に、(📙)そ(🈂)の侍は彼女の(🤰)顔をな(😨)がめながら、(🥉)「そ(🉑)ちは、何者の娘か」と言って、やがて立ち去(qù )ったという話も(🕺)あ(🎙)る。
(🏗)香(xiāng )蔵は中津川(chuān )に(💄)ある問屋の(🏊)家(💖)(jiā )を出(chū )て、同じ町(❣)(dīng )に住(zhù )む(🕡)景(🚀)(jǐng )蔵(🔳)が住居すまいの門口(🚞)から声をかけた。そこは(👨)京都の方(🕶)から(🐽)景蔵をたよって来て(💥)身を隠したり(👠)、しば(🐔)らく逗留とうりゅうした(🤕)りして(👔)行くような幾多の(🤲)志士た(🎄)ち――(💇)たと(😶)えば、(🐈)内藤(⚾)頼(là(⛪)i )蔵(zāng )ない(🤮)とうらいぞう、磯山新(📓)助い(🐿)そやましんすけ(👪)、長谷川鉄之(👙)進はせがわてつのしん、伊(yī )藤祐介(🏮)いとうゆ(🍥)うすけ(➡)、二荒四郎(🌁)(láng )ふた(🎧)らしろう、東(dōng )田行蔵ひ(🚗)がしだこ(🚉)うぞうらの人(🥤)たちを優(💯)(yō(🔲)u )にかばいうるほ(📯)どの(🐨)奥行き(🥝)の深い本陣(🐾)である。そこはまた、過ぐ(🌧)る(🤒)文(wén )久二(🤞)年(nián )の夏、江戸屋(wū )敷の方か(🐄)ら来(🥦)た長州侯の(💞)一行(🍱)が木(mù )曾(cé(🔑)ng )街(jiē )道経由(yóu )で上(shàng )洛じょうらくの途(🚨)次(cì )、かねての藩論たる公武合体、航(🍟)(háng )海遠略から破(pò )約攘夷(💲)じょういへ(😖)と、大(dà )きく方(fāng )向の転(🎮)換を試みるための中津(🙉)川(🤮)会議を(🍅)開いた(📕)由緒ゆいしょ(🎥)の深(🔲)い(💎)家でもある。
(🌲)半蔵に言わせると(🔠)、この(👳)水(🌂)戸(hù(🧝) )浪士がいた(🎿)るところで(🖤)、人の心を揺り動かして来るに(🚆)は驚(jī(🗺)ng )かれるも(📳)のが(🎒)ある。高島(⬆)城(🛴)を(🥛)め(🍴)が(💪)けて来(lái )たでもな(🆕)い(🍳)ものがど(🤤)うしてそんな(🚸)に諏(🐂)訪(fǎng )藩すわはんに恐(kǒng )れられ、戦(📻)いを好むでもない(😧)も(🧡)のがどうし(💁)てそんなに高遠藩た(🔕)かと(🤘)おはんや飯田(tián )藩い(🎂)いだはん(🧙)に恐(😖)(kǒng )れられる(🎾)だろ(🙅)う。実(🎳)に(🍗)それ(🎀)は命がけだからで。二(🤞)百何十年の(🥙)泰(tài )平に(📸)慣(guàn )れた諸藩の武士(shì )が尚武(🥥)し(🍬)ょうぶの(🕌)気(qì )性のすでに失われているこ(🕸)と(💵)を(🙆)眼前(qián )に(🕢)暴露して見(jià(🛶)n )せ(🥛)るのも、(💌)万一の節はひとか(🥔)どの御(🕗)奉公に立てと(🎸)日ごろ下の者に(🎗)教(🐕)えている(🗜)人たち(🥈)の忠(📥)誠がおよ(🌒)そい(🐧)かなるものであるかを眼前(🕎)に暴(🅿)露して見せる(🌶)のも、一(yī )方に討死うちじに(👙)を覚悟(wù )し(🛒)て(🔟)かかっているこんな水(🥁)戸(🌽)浪士(shì )の(👋)あ(🎖)るからで。
「敵はも(👒)う近(🏡)いと(🍡)思(sī )わん(🛁)け(🔀)りゃな(🖇)りません。」
(🖋)筑(🏯)(zhù(🥪) )波(bō )つくばの脱走者、浮浪の(👊)徒というふうに、世(🤫)間(🧡)(jiān )の風(📹)(fēng )評のみを真まに(♎)受(🍄)(shò(👊)u )け(🚱)た地方人民の中(✏)(zhōng )に(🔌)は、(📒)実(shí )際(jì )に浪士(shì )の一行を迎えて見て旅籠(lóng )銭(👂)は(🎳)た(🌹)ごせん(🤞)一(yī )人(💶)前弁(bià(🍱)n )当用(🖱)共にお定め(🗄)の二百五十(📡)文ずつ(😈)払(🌶)って通る(🐼)のを(🔘)意外とした。あ(💗)るものはまた、一行と(🎺)共(gò(🐚)ng )に動いて行く金の葵紋あおいもんの箱(xiāng )、長(zhǎng )柄ながえ(🥦)の(📦)傘かさ(🛸)、御(yù(🌗) )紋(🐺)付きの長持(😞)(chí )から、長棒(bàng )の(🚴)駕(jià(🦉) )籠かご(🌋)の類(💷)たぐいまで(🈵)あ(🗓)る(😜)のを意(🌉)外と(🛑)して、(🐏)まる(🛫)で三、四十万(📠)石の大名が通行(háng )の騒ぎだと言うも(🔭)のもある。
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