一(📌)(yī )三(一九(jiǔ(⌚) )七)
「何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝(🏁)と禹う王が天(tiā(🕕)n )下(⏫)を(🈵)治められたす(🔒)が(📞)たは(🏐)。しかも両(🎄)(liǎng )者(🥀)(zhě )共(🎨)に政治(🎅)には(🐾)何(hé )のか(⛄)か(👾)わりもないかのようにして(🌎)いられたのだ。」(🛅)
「文王がなく(🚄)なられた後、文という言(yá(🍵)n )葉の(🏊)内(🍳)容(💰)をなす古聖の(🚋)道は(🍢)、天意(yì )によってこの私に(🤴)継(👭)承され(📲)てい(🏰)る(🐭)ではないか。もしそ(⚽)の(🐀)文を(🦂)ほ(😴)ろぼそうとする(🚯)のが天(🧐)意であるなら(😩)ば、(🤕)何(🗣)で、後(hòu )の世(shì )に(🍳)生れ(🕖)たこの(🧐)私に、(😷)文に親しむ機会が与えら(🌐)れよう。文を(🙇)ほろぼすまいというのが天(tiā(🐦)n )意であるかぎり、匡の人たち(🏺)が、い(🏂)っ(👳)たい私に対(duì )して何が出来(lái )るという(👯)のだ。」(🎍)
(🥋)顔(🥙)渕(yuān )が(🕞)た(🕒)め息をつき(✌)なが(🎊)ら讃歎し(💭)ていった。――
「寒さに向うと、松(🌏)柏(♉)(bǎi )の(📱)常盤木で(🔎)あ(🦁)ることがよ(🌶)くわかる。ふだんはどの木も一(yī )様(yàng )に青い色を(🚗)して(🚆)いるが。」(🐚)
二(😯)八(一七五)
よき(🥍)かなや。
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