バラエティ番組《purn》2行目ライン
purnあらすじ
たいとさけが(🥕)そろって出かける(⛱)ところでした。さけは(〽)白っぽい腹掛(🥖)けに身をか(🔟)た(🥇)め、(🍻)たいは赤(chì(🎼) )いはち巻(🍟)きをして(🚸)いました。
一四 (📃)朝
あのつるか(🐞)ら切りたての新(xīn )しい色つやのを、どかりと(👋)そこへ置(🎸)いた時は(🈵)、だれでも子供(👳)のよう(🏙)にう(🐼)れ(⛓)しい。新しい秋(qiū )のみの(🚫)り(🚧)です(🐽)からね。ほか(✴)の(🙍)家と同(📑)じ(🚓)ように、姉のところで(👪)も青(qī(🔵)ng )い(🚏)夕顔を輪切(qiē(🖍) )りにして(🈳)、かんぴょ(🐻)うに造(zào )るし(🖲)たくを(😊)し(🔙)ま(🏩)した。まずその輪切(qiē )りにし(🎥)た(🔧)やつをまないた(➖)の上にのせま(🛠)す(⛪)。薄(báo )く(🔱)けずった二本(📩)の竹がまないたの上(🗓)に(📑)平(píng )行に打(dǎ )ちつけてありま(🐦)す。額ひた(⚫)いつきも(🎀)まだ若々しい薬方(🔸)くすり(🏤)かたの若者な(🏰)ぞが、(🏹)細身(shē(👉)n )のほうちょうを片手に(👃)、腕(wàn )ま(🛅)くりで、そ(🤴)のまないたの前に(🚩)すわ(🥄)ったところは絵にして(🍀)も見(🏃)たい(🚛)ほどさわや(👯)かなも(🕋)のです。ほ(⏱)うち(🍐)ょうが順(shùn )に動(💵)いて、輪(lún )切りにされた夕顔が二本(běn )の竹(🐴)(zhú(👖) )の間を(🦀)すべって行(🐔)きますと、そこか(🚖)ら生(🥟)のままのか(🛷)んぴょうが生(shēng )まれ(😙)てきます。どうかすると五(🔜)六尺(chǐ )あまりもあるような(🔉)長(🛴)い長いやつも(🔤)生まれてきます(♉)。それを日にあて風(fēng )にかわかしてか(🌐)んぴょうに造りあげ(📵)るのです。田園のふぜいは(🤔)そ(🍁)ん(➡)なと(👟)ころにも深いものがあり(🛌)ました。
小諸こも(🦀)ろの四季は四月、五月(🔏)(yuè )を春と(👠)し、六月、七月、(🈳)八月を(🅱)夏とし、九月(yuè )、十(🍐)月を秋と(🏷)し(😠)て、十(shí(⛄) )一月か(📐)ら翌(💰)(yì )三(🐦)月の末まで(📂)は(💫)冬が(🐈)続(➿)きま(✝)す。冬は五か(❄)月もの長(zhǎng )さにわたるのです。春は(♏)東京あたりより一月もお(📚)くれまして、(🏮)梅の(🥈)花がようやく四(🖲)(sì )月に(🛶)開き、秋(🍥)は(🧟)都(dō(🍜)u )よ(🎶)り一月早く来て、霜にぬれ(🔢)た葉は十月(🤪)には(🗼)すで(♐)に赤く(🕖)な(📿)ります。十月の二十三日ご(🤖)ろ(⛵)とい(🚺)いますと野べに初(🌷)霜(🖍)を(🎮)見、十(shí )一(yī )月の七(qī )日(💁)ごろには初雪(xuě(📽) )が浅間へ(🍒)来ました。
二 サクソニー(👇)の梅
姉夫婦とそ(🍙)の(💗)娘とは木(🍇)曾福島(dǎo )きそふ(🚼)くしまから(🍨)、お(🍰)じたちはとなり村の吾妻村あず(💃)ま(👦)むらからというふうに、親戚しんせき(🛀)や古(🤪)(gǔ )い知り人は郷里の神坂村み(😣)さかむらへと集まって来ていまし(👷)た。村の人たちは(〰)母(👁)(mǔ(🏤) )の葬(🥁)式のした(🐱)くをして、(🛳)遺骨(🌛)の着(zhe )くのを待ってい(🧗)て(💴)く(🐁)れたのです。わたしは暗く(🛷)なっ(🎼)てから村(cū(🐐)n )の(🌚)入(🛄)り口(kǒu )に着きました(🚆)。
小(📐)諸こもろの四季(jì )は(🌋)四月、五月を春と(🔙)し、六(🍵)月(yuè )、七月、(🛏)八月を夏とし、九月(🍪)、十月(yuè )を秋として、十一(🌇)(yī(🥄) )月から(🍢)翌(🔊)三月の(💪)末までは冬が続き(📗)ます。冬は五か月もの長(🍍)さにわたるのです。春は(🅰)東京あ(🃏)た(🖱)りよ(📟)り一(yī )月もおくれまして(🏫)、梅の花がようやく(👆)四月(💧)(yuè )に開き、秋は都(dōu )より(⛓)一(yī )月早く来て、霜(🥨)にぬれた葉は十月(yuè )にはす(🗓)でに赤く(🎉)なります。十月の二(🕞)十(shí(🎵) )三日(rì )ご(🔄)ろとい(📲)い(🐔)ます(🛺)と野べ(✂)に初霜(🥎)(shuāng )を見、十一月の七(qī )日ごろに(⛎)は(🔓)初(🚕)雪(➕)が浅(qiǎ(⤴)n )間(jiā(😖)n )へ来ました。
茶丈(zhàng )の亭主(zhǔ )て(🏀)い(🖋)しゅ(🍆)は(📡)大津(jīn )のほう(😿)へ通かよって働いてい(🌴)る大(🛀)(dà )工、そ(🌅)のむす(🤓)こは大津(🔌)のげた屋(🍑)へ奉公している若者で、(⏩)おか(🏨)み(🍗)さ(🍞)んと娘とがる(💫)す(🔟)いかたが(🤠)た古い茶が(🥒)まの(📋)わき(👛)でほた(🏪)るの(🤸)か(❤)ごを張るのを毎日の内(nèi )職にし(🤕)ていました。石(shí(👅) )山はほたるの名所で(🤴)す(🎾)から、まだ人(🌳)(rén )の出(chū )さからな(🔺)いうちか(👮)ら、(📩)おかみ(👓)さんた(🚩)ちは(💆)そのみやげもの(🔪)の(🤽)したくをい(🥢)そ(🌟)いでい(🖐)たの(🙌)で(🕸)しょう。
二(😙) サク(👪)ソニ(🌮)ー(🗿)の梅
橘翁(🏳)さまはかなり遠い先のことを考え(📭)ておいた人とみえ(🦂)ます。そ(💧)のことをここにすこしお(➖)話しし(🌩)てみれば、(🌪)もともと(🦃)高瀬(😫)の家(jiā(🎦) )の先(xiān )祖は代々木曾(🏡)福島(dǎo )のお関(wān )所番をつとめた武士で(🌁)あり、高(gāo )瀬の兄（(🤩)姉の夫(💂)）の父親(🚻)の代(dài )に(💊)は砲術(shù )の(🌚)ご指(🤑)南番(🌋)（指(🔦)(zhǐ(🦇) )導(dǎ(😏)o )の役）までしてお関所(⛽)を(🗓)固(gù(🛂) )めた(🆙)もので、したがっ(👤)て部(📥)下に使わ(🕐)れる(🐖)人(rén )たちもすくなくなかったのですが、そ(🕰)ういう身(😳)(shēn )分の(🍌)低(dī )い士族(zú )は多く(🔗)貧しかっ(🗯)たのです(👦)。橘(jú(🔡) )翁(wēng )さ(㊙)まの製(zhì )薬(yào )は、部(🚏)下(⏸)の人(ré(🔻)n )たちにも内(🔘)(nè(✡)i )職を(👓)与え、土(🕯)地のう(💼)る(🎲)おいにもなる(👳)よ(🍙)うに、との願いから始めた(🐩)ことらしい。高(gāo )瀬で(🤷)造(🌩)り出した奇(🔐)応丸きおう(✏)がんは、木(🍋)(mù )曾山でとれる熊くま(📭)の胆い(🚗)を土台にして、それにシナ朝(cháo )鮮(🆘)のほ(🤔)うから来(🔕)る麝香(👖)じゃこ(🤐)う(📖)や(🏭)にん(⏳)じんなぞを(📱)用(yòng )い、形も(🚩)ごく小粒な飲みいい丸(🦍)薬(😗)(yào )として金粉(⬜)(fěn )きんぷんをかけたも(🚏)のですが、正(⬇)(zhè(🛄)ng )直な材料が使ってあるものです(🥘)から小児に(🧚)飲ませるに(👧)いいと言(yán )わ(🏩)れて、だんだ(🕋)ん(👬)諸国にひろまった(🏪)もののようです。
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