子曰く、雍(yōng )ようや南(nán )面せ(🤫)しむべしと。仲(zhò(📗)ng )弓、子桑伯子(zǐ(🤪) )を問(wè(📽)n )う(🦔)。子(📫)曰く(🐿)、可(🚺)(kě(😓) )な(Ⓜ)り、簡なり(🕳)と。仲(zhò(🔸)ng )弓曰く、敬けいに居りて簡(jiǎn )を行い、以て其(🆕)の民に臨まば、亦可(kě )なら(💳)ずや。簡(jiǎ(🍪)n )に(🚋)居りて簡を行わば、乃ち大簡(🥃)たいかん(🐁)なることなからんやと(🚩)。子曰(🕗)く、雍(🏂)の言然りと。
7 子(🛠)曰く、君(jun1 )子は人(🙇)の(🔭)美を成し、(🛌)人(rén )の惡(è )を(⏮)成さず、小(🕒)人は(🚂)是(shì(🎭) )に反す(📸)と(😧)。(顔淵篇(💊)(piān ))
こ(🚘)ん(💽)な言葉が(🤕)つぎつ(🌙)ぎに思(🌂)い出さ(🏉)れた。樊遅は、(➿)し(📶)かし、自分に実(🅾)行(🦀)が出(chū )来(🤷)るか出来(😶)な(⭐)いかは別として、言葉(🤜)の意味だけは、(🏄)そう(🦓)む(🍦)ずかしいとは思わ(🕜)なかった。
「違わな(🚻)いよ(💽)うにな(🚆)さるが宜(🔲)しかろう(🙀)。」
大(⤵)ていの牛(niú )は(🤺)毛(⏲)が斑まだ(🈶)らであった(🥑)。そして角(🌉)が変にくねっ(🐺)ていたり、左右(yòu )の調和がと(🐆)れていなかったりした(⚪)。孔(kǒ(⚡)ng )子はそ(🙃)れらに一々注(🥗)意深く視線を(🏾)注(zhù )いでいたが、そ(🍏)の(🥙)うち(🗨)に(🏵)彼は(🐸)、一頭の赤毛の牛(niú )に眼をとめた。それはまだ(🅾)若(🤘)くて(🙀)、(📗)つやつやと(🤶)毛が陽(yáng )に光(♍)っていた。角(🎤)は十分(🦈)伸び(🦊)切ってはい(🐾)なかっ(😥)たが、左(🕐)右とも(💸)、ふっくらと半(bà(🔝)n )円を描い(💢)て、いか(😙)にも調った(Ⓜ)恰好(😽)をしていた(🐛)。
「仲弓(gōng )もこのごろ(♍)は仁(🛑)者(zhě )の列にはい(✡)ったか知(zhī )らな(🚋)いが、(🍬)残念(🚰)(niàn )な(🚊)ことには弁舌(shé )の才がな(🔭)い。」
孔子は、ぬ(🏆)かりな(📯)く考え(😋)た。そ(🈂)して遂に一策を思いつ(😖)いた。それ(🔐)は、相手の(🎮)用い(🚙)た策そのままを応用することであ(🏌)った。つ(🈲)まり、陽(yáng )貨の(🙌)留守(👦)(shǒu )を(🌶)見計って、(✳)謝(xiè )辞を述べ(🍪)に行(háng )こう(💹)と(🍜)いうので(🏦)ある。
「決(jué )してお世辞は申しません(🎲)。」
「(😨)1道(dào )理に(📹)叶った忠言に(😶)は正面(miàn )から(🐾)反対する者はない(🦕)。だが大切なこ(🔙)とは過(guò )ち(🔖)を改(gǎi )める(👷)ことだ。婉曲(😤)な言葉(🕖)(yè )は誰の(⬜)耳にも心持(chí )よく響(🍋)く。だが大(🗻)切な(♐)ことは、その真意のあるところを探(tàn )ることだ。いい気になって真意を探ろうともせず、表面(miàn )だけ従っ(🎺)て(🤠)過(🕹)ちを改め(🍑)よ(🔲)うと(🕢)しない者(🐗)は、全く手(🚠)のつけよ(🏪)うがない(⚓)。」
(📛)孔子は(🐭)つづけた。
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