(おしまいの、あの乱暴な(💿)打ちか(🖇)たを(🔣)やったのが、自分(fèn )だと(😉)いうこ(🦈)とは、すで(🔯)に先生(🔕)に言(yá(🚰)n )っ(⛲)てお(🥟)いたのに、先生(✒)は(🌓)どうしてその(🕉)ことをはっき(💰)り言(🐄)われな(🍻)い(😍)の(🔷)だろ(🕟)う。もしそれが(😼)助手として(➿)の自分(fèn )の立場をまもってくださるた(🐤)め(😕)だと(📻)したら、(🚋)自(🔛)分(fèn )はむしろ心(xīn )外だ。大河もむろん心外(🚱)(wài )に思ってい(✏)るにち(🎊)がいない。)(🔴)
朝倉先(🌶)生は、かつ(💯)て次(cì )郎に、「現在(zà(🎹)i )の日本(🙋)の(🖊)指導層(céng )の大(dà )多(🔕)数は、正面(⬆)からは(🛠)全(🤹)く反対のできな(🚐)いようなことを(🕸)理由(yóu )に(🕍)して、自(🎋)分たちの(🗣)立(lì )場を正当化したがるきらいがあるが、そ(💺)う(🍇)したず(🚟)る(🍞)さは(📘)、ひとり指(zhǐ(🎑) )導層だけ(💖)に限ら(🌈)れたことではない(👗)ようだ。たい(👭)ていの日本(🤫)人は、(🈷)何(♌)(hé(😺) )か(🎊)というと、表面堂々(🍗)とした理由(🚲)で自分(🎧)の(🈵)行動を弁護(hù )したり、飾かざっ(🚑)たりす(⏩)る(⤴)。しかも、それ(😅)で他(🐁)人(🐙)をごまかすだけでなく、自分自身(shēn )の(📎)良(liáng )心(🎊)をごまかし(🤐)ている。そ(💖)れを(⌚)ずる(🏈)いなどとはちっとも(🌍)考えない。これはおそろし(🚘)いことだ。友愛(🕍)塾(🧑)の一つの大きな使(shǐ(🆑) )命は(💳)、(🍦)共(gòng )同(🥊)生(shē(✉)ng )活(huó )の実践じっせんを通じて(😒)、青(🚅)年(niá(⏸)n )た(🔆)ちをそうした(🌮)ずる(😉)さ(🚊)から(🤰)救(🈯)い、(🐀)真理に対(⛓)してもっと誠(chéng )実な人間にしてやることだ。」(💜)というような意(yì )味の(🏤)こと(🏔)を、いった(🦒)ことがあ(🌌)ったが、次郎(🐨)は、便所の中から、飯島のうしろ姿(👨)を(🉑)見おくりながら、(🍥)そ(🎩)の(🚢)言葉を思いおこし、(🙊)今(💿)さ(👕)らの(🤑)よ(✴)うに、大きな困難(🆕)(ná(🦂)n )にぶっつかった(🎛)よう(👤)な気(qì )が(🎞)し(🍎)たのだった。
「する(🌕)と、(🎍)起こして(🎳)まわるほ(😗)うが早(🚶)いですかね。」
「例(lì )によって(❣)、指導者が(⛩)いるようです(👝)ね。」
もう、そのころ(🈷)に(🔹)は、廊下(💞)を行き来(lái )する塾生たちの足(zú )音も頻繁ひんぱ(🤳)んになり、ほ(🍗)う(🎺)ぼうから(💳)、わざ(🎂)とらし(🈂)いかけ声や、とん(❗)狂きょ(🎇)うな笑(🚒)い声なども(🏡)き(🦅)こえていた。ゆ(🥤)うべの(🔩)懇談会で分(fèn )担ぶんたんをきめ、かれ(🍃)ら自身の室はもとより、建物の(❔)内(🙁)部(🍚)(bù(📿) )を、講堂(tá(⚪)ng )や、広間や、便所にいたる(🚧)まで(💃)、(🎣)全部清掃せ(🏖)いそ(🛬)うするこ(🔌)とに申し合(🔟)わせていたので、かれら(👝)も、まがりなりにも責任(🎖)だけは、果たさなければならな(🆗)かったし、それ(📪)に、(🗯)きびしい寒さと、(🔬)おたが(🏨)いの眼(✒)とが、か(🥑)れらを(♏)、外見だけでも、いかにも忙(🌜)い(⛔)そがしそう(🌭)な活動に駆(qū )かりた(🏛)てていたのである。
「第五室は(🔕)、管(guǎn )理(lǐ(🥚) )部として(🏘)全(🤥)(quán )体の責任(🏬)を負っている(🗃)んだから(⛽)ね。僕(pú )、一ま(🏨)わり(🐐)して、様(👌)子を見(🌽)(jià(♒)n )て来(lái )るよ。」
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