先きに立(lì )つてゐた百姓(🚄)の二、三人が「あツ※(感嘆符(🛣)二(è(👎)r )つ、(🤺)1-8-75)」(💐)と、一(🌲)緒に(👚)叫(🌽)んだ(🐔)。そして、急(🌞)に(🧦)馬(💼)を(😝)止(zhǐ )めた。後か(🐁)ら(💉)の馬(mǎ )は、は(🤱)ずみを(🚑)食つて、前の(🐉)馬(mǎ )橇に前足を打(dǎ )つた。後(🌧)か(📡)ら、(✅)「どうし(🗓)た、どうした」(🔺)「やれ(✈)/\!」皆が馬橇(qiāo )の上での(📰)めつたり、雪やぶにと(🚦)び出したりして、前を(😚)見ながら叫んだ。
「誰か考へがありませんか(🎅)。」
石(💌)(shí )山が(🥒)大(🤒)(dà )聲をあげて聞(⛸)いた。それで、(🚊)一(👺)(yī(😻) )寸靜か(🛣)に(📔)なつた。
源吉(💄)は(🗿)然(rán )し、やつぱ(🐲)り外(🍢)の百姓達(dá(🔒) )と(🚼)同じやうに、さういふことを、たゞぼ(⛅)んやり考(kǎo )へてゐた(――考へて(🔜)ゐ(🕋)たとは云へ(🛄)ない程(🎚)度であつたが)(🐝)が(🐃)、その(📓)ぼ(🔖)んやりした考へ? が、今度は、源(yuán )吉(♍)自身(🍃)の經驗で、少しづ(🤤)ゝ(🕢)形(🍈)をとつてきた。そ(🚤)し(🕘)て(🈂)そ(🐶)のこと(🥘)が、もう一歩(😨)(bù )思ひ(💏)切つた(🥁)跳進をしたの(🎌)は、校長先(⏫)(xiān )生(shēng )の話(huà )したことであるやうだつ(🥪)た。こ(✋)ん(🤕)な簡(👌)單(dān )な、(☝)分りきつ(🔽)たこ(🍖)とを、然し(🦊)百姓(😥)(xìng )は一生が(⏯)かりで分つた(🚮)、或(🎒)ひ(👨)は分らずに終ふこ(👩)とさへあつ(✈)た。分ら(🚼)ずに終ふことが、(🍐)かへつて多(duō )かつた(🔚)。
(🌖)百姓の顏は、どれも、風邪(⬅)(xié )でも(🏥)ひいた後のや(🎃)うな妙にはれ(🛐)ぼつたい、それに(🔣)、煤けた、生(🚳)(shēng )氣のない顏(✅)をしてゐた。背中(❣)(zhōng )が圓(🍲)くな(🕒)つたのや、身體(🚏)は(🚥)がつしり(🌬)してゐる(🆓)が、どこ(🗽)か不平均(jun1 )なと(🍉)ころ(🏩)のある百(🏤)姓や、(📫)毛むぢやら(😠)のや、(💡)頭が(🔠)すつかり禿げて、それが一(yī )年(📹)中も陽(😋)にさらされて、赤(chì(🐭) )ひよ(💀)うた(👮)んのやうになつてゐるの(🥥)や、色(sè(⏱) )々だつ(😪)た。さ(⬇)う(📃)いふの(🙆)が二、三(🍜)人づゝ(☔)一(yī )かたまりになつ(🤟)て、てん(🏠)でに、自(👕)分達のことを話し合(📃)(hé(🧙) )つて(🦋)ゐた。キセルの吸殼(ké )を厚い掌にう(🧛)けて、獨りで、(🏪)何か(🥇)むつ(😵)ちり(⏸)考へこんで(🈸)ゐる年(nián )とつた百姓(xìng )もゐた。五、(🏃)六人(🚥)(rén )を前に置(zhì )い(👢)て(🍿)、(🔲)何(🏊)か聲高に、手を振りながら、ものを(🏏)云つてゐるのもゐた。
「源、まだ起きて(📍)た(🌀)のか(🐅)。燃(rán )料たき(😚)も(🌸)のたいしだ。―(😏)―寢かさ(🏉)れ。」
源吉(jí )は自分の考へが、皆に何(🌕)んとか云はれる筈だと思つた(🤜)。百(🕉)姓は(🐭)後へ(🕤)ふんばる牛のや(🥏)うだ(🌆)つ(🚴)た。理窟で、さうと分つてゐて(🌈)も、中(zhōng )々、お(🚛)いそれ(🌽)と(😘)動かなかつた。け(⛺)れども源吉(jí )は(💙)そんなケ(✝)チな、中途(tú )半(👒)端な(🖤)、方(😴)法はなん(♐)にな(😥)るか、と思つた。何故、そこから、もう一(yī )歩出ない(🐽)のか(🦐)、さう考へた。
「馬鹿こ(🛡)け(🛍)ツ!」(🏈)
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