○ 次(🌭)(原文(wén ))=(👲)=一般に「(🥔)つぎ」(⛵)「(😏)第二(èr )」の(🎽)意味に解さ(🍣)れて(🌆)いるが(😮)、私は「(🐉)途(tú )次」など(🛑)とい(🐢)う場合の「次(cì )」と同じ(💏)く、目標に達(🚜)する一歩手前(qiá(👞)n )の意に解したい。
○(🤕) 本章は重(chóng )出。八(bā )章末段參(🌐)照(🤷)。
○ 陳==国名。
○ 本(běn )章は「由(🐬)(yóu )らしむ(🚩)べし、知らしむべ(⏳)から(⤵)ず」という(🏩)言(😨)葉で広く流布(😴)され、秘(mì )密(📑)専(🔛)制政治の(🚀)代(dài )表(biǎ(🐿)o )的表現で(😇)あるかの如く解(jiě )釈さ(📜)れ(🦏)て(✨)い(📍)るが、これは原文の「可(🦄)」「不(bú )可」を「可(kě )能」「(💴)不(🗻)可能」の意味にとら(🥀)ないで、「命令」「禁止(zhǐ )」の意(yì(⌛) )味(🍠)(wèi )にと(💄)つ(✌)たための(🛄)誤(➗)りだ(😏)と私(🎍)は思(📝)う。第(dì )一、孔子(zǐ )ほど教えて倦まなかつた人(🛌)が、民衆の知的理(📓)解を自ら進(🍤)んで禁止しよ(♑)うとする道理(🍆)はない。むしろ、(🔁)知的(de )理解を求めて容易(yì )に得られない現(🏨)実を知り、そ(🕕)れ(👢)を歎きつつ、その体験(yàn )に基いて、いよいよ徳治(🤼)主義の信念を固(gù )めた言(yán )葉として受取る(📣)べきである。
○ (🔎)この章は(♒)、い(✏)い音楽(🗽)が今(🌋)(jīn )は(🚼)き(🍒)かれ(🍊)ないという孔子のなげきでもあろ(🌂)うか。――諸説(shuì )は紛(fēn )々と(😺)し(🦆)ている(🎈)。
○ 巫馬(🍾)期==孔(🕡)子(zǐ(🤼) )の門人(ré(🤵)n )。巫馬は姓、期は字、名は施((🏚)し)(🌿)。
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