「文王が(🐀)なくなら(🆒)れた後(🔢)、(😬)文という言葉(🙈)の内容をなす(🔭)古聖(😏)の道は、天(🛰)意(yì )によってこの私に継承(chéng )されている(🤺)ではないか。も(🐶)しその文(🌡)(wén )をほろ(🦈)ぼそうとする(🗨)のが(🕑)天意であるならば、何(hé )で、後の世に生れたこ(🌿)の私に(🎒)、文に親し(🦖)む(📔)機会が与(🌶)えられ(❎)よう。文をほろぼすまいという(🚅)の(🛶)が天(tiā(👗)n )意(yì )であるか(🧖)ぎり(✅)、匡の人たちが、(😲)い(🌕)ったい私(sī )に対して何が出(💌)来(📩)ると(🔈)い(🛹)うのだ(🖋)。」
○ 子(♓)貢は(🌕)孔子(🐡)が卓越した徳(dé(🤷) )と(👗)政治(🎳)能力(lì )とを持ちな(🌿)がら、いつまでも野にあるの(🧐)を遺(✨)憾(hàn )として、か(❇)ようなことをいい出し(✳)たの(⤴)であるが、(🌒)子貢らしい(😕)才気(👁)(qì )のほと(💌)ばし(🤪)つた表現である。それに(🗾)対する孔子の答えも、じよう(🤵)だんまじ(🔦)りに、ちやんとお(➰)さえ(☔)る(🧒)所(suǒ )はおさえているの(🔴)が(😉)面(👸)白い。
先師(🥓)のご病気(🧜)が重く(👳)なった時、(🌪)子(zǐ )路は、いざとい(🕖)う(🖍)場(🍲)(chǎng )合(🍹)のことを考慮(lǜ )して、門人たちが臣(🦀)下(⬜)の礼を(🔫)とって葬儀(🚥)を(🍀)とり行うように手(shǒu )はずをきめ(🚜)ていた(🎖)。その後、病気がいくらか(🏛)軽(qīng )くなった時、先(📍)師はそ(📳)のこ(🛠)とを知(zhī )られ(⏪)て(👯)、子(💗)路(lù(🍅) )にいわ(🍺)れ(🧢)た。――
花(huā )咲きゃ招く、(🦎)
一(😁)一(🔽)(一九(🏈)五)
「熱(⛷)狂(👅)(kuáng )的な人は正(zhè(💉)ng )直(🌁)(zhí )なものだが(🎱)、その正直(🕣)さが(🥋)なく、無知な人は律(lǜ )義(yì )なものだが、その律(lǜ )儀(yí )さがな(💎)く(🍓)、才能のない人(📰)は信実なものだが、その信実さがな(🥍)い(👢)と(🐋)すれば、もう(🍠)全(quán )く手がつけられない。」
二(è(🏓)r )九(🤦)((🥖)二(è(♋)r )三四(sì ))
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