8 子(zǐ )曰(yuē(🎡) )く、(🔚)父(fù )母に事えては幾諌(🍧)(dǒng )(きかん(🙋))す。志の従(cóng )わざる(🎛)を見ては(💢)、又(🚹)敬(💉)し(😛)て違わ(⏬)ず、労(lá(😝)o )し(🛋)て怨みず(🚵)と。(里仁篇)
7 子曰く(🆓)、孝な(🗣)る哉閔子(zǐ )騫。人其の父母(🤗)昆弟(dì )の言(yán )を間(jiā(🚶)n )せずと(🏣)。(先進篇)(🕉)
「先生、なるほど私(sī )は今(🚷)(jīn )日の(🍬)失敗について(📽)、ど(🏝)うした機(🌊)はずみか、一寸先(xiān )生(shē(🌕)ng )を怨みたいような気にも(🚒)な(🆙)りました(🐓)。まこ(⛏)と(🤞)に(🍂)恥かしい事だと思っています(🔅)。し(🧠)かし、奏楽(🦂)の時に、私(🔯)(sī )に邪心があ(💷)ったとは、どうしても思え(📰)ま(🌂)せ(🥘)ん。私は、今度こそ失(shī )敗がないようにと、それこそ一生(♑)懸命で(🌠)ござい(🧡)ました(🧞)。」
(🌙)彼は、(✈)そ(🖖)う答(🦕)える(🌺)と、(🌷)すぐ立上っ(🎾)た。そし(🐸)て丁寧(ní(📃)ng )に陽貨(huò )に敬礼(lǐ )をして静(🎰)かに室を出た。
彼は(🎗)、(🍅)孔子の部屋にはいるま(🛷)で、ほとんど夢中(zhōng )だった。彼(bǐ )ははいって見(jiàn )て、森(😢)とした(⭐)部(🐈)屋の、うす暗い奥に、端然と坐っている孔子を(🌖)見出(🕵)(chū )して、(🏓)はじめて(💁)吾にかえ(📭)った。呼(hū )ばれた(📫)理由をはっきり意(yì )識し(🚀)たのも(📤)、その時で(😁)あった。
(楽長(👽)は、最(💶)高(🤔)の技(👶)(jì )術は(😬)手や喉(🎖)から生れ(📋)るものでな(👤)くて、心から生(❇)れ(❔)る(🛩)もの(🍛)だ(📮)、という(💃)事だけは、どうやらわ(🆓)かったらしい。彼の音楽(lè(🌄) )もこれからそろ(🍜)そろ本物(🥘)になるだ(✉)ろ(🈺)う。だが(🌜)彼(🙌)は、私の音(🏧)楽(🏅)論がそのまま人(🎯)生論でもある、とい(🍠)うことには、ま(🈴)だ気(qì )がつい(👁)ていないらし(🏴)い。究極(jí )の目標を音(💮)楽の技(🐾)術に置い(🎀)ている彼(😙)としては、或は(🤱)やむを得ないこ(🐛)とかも知れな(🐍)い。しかし急(jí )ぐことはな(🎞)い。いず(🎅)れは(🛶)彼も、人生のた(🌀)めの音楽(lè )とい(🖨)うことに(🎯)目を覚ます時(💳)が来るであ(🚂)ろう。彼(🏔)は元来(💌)真面(miàn )目な人(💉)間な(😕)の(🌀)だから。)(🎊)
(🎹)田(tián )圃には、あち(👧)らにもこちら(🍗)にも(🥈)、牛がせっせと(♒)土(🕝)を(🐌)耕して(😎)いた。
孝(xiào )を問(🍘)う
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