「源(yuán )、まだ(📫)起きてたのか。燃(rán )料たき(😒)ものたいしだ。――(😢)寢(qǐn )か(😴)され。」
「お前(🔮)さん!」母(mǔ )はびつくりした(🍾)。
「(🎴)ウン/\」といふのが(😱)あつた。「下りろ」「さうだ/\」……(🥡)
源吉達(😍)は(🏕)、もう雪(🚎)も(😞)固(gù(🐙) )まつたの(💼)で、山(🉑)へ入る時(📰)期(➗)だつ(🍦)たけ(😿)れども、この方が片(piàn )付(⚫)くまで行けなか(🔋)つた。それに今で(🎣)は(♉)皆、そんな(🌴)處で(🐏)な(🎨)い、と思(sī )ふ(🦖)ほど(🚵)、興(🚷)奮し(📎)てゐた。石山の家(jiā )に(🎓)寄り合つ(🌵)て、色々(👸)の話をき(🧦)いたりしてゐるうちに(👦)、殊(shū(🗒) )に若い百姓などは、「地主つ(⛰)て不(😓)埓だ!」さういふ理(👆)窟の根據(jù )が分(👨)つてくるの(🐋)が出てきた。始(🏝)め「さ(🧒)うかなア(🛫)」と思(sī )つて(🎲)、(🥜)フラ/\し(🚊)た氣(qì )持(🖥)の(♈)ものが、「野郎奴(⛵)」な(🤭)どと云(yún )つてきた(🛹)。澤山集ることがあると、校長先(xiān )生(shēng )は、(🍦)手振りや、身振り(⚪)までし(🗯)て、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞門(🐮)」などの義(🎥)民(😸)傳を話してきかせ(💰)た(🔼)。それが、處が、理窟(🚘)(kū )なしに百姓(🍄)(xì(🌲)ng )の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々(🦓)々から、(🕗)に(💶)じみ入(💂)(rù )つ(✨)て行(🕦)つ(🧗)た。それから、笑(xiào )談のやうに、「北海(hǎ(🕛)i )道の宗(🌮)五郎」(🐈)と(🍔)い(😲)ふ奴(🎂)が、何(🍓)處か(🚣)から一人位(wèi )は出たつて惡(🐭)くない(🈲)だ(🥜)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百(bǎi )姓は(💩)、眞(zhēn )面目に(🔐)、考へこんだ。
「そ(👗)れこそ本當(dāng )にめしも喰(cān )へねええん(🎸)た事始まる(🦃)べよ。」
何(hé(💭) )日も、何日(rì )も續い(🍻)て、しつきりな(🎏)しに(🥝)吹(😐)雪いた。百姓はその間家(🎰)から一(⛩)歩(bù(⏬) )も出(🥙)ないで(😑)過ご(🗜)し(🌒)た(🔹)。窓(chuāng )か(💑)ら覗いて(🛏)み(🌯)ても(🚖)、(⚾)たゞ眞白(bá(🎞)i )で(🛅)、何も見えな(👶)かつた。時々、家(jiā )がユキ/\と(🤘)搖(yáo )れ(🛸)た。そ(🤵)して、(🕶)や(🍶)う(🥙)やく吹(🍛)雪が上(💿)つた。戸を(🏎)あけると(🐩)外(💚)につ(🍴)も(🤠)つ(🐀)て(💿)ゐ(💻)る雪が崩れて家(🐪)の中(🎇)に入つてきた(🛅)。
「うん?」源吉は、水の(🚋)入つてゐるひしやくを持(🤜)つたま(✒)ゝ、ウロ/(🕌)\(🌥)し(🗑)た眼で母(mǔ )親を探が(🚬)し(🛒)た。
(👛)すると、お芳の(🚉)父は落着きなく、うやむ(🧀)や(⛵)にし(🔼)て(🆗)、(🌥)頭を(🧑)自分の手で(🛃)押へて振りながら、歸(guī )つて行(háng )つた。「俺アは、もうど(🖤)うもかもはア分わかなくなつたんし。」…(🏊)…
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