バラエティ番組《根本 はるみ パイズリ》2行目ライン
根本 はるみ パイズリあらすじ
孔子は、(🗃)默っ(📇)て(🏬)う(🍉)なずいたぎ(🅾)りだった。仲(zhòng )弓(🍛)は(🏉)もの足(🥒)り(😁)なかった。だが、仕方なしに、それ(🥝)で引き(🕑)さが(🎞)ること(💅)にした。
孔子はそんなことを考え(🐏)て、いい機会の来る(🎦)の(🕍)をねらってい(🥌)た(🈳)。
門(mén )人は、一寸うろ(♉)たえた顔(🦅)(yá )を(🈚)したが、すぐしゃあ(🧣)しゃあ(🛁)となって答(dá )えた。
門人たち(🆖)が、孔(🛢)子(🔻)のこうし(🌬)た教訓によっ(😩)て、まじめに自(📕)己を反省する(⬛)機縁(🤹)(yuán )を(🤤)掴(guó(🥠) )み得たかは、まだ疑(⚓)問であった。しか(📼)し(🎳)、(⛰)そ(🔳)れ以来、仲弓の身(👊)分や、彼(🚮)の父の素(sù )行が(👢)、彼(bǐ(😊) )等の話(🚣)題にのぼらなく(⏬)な(😍)ったこ(🐬)とだけはたしかである。尤も(🐰)、(🥖)この事は、(🥣)仲弓自(zì )身(shēn )に(🐺)とっては、ど(👓)うでもいい事で(🥌)あった。彼はただ自(🎀)らを戒慎する(📱)こと(📬)によっ(🕳)て、(🧙)孔子(zǐ(🛺) )の知遇に(🌀)応こたえればよ(🐘)かったのだから(🎽)。
「音楽(🍄)の(🍴)世界(➗)は一如の世界(✊)じゃ。そ(🛌)こで(🏔)は(😬)、いささかの対立(🔇)意識も許(xǔ )され(👘)ない。先(❄)ず一(yī )人(🚋)々々の(💓)楽手(😇)(shǒu )の心(🧜)と手と(😟)楽器(🛍)と(😟)が(🔫)一如(🚄)(rú )に(🏎)なり(🚊)、楽(lè )手と楽手と(✨)が一如になり、更に楽(lè )手と聴(🏻)衆とが一如にな(🧡)って、翕如(rú )きゅ(🌓)うじょと(😁)して一つの機(🚠)をねらう。これが未発の音楽(🐖)じゃ。この(🚋)翕(xī )如たる一如(🧓)(rú )の世界が、機到(dào )っておのずから振動(🎮)を始(👚)め(🚈)ると、純如として濁りの(🥓)な(👳)い音波が(🐟)人々の(🐇)耳(ěr )朶を打(⬅)つ。その音(yīn )は(🕎)ただ(🍔)一(yī )つである(🙇)。ただ一つであ(👮)るが、そ(🏸)の中には(📗)金音もあり、石音もあ(🎳)り、(🎎)それらは厳に独(dú )自の音(yīn )色を保(bǎo )って、決し(🚒)てお(🖲)たが(🐚)い(🏵)に殺しあうことがない。※(🧙)(「激(jī )」の「さん(🤡)ずい」に代えて「白」(🏮)、(🏏)第3水(🛩)準1-88-68)如きょうじょとして独自(zì(🔒) )を(🚨)守(🏦)りつ(😍)つ(🗂)、しかもただ一(💎)つの流れに合するの(🌑)じゃ。こうして、時(shí )間の(🐢)経過(📆)につれて、高低(dī )、強弱(🔀)、緩急、さまざまの変(⏱)化を見(😤)(jiàn )せる(🙁)の(🏼)である(😑)が、そ(♓)の(📼)間、厘毫りんごうの隙も(🚝)なく(🚓)、繹(🎻)(yì )如(😐)(rú )え(🌿)き(🌴)じょとして続いて行く。そこに(🍰)時間(👁)的な(🤐)一如の世界(jiè )があり、永遠と一(yī )瞬(shùn )との(🌏)一致が(🎙)見(🎡)(jiàn )出(chū )される。ま(🕴)こ(🏊)との音楽というものは、こう(⬜)し(❣)たものじゃ。聴く(✡)とか聴(tī(🗝)ng )か(🕜)せる(🖥)とかの(🛢)世界ではない(🔋)。ま(🌞)して、自(🀄)(zì )分の(🏌)腕(💣)と他(tā )人の腕を比(🥩)(bǐ )べたり、音楽(🚻)のわか(📞)る者とわからぬ(🍣)者とを差(🌶)別したりするよう(🔬)な(👾)世(shì(🎆) )界(😡)とは、似ても似つかぬ世界(jiè )な(🕠)のじゃ。」
(🏧)大(🕝)てい(📥)の(🌆)牛(👎)は毛(🉑)が斑まだらであった。そし(👉)て角(🙏)が変にくね(😪)っ(🆚)て(🔄)いたり、左右の調(🚽)和が(😹)とれていなかったりした(💍)。孔子はそれら(🥠)に一々注(🏚)意深(shēn )く(⏬)視線を注い(🆙)でいたが、そのうちに(🙄)彼は、一頭(🗻)の赤(chì(🕙) )毛(🔹)の牛に(🌎)眼(🖥)をとめ(💿)た。それは(😖)まだ若くて、つやつやと毛が陽に(🏉)光っていた。角は十分伸び切ってはいなかったが(⛏)、左(zuǒ )右とも、ふっ(⭕)く(🌈)らと半円(yán )を描いて、い(➿)か(🆚)にも(🔣)調った恰好(📗)(hǎo )をしていた。
で、彼は、(🐔)ある日(🦌)、それとな(👼)く子桑伯子に(🗑)つい(🏳)ての孔子の感(🎐)想を求(qiú )め(⏸)て(♊)見た。彼は、も(🎦)し孔子(🕺)(zǐ )に諷(fěng )刺の(🧡)意志が(🧛)あれば、(🥜)子桑(sāng )伯(🎁)子(🤳)のこ(🈯)とから、自(zì )然(rán )、話は自(zì )分(fèn )の方に向いて来る、と思ったので(🏧)ある(🌾)。と(🧟)ころ(💊)が、孔(kǒng )子(zǐ )の答(dá )えは(✈)極めてあっさ(🐭)りしたものであった(🦓)。
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