そして(🧀)、そのまま、(🎑)すこしも調(💯)子をかえ(🕝)な(😿)い(😆)で、また槌をふるいつづけた(🏓)。
次郎(🎰)は、しかし、そ(🛀)れど(🧠)ころではな(🤟)かっ(💬)た(💄)。かれ(🤙)は、(🕴)も(🏦)う、先(🧐)生の(🐝)つぎ(⛰)の(🈁)言(yán )葉が(🗓)、(💦)槍やりの穂先(xiā(🥂)n )ほさきのような鋭(duì(🎿) )さ(🤨)で、(🚊)自(zì )分(🚉)の胸にせま(📴)っているのを(⚾)感じ、かたく観念の眼(🌴)をとじていたのだった。
次郎は(👸)大河の顔を見ると、(〽)救わ(🔋)れたよ(🎫)う(🚾)な、こわいような(💛)、変な気(qì )になり(🔜)ながら、つ(🍬)と(🈯)め(📭)て平静を(♏)よそおってたずねた。
「感(gǎ(✴)n )じたとも。あんな(😐)落(luò )ちついた打ち(🐱)方は今(💧)日のような寒い(🚫)朝(🔣)には、(🍏)なかなかできるものではないよ。」(🤦)
二人は声をた(💋)てて笑(xiào )った(🔙)。次(🔉)郎は、(❕)しかし、す(💦)ぐ(🐇)真(zhēn )顔ま(🍨)がおになり(🈳)、
静(jìng )坐のあとは遥(🎾)拝よう(🏠)はい(🐩)だっ(💘)た(🥞)。―(🕛)―(🔱)こ(🍪)れは皇(huáng )大神宮こ(🧝)うたいじんぐうと皇居(🐦)こうきょ(😧)に(👦)対する(🛸)儀礼ぎれ(💱)いで、その(🔑)当時(shí )は(🧞)、極左きょくさ分子や(🍦)一部のキリ(🧙)スト教(🏺)徒以外(🧐)の全国民(mín )によって当然な国民儀礼と認められ、集団行事においてそ(🖼)れを欠くことは(🥧)、国(guó )民(mí(🕰)n )常識に反する(🔴)もの(🔍)とさえ考えられて(🌾)いたのである。
次郎は大河の(🐒)横(🚇)顔を見つめて、ちょっとの間(😽)だまりこんで(🔡)い(⏺)た(✉)が(🍏)、ふと、何か思いつい(🈸)たよ(🙊)うに、
かれが(🚣)、便所に通(tōng )ずる廊下(xià )の角を(♌)まがると、一段さがっ(🗓)た入り(🔛)口(🆙)のたた(🤸)きの(⏯)上に立(lì )って、何かしきり(📳)と声(shēng )高(⛸)こわだ(🐋)かにがな(👀)り(🦆)たてている一(🔚)人の(🚉)塾生がいた。見ると(⏰)、飯(🎻)(fàn )島好造だった。
みん(💟)なは、(⏹)しずかに眼(🌊)を見開いた。窓のすりガラ(📖)ス(📼)は(📮)もう十分(fèn )明(💰)るくな(🍑)っ(💴)て(🏼)おり、ほのかな紅(hóng )をさえ(📵)とかしていた。
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