日本《av 三浦 恵理子 無 修正》2行目ライン
av 三浦 恵理子 無 修正あらすじ
そう、そう、ある川(chuā(🐒)n )の(😿)流(🌔)(liú )れに添うて(✌)いか(🌼)だを下(🏅)す人(📴)があ(🌊)った(📱)のもその(🚒)一つ(🌾)です。それが材木(mù )のいか(💶)だで(😍)なし(⛔)に、(🦎)竹のいかだ(😈)であっ(🥉)た(🌓)のもめずらしく思われたことを覚(jiào )え(✔)ています。土(🖲)地(dì )不案内(👣)(nèi )なわたし(💥)も、その川に(🍯)ついて(🕦)水(🤢)上(shàng )み(💍)な(🌮)かみの(🎱)ほうへ進(📸)み(📣)さえすれ(💠)ばいいと感(gǎ(🍥)n )づきました(✝)。だんだ(🏯)ん歩い(💞)て行く(⏮)うちに、川(🕺)の(🗜)水(🥡)(shuǐ )は谷底の下のほう(🎒)に(🧝)見(😤)(jiàn )えるようになって、がけづたい(📅)の道へ出ました。
行っても行って(😖)も遠く(🎑)なる(🗄)もの、木曾きその園原そのはらの里(lǐ )というと(🔊)ころのははき木ぎ。これはわ(🕢)た(🌼)し(🏘)の(🌘)郷里(⏸)くに(🕟)のほうに残(cán )ってい(🏊)る古い(✔)言い伝え(🔳)です。
人の一生はふしぎなも(🥒)のですね。来助老(🦂)人のような刀鍛冶(🔹)が近(🈹)(jìn )江の片いなかに埋もれ(🎟)ぎりになってし(📲)まわないで、(🛩)また東京に出る日を(🍬)迎(🖍)えようなぞとは(🐂)、老人自(😠)身ですら(🎋)夢(mèng )にも思(sī )わなかった(🏤)ことでし(🌥)ょう(🈯)。日(🎯)清(qīng )戦(zhà(🛸)n )争(🤡)が来(⚫)て(🚷)みると、来(lái )助老(lǎ(🤹)o )人のような人の(👛)腕の役に立(lì )つ時がもう一度来(🚵)たの(🐭)です。ち(🥕)ょ(🎟)う(🆖)ど(🈚)わたしは、東京湯(tā(💻)ng )島ゆ(💷)しまのほう(🕒)にいて(📙)、郷里くに(👥)から上京した母とともに小さ(🥞)な家(🤰)(jiā )を(🤺)借りている時でした。ある日、来助(zhù )老人がその湯島(dǎo )の家へたずねて来(🚲)てくれまして、
(🛅)木(❣)曾福島き(🔕)そふ(🔥)くしまの姉(🙊)の家から東京のほうへ帰(🥤)(guī )って行く時のこ(🚖)とでした。わた(🐾)しはその途中で信(🛎)州小諸こ(🎠)もろに木(mù )村先生(🔷)の住む(🤒)こ(🛢)とを思い出しま(🤪)した。木村(💘)先生は(🦇)わ(🈹)たしの少年時(🏬)代(🏎)(dà(🍺)i )に(🕯)、東京(🛫)神(shén )田(tián )かんだ(🚵)の(🥙)共(🛰)立学舎で語(🏛)(yǔ )学(😃)(xué )を(🕎)教わった古い教師であ(🍢)りま(🆚)すし(😽)、そ(🌤)の(🔔)後(🚬)ご(🌺)わた(🥊)しが芝白金(👁)しば(🏝)し(😘)ろ(🚗)か(🗒)ねの明治学(🎊)院へかよっ(📱)た(🚻)ころにも先(xiān )生(shēng )は近くの高輪た(📧)かなわに住んでいた(🥉)も(⛺)ので(⬇)すから、よ(📓)くおた(💧)ずね(🚮)し(🖋)たことがありまし(🎭)た。先生が信州の(🦄)い(🈲)な(🌏)か(🍯)に退かれ(💒)てから(🥐)はお目(🕐)にかかるおり(🔏)もなかっ(🍡)たので(🚈)、久(📡)(jiǔ(🚏) )しぶりで先(xiān )生のお顔(💎)を見(jiàn )た(🌂)いと思い、小諸の耳(🧥)取みみと(🚐)り(🍼)というとこ(🚈)ろに(🕌)ある先生の家(jiā )をたずねました。わた(🥦)しが小諸の(⏸)土を踏んでみた(🍻)のも、それが最初の時で(👶)した。
そ(🤞)ういえば(🖌)、木の芽(yá )が田楽になり、竹(🤫)の(🔶)子(📂)(zǐ )がすし(🐊)になり、よもぎが(🔁)もちになるころは、そこい(🌛)らはもう桃やすももの花(🎸)で(🌿)い(🥛)っぱい(🌽)です。
(🎢)当時は刀(🚇)鍛冶で妻子つまこを養うこともできないような時(🚏)であっ(🦉)たといい(🐭)ます。それで妻子を(🦒)養お(🚤)うとす(🍕)る(🦑)には、どう(😥)しても(🥋)古(⛷)刀の「にせもの」を作(zuò )るよりほ(💃)かにそ(🎶)の日の暮らしようがあり(💀)ません。当時、(🎇)は(🕹)ぶりのい(📵)い刀(dāo )鍛冶という刀(🤮)鍛冶はみな(🙃)、そう(👌)いう「に(🤧)せもの」を(😿)作って売っていた(😆)と(🌷)いい(💲)ます。来助老人(🖇)はそれほど刀(🚪)の(💂)道のすたれたのを悲(⛵)しみまして、(🍥)草ぶか(👵)いいなかに引(yǐn )きこむ気にもな(📵)った(🛰)ので(🐤)しょ(👩)う。刀(🤺)(dā(👠)o )鍛冶と(🙍)し(🥗)てそ(🔞)の道(dào )に一(🈹)(yī )生をさ(🌨)さげる(🙆)ため(🤓)には、妻をも(🚵)持つま(🏛)い、子を持つまいとい(🎌)う(🔫)、(💑)そんな決心にも(🤑)至(zhì )った(😏)の(⭕)でしょ(👙)う。百姓のくわやか(🚕)ま(🌎)を打(dǎ )ちなが(👾)ら、三(💯)十年(🍽)(nián )もじっとしん(🌠)ぼうし(🏳)ているよ(🎱)うな(🏜)こと(🤛)もそ(🛷)こからはじまってき(🈸)たので(🐽)しょう。聞けば聞(wén )くほど(🐭)、わたしもたずね(🔑)て行(🚉)ってみた(💹)くなったものですから、その(🤦)ことを(🐻)茶丈のむすこ(🍐)に(📈)話した(🛠)ところそんならい(🗯)っしょに行(háng )ってあげましょうと(🗽)言って、こころよく(😪)引(👍)き(😷)受けてくれたのです。
橘翁きつおうさ(🍷)まの始(📣)め(🍖)た薬はそ(🖱)んな時(shí(🏆) )の役に(✡)も立って、(🐍)町へ集まっ(🌄)て(🥢)来た博(😝)(bó(🧐) )労が帰りがけ(🍪)に(🥄)、よく姉(zǐ )の(🏧)家へ立(👈)ち寄(jì(⚾) )り、い(🚦)く袋となく(🔼)高(✖)瀬の(🌕)薬(yà(🐀)o )を求めて行(🃏)くと言います(💐)。聞いてみれ(🗳)ば、(👁)博(😲)(bó )労はひ(👕)いている馬に高(🏃)瀬の薬を添え(🍆)、(🖱)それを(🏹)木曾駒(jū(💄) )きそ(✉)ごまの証(zhè(🛋)ng )拠として、ほ(🔡)かの買い手へ(🆙)売(🧐)り渡す時に用(👉)いるとか。一度(🈷)(dù )ひろまった(👭)薬はどんなところで、どん(🎳)なふうの木曾みや(🔶)げになる(🕳)ものとも知れま(🎬)せん。これには橘翁さまも草葉のか(📘)げ(⛵)で、に(❎)が笑(xiào )いし(🦏)ていられる(🍉)ことでしょうか。
で(👏)も、わた(😜)しは小諸(zhū(🤡) )に来て山を望んだ朝から、あの白い雪の残(cán )った遠い山々、浅(qiǎn )間(jiā(💖)n )あさま、牙歯ぎっぱのような山(🍐)(shān )つづき、影の多い谷々、高(gāo )いがけ(👪)くずれのあと、それから(🐒)淡(🈲)い煙のような山のいただきの雲(👤)の群れ、す(🍣)べ(🛴)てそれらのものが(🎛)朝の光を帯びて(🏍)わたしの目(mù )に映った時(😉)から、(🤴)なんと(⤴)な(💋)くわたし(👘)のなか(💈)には(📞)まったく新規(guī )なものが始まったように思ったのです。
三(sā(💱)n ) 土(🦗)(tǔ )と(🕣)水(📳)(shuǐ(💊) )
姉夫婦(fù )とその(🛢)娘とは木(🛌)曾(céng )福島き(👗)そ(💂)ふくしまから、おじたちは(😕)とな(🧘)り(🐧)村(cūn )の(👧)吾(wú )妻村(cū(😋)n )あず(🌼)まむらからという(😞)ふ(😤)うに、親戚しんせきや古(gǔ )い知(🥋)り人は郷里(lǐ )の神坂(🚷)村みさかむらへと集まって来(🍑)て(🛀)いました。村(🖕)の(⛏)人(🖐)たち(📝)は母(mǔ )の(🤱)葬式のしたく(📂)をして、遺骨(⏪)の着くのを(🕰)待ってい(🛣)てくれ(🏄)たので(🐉)す。わたしは暗(🚉)(àn )くなっ(❌)てか(🥠)ら村の入(🤛)り口に着(📭)きま(😔)した(⛔)。
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