そ(🔂)こ(🗓)まで考(kǎo )えて(💲)来(lái )て、(🧣)樊(fá(🧒)n )遅(chí )はもう一度「違わない」という言葉(yè(🕳) )の意(yì(🍢) )味(🚁)を考えて(🛏)見(🔄)た。
で(✔)、彼は、ある日(rì )、(👳)それとなく子桑伯(bó )子についての孔(💣)子の感(gǎn )想を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔子に諷刺の意志が(🛂)あ(👉)れ(😼)ば、(📴)子桑(sāng )伯(😰)子のことから、(💙)自然(🐒)、(📞)話は(🔽)自分の方に向い(😄)て来る(😕)、と思(sī )ったのであ(🦗)る。ところが、孔子の答(🕔)え(✏)は極(jí(😌) )めて(♍)あっさりし(❕)たものであった。
「ふふむ。すると、わし(👻)の眼(yǎn )に何か(👸)邪(🥈)(xié )悪な影(yǐng )でも射(♍)し(⛓)ている(🍘)のかな(🏒)。」(🗯)
2(⏯) 仲(🕜)(zhòng )弓仁(rén )を問う。子(💍)曰(😩)く、門を(🗳)出(chū(🌻) )でては大賓(bīn )に見ゆるが如くし(🎃)、民を使(shǐ )うには大祭(😭)に承くる(🏾)が如(❌)くせよ(🤯)。己(🧦)の欲せざ(👣)る(🍮)所は人に施すこと勿れ。邦に在(🦃)りても怨(yuàn )な(🔽)く、(🗳)家(😁)に在りても怨(👩)なからん(📀)と。仲弓曰く、雍不敏なりと雖も、請(qǐng )う(🚟)斯(sī(🎑) )の語を事(🌎)と(💨)せん(👯)と(顔淵篇)
「(🍊)さ(⛴)っ(🏓)きから考(kǎo )えてい(🌥)ます(🍋)が、(⏹)どうも私に(🔧)はわ(📳)かりません。」
「で(🖊)も、あ(🕧)の(🚄)調子では、諸侯(🔛)を(🚋)説(👮)(shuì )いて見(😾)た(😈)ところ(🔱)で、相手(shǒ(🤹)u )にされないだろうと思い(🤑)ます(🕷)。惜(xī(⛸) )しいものです(🧙)。」
孔子はそれに頓着(🤕)なく、(🌠)
「随分(fèn )歩いたようじゃ。そろ(🐼)そろ帰ると(🥞)しよ(🗾)うか。」
孔子の口(kǒu )ぶりには、子桑伯(bó )子(zǐ )と(🤗)仲(zhò(🔴)ng )弓とを結(jié(🚘) )びつけて(🚑)考え(⛹)て見(🛂)よ(🕋)う(⛸)とす(👟)る気ぶり(💮)さえな(🐁)かった。仲弓は一寸あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふみこんで訊(xùn )ね(⛄)た。
「決して(🔘)お世辞(cí )は申(shēn )しませ(🍦)ん。」
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025