日本《射精 幸せ》1行目ライン
射精 幸せあらすじ
○ (🚊)前段と後(🗝)段(🔁)と(👲)は、原文では(📝)一連の孔(🔄)子(zǐ )の言(yán )葉にな(🛑)つ(🛹)ている(⛴)が、内(nèi )容に(🙌)連絡がないの(🌕)で、定(🎄)説に従(cóng )つ(💡)て(🚉)二(🔕)段に区分(fèn )し(🚝)た。
一(yī )三（二一(yī )八(📯)）(👕)
○ 孔(✂)子(zǐ )の(🤺)言葉は、平(🌭)(píng )凡ら(🐨)しく見える時(🐟)(shí )ほど深い(🈁)という(🤑)こと(🐊)を、私はこの言葉(🔓)に(🧠)よつ(📄)て(🐽)特に痛感する(🏺)。
四(sì )（一八八(👪)）(🏦)
一九(jiǔ(🔯) )（二(🌷)〇三）(🥊)
「大(dà )軍の(🎞)主(zhǔ(🏄) )将でも、それを捕虜に出来な(🤯)いこ(🔠)と(📽)は(🐉)ない。し(🗓)かし、一個の平凡人でも、(👩)その人の自由な意志を奪うこ(🐵)とは出来ない。」
「(🚨)私は、君子(zǐ )と(☕)いうものは仲間ぼめは(🌗)しないものだと聞いてい(🍱)ますが、やはり君(jun1 )子にもそれがありましょうか。と申し(🚖)ますのは、昭(🍊)公(🐳)(gō(🏛)ng )は呉ごから妃きさきを迎えられ、そ(❇)の方がご(📙)自(👯)分と同(🐼)性なため(🐞)に、ご(🛩)まかして呉孟子ごもうしと呼んでおられるの(⛱)です。もし(👧)それでも昭(zhāo )公(🦑)が礼を知(🛥)った方だといえ(🚭)ますなら、(🛸)世(shì )の(🦂)中に(💰)誰(💿)か礼(🍖)を(🔗)知らない(☕)ものがありましょう。」
○(😾) 綱＝＝(😵)これを「(😷)網」(🐡)の誤り(🦈)と見て「一網打(🛀)(dǎ )尽(🆗)」の意(🍢)味に解(🌿)(jiě )する(🌃)説もあ(🙍)る。しかし(🌡)、当時の魚獲法に、大綱にた(👅)くさん(🗃)の小綱(gāng )を(🎍)つけ、(🌺)その先に釣(🌦)針(zhēn )を(🖤)つけて(🍄)、それ(☕)を(🆗)水に流す方法があり、それを綱(🔀)(gāng )といつたというのが(⛎)正しいようである。しかし、い(🐼)ずれにしても、本章(🍉)の結局の意味に変(biàn )りは(🍤)ない。
○ 射(shè )・御＝＝禮(🏸)・楽(lè )・射・御・書・数の六芸(🍋)(yún )のうち射（弓の技(⛺)術）と御（(🦔)車馬を御(yù )する技(⚓)術）とは(🔎)比(bǐ )較的容(róng )易(yì )で下等な(🆘)技術とされ(🗓)ており、(📣)とりわけ御がそう(🚺)であ(⬛)る。孔子は戯れに本章のようなことをいい(🔟)ながら、暗(àn )に自分の(🗜)本(😲)領は一(yī )芸(🈂)一能に(📟)秀でることにあるのではな(📄)い、村(cū(🎣)n )人(🍊)たち(⏬)の自分に(🍍)対する批(pī(🔟) )評は(📼)的(🥢)をはずれている(🤪)、という意(📂)(yì )味を(👪)門(mén )人(🌏)(rén )たち(📻)に告げ(🤯)、その(♋)戒(⛔)(jiè )めと(🐟)したもので(🥪)あろう(💙)。
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