孔子は(💂)それに頓(dù(😙)n )着(zhe )なく、(🍜)
6 子曰く、父(👈)(fù(🐠) )在さば其(qí )の志を観、(💦)父没せば其(🌋)(qí )の行(🚼)を観る。三(🙆)年(nián )父の道を改むること(😲)無(⛏)きは、孝と謂う(📜)べし(🕺)と。((🕔)学而(ér )篇)
(そうだ、あの眼だ!)
で、彼(🥦)は、(🕤)ある日、(🚳)そ(👫)れとなく子(zǐ )桑(sāng )伯(✊)子(🌽)につ(🥙)い(🎫)て(🍫)の孔(🆒)子の感(gǎn )想を求めて(💑)見た。彼は、も(🎯)し孔子に諷刺の意(🏂)志があれば、(🥈)子(zǐ )桑(sāng )伯子のことから(🎏)、自然(rán )、(🏥)話(huà(🥔) )は自(🍁)分の方に(⛵)向いて来る、と思ったのである。ところ(🚐)が、孔(kǒng )子(🌏)の(🦎)答(dá )え(👄)は極めて(🏿)あっさ(🏖)りしたもので(🛢)あっ(🌗)た。
門人たちが、孔子のこうした(📃)教(jiāo )訓(📂)(xùn )によって、(🏳)まじめに自(🦇)己(😑)(jǐ )を反(♿)省する(🏧)機縁を掴み得(dé )たかは、ま(🖇)だ疑(🤣)問(🦐)であった。しかし、それ以(🧝)(yǐ(👂) )来、仲弓の身分や、彼(🎳)の父(🛵)(fù(⚾) )の素(🦑)行が、彼(bǐ )等の話題にの(🔯)ぼらなくな(🍞)っ(🍃)たことだけ(🚕)はた(🕰)しか(🎫)である。尤も、この事は(🥖)、(🚁)仲(🎾)弓自身にとって(🧗)は、どうでも(🔵)い(🏥)い事(shì )であった(👤)。彼(😮)(bǐ )はた(🦁)だ自(🎑)(zì(⌚) )ら(🗣)を戒慎する(📤)ことに(🛺)よ(♟)って、孔子(zǐ )の知(zhī )遇に応(🚩)こたえればよかっ(🐒)たのだから(🐄)。
門(mé(🎎)n )人(rén )たちは、牛(niú )には大して興味(wèi )がな(🔻)かっ(🔗)た。しかし、孔(🕣)(kǒ(🦖)ng )子(🏾)にそう(🥜)云(yún )われて、(🐞)仕(🧡)方(fāng )な(🐍)し(⛅)にその方に眼をや(🥑)った。
「うむ。で、(🌽)お(💲)前はどうありたいと思うのじゃ。」
だが、話は孔子がまだ(🈲)官(guān )途に(🎸)つい(🔅)て(☝)間もないころ(🏔)の(⌚)ことである。一日、(⏰)孟懿(yì(🐃) )子(zǐ(📡) )もうい(💱)し(🏗)――孟(🗒)家の当(🐝)主――は、孔(kǒng )子(zǐ )を(🚕)訪(👫)ね(🕋)て(🦏)、殊勝(🐶)らしく(⚽)孝の道(📦)を(🏖)た(🚾)ずねた。
3 子(zǐ(🔫) )夏(🔶)、孝を問う(🏌)。子曰く、色(sè )難し。事有る(➰)ときは弟子其の労に(🤢)服し、酒(jiǔ )食有(🕞)るときは先(xiān )生に饌す。曾て(🎠)是を(😈)以て孝と爲すかと。(爲政篇(🦂))
(💂)楽(💯)長は、なるほ(✍)ど、そう云われれば、(🧣)そうだ、と思った。し(🚦)かし、それが自(zì )分に邪心のある証拠(jù(🌙) )だとは(❤)、ま(🤔)だど(👏)うしても思えなかっ(🚌)た。
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