が、(🎛)何時の間(jiān )にか(🤰)、その(➗)生(⚫)命のもとで(🚩)の(😋)や(🍏)うな(🛬)土(🖤)地(🏺)が、(🧞)「地主(🍢)」とい(🧥)ふものに渡つてゐ(➿)た。父(fù )親は、ことに、死ぬ(💍)前、そのこと(✒)ばか(😿)りを口にし(🏎)て、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(🐽)に、子供な(🐞)がら、父親の氣(🏽)持が(🗜)分(fèn )る(😻)と(🥒)思(sī )つ(🕺)た。源吉が(🦋)地主(🔎)(zhǔ )の足にかじりついたのは、さ(🕖)う無意味な理由か(💊)らではなかつた。「畑は百姓(xìng )のもの(🌆)でなければ(🛋)なら(😖)ない。」さう(😖)文(🛐)(wé(🍵)n )字通(🐭)り(😻)は(🔕)つき(🏫)りでは(🎌)なくても、このことは、源吉(🦆)は(🈺)十一(📂)、二の時(shí )から、父(fù )親(qīn )の長い經驗(yàn )と一(yī )緒に考へてきてゐた(📰)。
源吉が歸らうと、(🕔)外(📣)套(tào )に手(🚥)を(👀)通してゐると、(🔃)先(xiān )生の(📵)子(😞)供が出てきて、源吉に是(🕹)非遊んで(💹)ゆけと、着かけてゐる外(🧙)(wài )套をひつぱつ(📏)て、居間(jiān )の方へ連れて行(háng )つた(🧕)。仕(📤)方なしに源吉は、しばらく(🍮)の間、子供(gò(🔓)ng )の(🚖)相(xià(🐽)ng )手に(😣)なつてゐた(〽)。源吉は何(🎏)時も(🌶)他(🔻)(tā )愛なく子供相(xià(🥅)ng )手に遊ぶの(🛒)で、好き(🌙)がら(🌳)れてゐた。が(🏇)、(🔠)源吉はその、子(🤲)供達(dá )に(🎱)好きがられる(📦)、何んと(🍴)も云はれない大まかな(😔)、無(🔉)心な氣持(✡)が、ちつとも出なかつた。源吉(jí )は何處(🙋)かイラ/\して(😲)、じつとしてゐられなか(🏇)つ(🚌)た。好(hǎo )加(😐)減(jiǎn )にして出てき(📌)た。外(wà(🚄)i )へ(😕)行(háng )かう(🏻)と(🏳)し(🆎)て、教(🍃)室(shì )の(🚮)戸をあける(🎞)と、殘(cán )つ(💍)た四、五(⛷)人(🥏)が相談をしてゐた。
由は中々立(Ⓜ)たなかつた。三度(🍂)も、(🌞)四度も云(yún )は(🤣)れて、表(🎦)へ立(lì )つた。が、戸を少(shǎo )し細目に(🕳)あけ(🔨)ると、そこからチンポコだけ出して、勢ひ(😂)よく表へやつた。
百姓の(🌎)顏(yán )は、ど(📮)れも、風(fē(🤑)ng )邪(xié )で(🚗)もひ(🚘)いた後(📙)のや(😎)う(🎍)な妙(miào )にはれぼ(🧠)つたい、それに(🚽)、煤(🥈)けた、(🕞)生氣(qì )の(🧘)ない顏をして(🙊)ゐた。背中(zhōng )が圓(📙)くなつたのや(🥫)、身(🐭)(shēn )體は(⚾)がつし(🌓)りし(🛵)てゐ(🚧)るが、どこか不平均なと(😌)こ(🌽)ろのある百姓や(🚒)、(🏎)毛む(🧣)ぢ(🔮)やらの(🕉)や、頭が(✡)すつかり(🙄)禿げて、それが(🏖)一年(👟)中(zhō(🚭)ng )も(🍎)陽に(🕧)さらされ(⛅)て、赤(🏾)ひ(🏧)よ(🍉)うた(🐙)んのや(🔨)うにな(💽)つて(⏩)ゐるのや、色々だつた。さ(🚀)ういふ(🏊)のが二、三人づゝ一かた(🌼)まりになつ(🧝)て(🤗)、てんでに、自分達(dá )のことを話(huà )し(🦍)合(🍠)つてゐ(🕺)た(📨)。キセル(🍿)の吸殼を厚い掌(📫)に(💯)うけて、獨(dú(🈯) )りで、何かむつ(📼)ちり考へこんでゐる年とつ(👥)た百姓もゐた。五、(🦓)六人を前(🖖)に置い(🧠)て(🦅)、何か(👢)聲(🥍)高に、(⛵)手を振りながら、も(🐚)のを云(yún )つてゐ(🚁)るのもゐた(🌕)。
「兄、芳さ(🗻)ん(🦒)、歸(🤶)つてきたツてど(💯)。」
石山が下りると、(📚)す(💣)ぐも(🌉)う一人(🍎)が壇に上つた。ま(⛪)だ(🔐)二十一(yī(🤲) )、二(🏰)のヒ(🍫)ヨ(❇)ロ/\した感じの(🤣)する、(📐)頭(👛)の前だけを(🖐)一(🛁)(yī )寸のばし(🌼)た男(🛅)(nán )だつた(🈳)。が、案(🦉)(à(⬜)n )外力のこ(🍶)もつた聲で、グ(➿)ン/(🐎)\(🕌)、簡單に、も(🦄)のを云つて行(🤔)つた。大體に於いて、石山(shā(🧓)n )の云(🔕)ふこと(🤩)を認め、直ちに(🙆)小(💲)作料減率の(🚺)請(🚋)(qǐng )求(qiú )を、(🔙)全部の(⏭)署名をして(📳)、地主に「(🏽)嘆願」するこ(🔟)とにしてはどうか(📝)、と(🥁)いふことを云つた。齋藤と(😯)いふ兵隊歸(🈁)り(⬅)の若(ruò )者だつた。
こゝに働(😬)いてゐる人(rén )達(🍏)は(😍)、百姓のやうに、(📫)貧(pín )乏はしてゐても(💒)、何處かがつしりしたところがなくて(🚕)、青白く(💈)て、病(🏝)身ら(🆙)しくて、いつでも(🤸)セキをして(🐗)ゐ(🏮)る。俺(ǎ(🌃)n )は(📄)、そのこと(💠)を(🚺)考へて、暗(à(🚂)n )い氣持(🆘)(chí )になつてゐる(🛀)。石(🏽)狩川の大(👁)平(píng )原にゐ(🕸)た方が、と、きまりきつた愚痴(🐌)が、(⛷)此頃出かゝ(🏖)つ(🤑)てゐる。本當(😙)のところ、(🏞)其(qí )處(🎧)の(🕊)生活も(🐿)亦(yì )い(❓)ゝ(🌦)もの(🌿)ではないが。
ど(🎁)の百姓も、どの(🙁)百(bǎi )姓(🗝)(xìng )も、入つてくるときはメリケン粉の中から(🆓)出(👨)て來(lái )た人のや(🎎)う(🚏)に身體中(zhōng )眞白だ(🤟)つた。そしてかじかん(👃)だ兩手(shǒu )を(🚌)口にあ(🕰)てゝ(🌆)ハア、ハアと(🏒)息(xī )をかけた。ひげ(🗣)も眉も、(🍑)まつ毛(🐎)さへも、一本(běn )々々白く(🥫)凍(💛)り(🕔)ついてバリ/\してゐた。外(✏)套の(👖)ない百(🍿)姓(xìng )は、着(🆖)物を絲で刺したド(👆)サを頭(tóu )から(🥡)かぶ(✒)つてやつてき(🥟)た。何十年か前(qián )に、(👴)兵隊に(🦕)行つたとき着た、カキ色(🧀)のすゝけた外套を(🏀)き(🎊)たのや、ボロ(📌)/\の二重※(「廴(jià(🥚)n )+(😧)囘」、第4水準2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖の外(🚌)套をきたのや、色々(🖤)だつ(💮)た。教(jiā(❎)o )室に入ると、ストーヴがたいてあ(🚛)るので、それでも暖かかつた。眉(🌺)(méi )やヒゲから、凍(dòng )つたの(🈸)がとけて、水玉(⏮)を(🌬)作つて頬(jiá )を(🌐)流(🤤)(liú )れ落(luò(💸) )ちた。
源(yuán )吉が、集會の途中、醉拂(fú(😇) )つて歸つてきた。札(🐦)幌に行つてゐる勝から、手紙が來てゐた。
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