○ 孟敬(jì(➡)ng )子==魯の大(💣)夫(🤘)(fū )、(🍥)仲孫(🏘)氏、名は(🔝)捷(✔)。武伯(😢)の子。「子」は敬語(🌈)。
「君(jun1 )子(zǐ )は気持(🚙)(chí(🌝) )が(🐬)いつも平(pí(📏)ng )和でのびのびとしている。小人は(🐆)いつもび(🚬)くびくして何(🐿)か(🔯)におびえている。」
(🐞)民謡(⛲)にこういうのがあ(💛)る。
巫(wū )馬期(🎣)があとで(🙍)そのことを先師に告げる(🌬)と(🈁)、先(xiān )師(♿)は(🍫)い(😐)わ(🌴)れた(📸)。―(🕹)―(🛤)
「麻の(⏯)冠かんむり(😮)をかぶるのが古(🧜)(gǔ )礼だ(🎊)が、(💥)今で(🥟)は絹糸の冠(🙆)をかぶる風(fēng )習になった(🚾)。これは節約のためだ。私はみんなのやり方(fāng )に従(🛂)おう。臣(🥕)下は堂(tá(🛩)ng )下(🐎)で君主を(🙈)拝(📩)す(📉)るの(⭕)が古礼(lǐ )だが、今(🈯)では堂(⌚)上で拝(💏)す(🏁)る風(fēng )習(🏝)(xí )になった。これは臣(🆗)下の(📭)増(🌅)長だ。私は、みんな(🔧)のやり方と(🕺)はちがうが(⛅)、(🌰)やはり堂(tá(🔄)ng )下で拝(📉)(bài )するこ(🤪)とにしよう。」
(💶)先師(🗽)は、誰か(🈴)と(😫)いっしょに歌をうたわれる(📂)場合(hé )、相手が(🕓)すぐれた歌い手だと、必(bì )ずその相手(⛎)にくりかえし歌わせてから、合(hé )唱された(💶)。
(🌞) かように解すること(🍉)によつ(🈯)て、(〽)本章(zhāng )の前(🌑)段と後段との関係が、はじめて(🗒)明瞭になるで(👒)あろう。こ(🍶)れは、私一(😪)個の見解である(😿)が、決して(💉)無謀(móu )な言(🏋)では(🏂)な(🍟)いと思(sī )う。聖人・君子(🐹)・善人(🛺)の三語(🦋)(yǔ )を、単(dān )なる人(🎂)物(♎)の段階(jiē )と見(jià(🛑)n )ただけでは、(🤝)本章の意味が(🔑)的確に捉(zhuō )えられな(🕵)いだけでなく、論語全体の意味があい(💌)まいにな(👣)るの(❕)ではあるまい(📪)か。
○ 友人というのは、おそ(🥋)らく顔囘の(🌼)こと(🏻)であ(📍)ろう。
子(😺)貢がこ(🐟)たえた。――
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