日本《嫁 レイプ》2行目ライン
嫁 レイプあらすじ
○ 河＝＝黄河。
三（一八(bā )七）
○ 子(🛴)貢は孔子が(🔱)卓越し(🥋)た徳(🤮)と政(zhè(🏾)ng )治(👜)能力とを持(🍖)(chí )ちなが(🐟)ら、いつま(👊)でも野(🐂)にあるのを遺(yí )憾として、かような(🍗)ことをいい出(👈)したの(🦅)で(🔛)あるが、子(🛵)貢(🌨)ら(🧀)しい才気のほ(🥊)と(😮)ばしつた表現である。それに(🎊)対する孔子の答えも(🧐)、じようだん(😷)まじりに、ちやん(🉐)とおさえる所はお(👜)さえているの(🍖)が(✖)面(mià(🍎)n )白い。
○ 唐・虞(☕)＝＝(🤝)堯は陶(🌡)唐氏(🈶)、舜(💨)は有虞(㊗)氏な(🐀)る故(gù )、堯・(➗)舜の時(⛹)代を唐(🤶)・虞の時代(🕵)という。
○ 老子に「善行轍(zhé )迹(😭)無し(🌤)」(⭐)とある(🔔)が、(🎼)至徳の境地については、老子も孔(🗡)子も(📀)同一であるの(💧)が面白(bá(🎷)i )い(🐖)。
民謡(yá(🤘)o )に(🆑)こうい(👘)うのが(💻)ある(💾)。
○(🈹) 子路は(🎚)孔子がか(🎴)つて大夫の(🔜)職にあ(🈂)つたので、そ(🌹)れに(😝)ふさ(🤷)わしい禮をもつて(💌)葬儀(yí )を行いたかつた(🔼)ので(🧟)あろう。師(shī )匠思い(🏬)の、出過(guò )ぎた、し(🈳)か(🔪)も(🎽)病中に(🌭)葬式のことまで考えるような先(➡)走つた、稚(zhì(😜) )気(🐉)愛すべき子(zǐ )路の性(xìng )格と、それ(💅)に対(🍞)する(🐮)孔(kǒng )子の烈(😤)しい(😷)、(⬆)し(😻)かもしみじみとした(⛴)訓戒と(🥡)が対(💡)照(🛀)されて面(📿)白(bái )い。
○ これ(👹)は孔子晩年(nián )の言葉(🏨)にち(🐲)がいない(🍻)。それが単なる無常(🎀)観か、過去を(🐒)顧みて(⏬)の歎声(✨)か、或は、たゆみなき人(rén )間(👣)の努(nǔ )力を(🗓)祈る(🕺)声(shēng )かそ(🚯)もそもまた、流(liú )転を(🍍)とお(🎓)して流るる道(💣)の永遠性を讃美する(〽)言葉か、それ(🚄)は人(rén )おのおの自(zì(🤬) )らの(🐜)心境(jìng )によつて解(💫)するが(📻)よ(🙀)かろ(😛)う(🔰)。ただわれわれは(🕹)、こうした(🙎)言葉の(🅰)裏付けによつて(🖥)、孔子の他の場(🐕)(chǎng )合(😦)の極めて平(píng )凡らし(🎲)く(🍮)見える言葉(Ⓜ)が一(yī )層深(⏪)く理解されるであろ(🐪)うことを忘(wàng )れて(📁)はな(🌷)らない。
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