「(🍩)覺え(🏖)て(🖇)や(🕞)がれ、野(⚪)郎ツ(🍛)※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「昔、こつたらご(🙆)と無か(📘)つたん(🌂)だど、本(🍑)當(🤛)に、おつかなこと仕出來(lái )すんだ(🤷)か。」
「兄(🏃)、芳さん(🤼)、歸(guī )つてきたツ(💮)てど。」
巡(xú(🤚)n )査(🍬)が云(😎)ふ(😌)の(😳)も、何(hé )處(chù )かや(🔅)つぱり一(yī )皮(pí(🔟) )隔て(👎)た(➿)處から(😷)聞(😶)えてくる(😇)氣がした。
「ぢや、源吉君(jun1 )、どう(😮)するん(🕺)です。」石山が(🥇)きいた。
「この野郎達案外、皆強情だ! 土(⛺)ん百(bǎi )姓の(💠)癖に生(🤧)意(⛸)氣しやがると――」
「ぢや(❕)、(☝)齋藤(téng )案に從ふ(⏳)こと(✏)になる(〰)ん(🧓)ですねえ。」
(📙)源吉は然(rán )し母親の(🍺)云ふこと(🐠)には、別(🎙)(bié )に何んとも、たてをつくやうな事は(🌯)云ひも(🧡)せず、しもしなかつた。ムツシリしてゐた。こ(👎)とに(👨)、源吉は(🍊)、こ(❇)の事があつてか(🤐)ら、ずウと(🔙)、何時(🔥)(shí )ものムツシリが(⚪)ひどく(🚵)なつてゐた。母(🥜)親(✒)には(📒)それが分つた。源(🚉)吉(jí )は、ひどくムツシリし出(chū )す、その次に(🚴)は何かキツトいゝ(🤥)こ(🌬)と(🏛)がなかつた。大きなこと(🔖)をやらか(🌁)す前、(⚾)源(🐙)吉は鐵(tiě )の固まりのやう(🎃)にだまりこ(📔)くつ(Ⓜ)てゐた(🐄)。母親(📤)(qīn )はそん(🤕)なこと(📳)が無ければ(👨)、とそ(🔋)れば(🔜)かり(👃)思つてゐた(🚈)。だから(🎼)、何(😍)時(🌂)も(🐗)の(💙)愚痴(chī(🐦) )が母(🌑)親(👗)の口(kǒu )から出(chū )た(⛏)。
そして(🚂)、眞(zhēn )面目に「お前だつて(🆎)、目さめれ(🚣)ば、源や文が風(fēng )邪(xié )ひか(👷)ねえ(🕙)かつて(👈)氣(qì )ばつ(🚴)け(🔨)て、夜着(zhe )かけてやるべ(🥤)よ。」と云つた。
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