かれらの大多(duō )数は、(😪)まだむろ(🍛)ん、人(rén )間(jiān )生(shēng )活にとっての自由(yóu )の価値(zhí )や(😨)、そのき(🆚)び(🚗)しさ(🖋)について、ほんとうに(🤱)目を(🦏)覚さましていた(🅿)わけではなく、友愛塾(🤦)というところ(🤬)は一(yī )風変わっ(💛)た指導(dǎo )をやるところ(🏑)だぐら(👊)いにし(♐)か考(🧘)えていなかった。し(💀)か(🐫)し、そ(🧕)れにしても、そうし(🌈)た言葉が、しだいにか(🎇)れらの間にとりか(🕍)わされるようになったと(🌄)いうことは、たしかに(🧜)一(🐩)つの進歩であり、(👥)混(🌷)乱(👔)と無(🛌)秩(zhì )序(🎟)(xù )むちつじょ(⏺)の中で、(🔚)不(bú )十分ながら(🏢)も、何か(📹)自(🕯)(zì(👑) )主(🛒)的創造的な活(huó )動(dòng )が始(🔆)(shǐ )まっている(🥉)証拠(jù )しょ(🥕)うこにはちがいなかっ(🉐)たので(🐱)ある。
その(📠)あと、(🍧)就寝前の行事として、(🖌)最初の静坐(zuò )せいざが(📘)はじ(♈)まった。塾(💥)生(👠)たちは、各(gè )室(shì )ごとに(📣)、きちん(🛃)と縦た(📌)てにならび、朝倉(cāng )先生の指導(dǎo )にし(💸)たがってその姿(🔇)(zī )勢をとった(🔍)。
「む(🌧)ろん(😊)、ぼく(💳)は(⛴)大河君(jun1 )に(🙎)あや(🐭)まるつ(🥂)もりでいます。しか(🚖)し、大河(😼)君とし(🎡)ては、ぼくがあやまっ(🥔)ただけでは、気がすまない(🚼)で(💼)しょう。」(🕚)
次郎(🍲)は、そ(✂)れで安心(🍏)す(👇)る(🔭)気にはむ(🎫)ろんなれなかった。し(🏘)かし、夫人がそんな(📊)こ(🛢)とを言(yán )っ(🅿)て自(zì )分を(🕡)なぐさめる(🛢)ため(📽)に、わざわざ自(zì )分の室にやって来(🙎)たのだと(🚹)思うと、何(🍷)か心(xīn )のあたたまる思い(🚩)が(👰)し(🤬)た。そし(⛩)て、その(🗯)日のかれ(😸)の日記の中に、そのことが(🎖)、今朝か(🥪)ら(🍊)のでき(📄)ごとととも(🚇)に、(🆕)大(🏼)事(🥉)に書(🗄)きこまれ(🌟)てい(🚠)たことは、いう(👏)までもない。
し(⬅)かし、か(🚂)れにとっ(🎮)ていっそう不安(ān )に感(🅿)(gǎn )じられたのは、今(jīn )朝の板(🎊)(bǎ(💒)n )木の打(🥓)ち(🏎)かたについ(➕)て、大(🛺)河無門(🗑)がぬれぎぬ(📧)を着せられてい(💦)ることであった。
「つぎは、そろ(😭)そろ県会議(🥠)員というところ(🎶)かね。」
(😊)しかし、か(🌀)れにとって(📄)いっそう不安に(🙋)感じられたの(🤠)は、今(🧐)(jīn )朝の(📡)板木の打ちかた(🈹)について、大河(hé )無門がぬ(🤓)れ(🕯)ぎ(👚)ぬを(📬)着せられている(💞)こと(🕙)で(🗂)あ(🚏)っ(🧀)た。
「田(tián )川(🔖)はどうだい。」
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