五 栗(🔳)(lì(⬛) )本先(xiān )生
この(🥘)人は(😹)本(😿)名(🚖)(míng )を(😿)お嘉(jiā )志か(🦌)しさんといい(🀄)、横(🎴)浜(bāng )フエリス女(😊)学(🎙)校(🌖)(xiào )を早く卒業して(🎲)、巌本(⛩)いわもとさんにかたづい(🎃)た(🤫)人(👓)ですが、(🆑)その学才と人がら(🖖)とはむかしを(🎂)知ってい(🦆)るものに惜しまれ(🕠)たばかりでなく、お嘉(❕)志さ(🐱)んの(🥐)だんなさんは(👿)また当時(shí )明(mí(💎)ng )治(🏢)(zhì )女学校(xià(🆗)o )の(💹)校長で(⬅)もあ(💪)り女学(xué )雑誌(〽)(zhì )社の社長でもありまして、『女学雑(zá )誌(📧)(zhì )』と『評論(lù(🍌)n )』の(🐺)二雑誌(zhì(🈂) )を出(🥉)していました(🎡)から、(♐)学校や(🎨)雑誌(zhì )に(🚔)関(🤛)係(xì )のある男(🦏)女の人たちまでが新(🐖)し(♐)い墓じるしのまわり(🏸)に集まりまし(✏)た。
この(🦏)人(rén )は本名をお嘉志(🈷)(zhì )かしさんといい、(😊)横浜(bāng )フエリス(🗜)女学校(🎑)を早く卒(zú )業して(⛅)、巌本いわもと(🐷)さんにか(❄)たづいた人(🥀)ですが、その学(xué )才と(🥠)人が(➕)らとは(🍹)むかしを(🍶)知って(👑)いるものに惜し(🤙)まれたばかり(🤚)で(🐔)なく、お嘉(🍺)(jiā )志さん(🚏)のだん(👞)なさんはま(🔘)た当時明(míng )治(😫)女学(xué )校の校(😡)長で(💻)も(💪)あり女学雑誌社の社(🍉)(shè(👃) )長(🌰)でもありまして、『女(🚣)学雑誌』と『評論』の二(📥)雑(🤴)誌(🛑)(zhì )を出し(🎌)ていましたから(🏭)、学(xué )校や雑誌(zhì )に関(🦄)係のあ(🤴)る(💃)男女(🏝)の(🚎)人た(⛲)ちまで(🧥)が新し(💧)い(🏁)墓(🎺)じるしのまわりに集(🔟)まりまし(🌰)た。
橘翁きつ(🥉)お(🛰)うさまの始めた薬(🔏)はそんな時の役にも立って(🏄)、(🧟)町へ(🏋)集まって来(lái )た博(bó )労が(🐊)帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄(jì )り(🏅)、(👨)い(📥)く袋となく高(gāo )瀬の薬(yào )を求めて行(háng )くと言(🛁)います。聞(wén )いて(📟)みれ(📵)ば、博労(👪)はひいてい(❗)る馬に高瀬の薬を添え、それを木曾駒(🦎)き(👘)そごまの証(zhèng )拠(🙉)として、ほ(🆘)かの買(mǎ(👫)i )い手へ(🔞)売り渡す(😟)時に用(🔖)いるとか。一(🕊)度ひ(💸)ろま(🎞)った薬は(🌿)ど(📵)んなところで、どんな(⌚)ふうの木曾み(🗽)やげになるも(🤠)のとも知れません。こ(🍦)れには橘翁(👮)さまも草葉(yè )の(🌎)かげ(🙏)で(🗝)、にが笑い(📊)し(🥇)ていられるこ(🍡)とでしょうか(😢)。
(🚥)先生は佐久(jiǔ )地(dì )方(fāng )の(😭)地味(wèi )が水蜜桃すい(💈)みつ(❎)と(📚)うに(🚨)適(shì )すると(⬆)気(🅾)づいた最初の人でしたろ(🐜)う。その守山の(🤬)お(📍)百姓(xìng )か(🛃)ら(🍢)桃(táo )を食べにこいと言(🤤)わ(👴)れて、わたしも(📷)小諸(🚠)から出(👨)か(😙)けて(👔)行った(🍠)ことが(🐞)あります。桃畑の小(🛴)(xiǎ(🏼)o )屋の(🕦)中(👽)で味わ(🥕)った青い桃の(🍨)う(🌱)まさは忘れ(🎀)られま(💲)せん(🈲)。あれは大き(🔪)なおかあさんのよ(🍂)うな土の(📞)ふとこ(🎉)ろに(🕧)育ち、豊(👑)かな(🚊)種の持ち主で(❓)、どっさり(🎐)わたしたち(🐲)にごち(👕)そ(🏆)う(🏘)してく(🌲)れるようなやつでした。
橘(jú )翁きつおうさま(😎)の始めた(💳)薬はそんな時の役にも立って、町へ(🚦)集まっ(😄)て来た博労が帰りがけに、(🔮)よく姉(😸)の(🏗)家(jiā(🥪) )へ立(🏣)ち寄り、(🗽)いく袋(dài )となく高瀬(lài )の(🧓)薬を求めて(🍼)行(🥋)く(🔓)と言います。聞いてみれ(🍙)ば、博労はひいて(🕺)いる馬(mǎ(🖥) )に高瀬の薬(🏢)を添え、それを木(🧔)(mù )曾(céng )駒(🦉)きそご(🔻)ま(💟)の証拠として(⚫)、(♐)ほ(🏯)かの買い手へ売(mài )り渡(dù )す時に用いるとか。一度(💄)ひ(💃)ろまっ(🔍)た(💇)薬(💳)は(🤠)どんなところで、(🐀)ど(😫)ん(🤕)なふうの木(mù(🔥) )曾(💙)みやげに(🔍)なる(⬅)ものとも知(zhī )れません。こ(❣)れには橘(🥅)翁(💇)さま(♿)も草葉(yè(🚿) )のかげで、にが笑いしてい(🎥)られる(🛎)こと(🏎)でしょうか。
と声をか(🔖)けて、(💭)毎日行(háng )徳(⛱)方(fāng )面からおさ(✍)かなをかつ(🔡)いで(⛺)くる(🎸)男が荷をおろすの(🚆)も(🏤)、そ(🐙)の勝(🌟)手口でした。
そんなこ(🍞)と(👄)を(⛎)半分(fèn )ひ(🌝)とりごとのように(📪)しな(⛑)がら、白鞘(qiào )しらさやをぬいて見せ(🏃)ました。においと言(yán )っていいか、ひびきと(🚋)言っていいか、わたしにはその(🤙)刀(🎣)を(😨)形(xíng )容す(🖇)る(🌃)こと(⭕)もで(🚬)きませんが、見(jiàn )ているうちにこちら(🅾)の心が澄んでくる(📠)ような(🐜)作(🚕)で、ことに力(lì )をこめて鍛(📭)えて(🐝)ある(🥐)その刀(🃏)(dā(💽)o )の重さ(🐶)には(🛺)おどろかされました。来(👂)(lá(🚹)i )助(🌡)老人は(🧒)その年になっても、(🔯)物(wù(🧛) )を(✖)学(🔸)(xué )ぶ心の衰えない人とみえ、刀鍛冶とは言(yá(🏙)n )いな(🛸)がら『輿(🎂)(yú )地志(🔀)略よ(⚫)ちしりゃく』のような地理書をそばに(😋)置いて、世界(jiè )のことを知ろう(🚲)としてい(🔒)るとこ(🖤)ろもありました。老年になっ(🌘)てもこんな人も(🚑)あるかと、そう(🐈)わたしは思いました。
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