(✊) 九
が、何(hé(🅱) )時(shí(🖌) )の間に(🌦)か、その生(🎬)(shē(👽)ng )命のもとでのや(〰)うな土地(🔹)が(💨)、(💇)「地主」といふものに渡つて(🥔)ゐ(😮)た(♟)。父(🤢)(fù )親(🐟)は、こと(🗻)に、死(🛫)ぬ前、そのことばかり(🍄)を口(🉑)に(🔉)し(🌂)て(🎰)、グヂつてゐた。源吉(jí )は、そ(🐏)れ(✒)を(🛶)き(🙄)く度(🌍)に、子供(gòng )ながら、父(fù )親(🧝)の氣(🧐)持(chí )が分ると(🖋)思つた。源(🀄)吉が地(🙄)主の足にかじりついた(📌)のは、(🥔)さ(🚓)う無意(🦂)(yì(🀄) )味な(⬆)理由からではなかつた。「畑は百姓のもの(🦕)でなければならない。」さう文(wén )字通りはつき(🧛)りではなくても、この(🌠)ことは、源吉(🤘)は十(shí )一、二の時(shí )か(🍔)ら、(✏)父親の長い經(jīng )驗と一緒に考へてき(🥔)てゐた。
「ぢ(🐄)や、やるよ!」(🤗)
源(yuán )吉(🔲)は然し、やつぱ(🔙)り外の百(🎟)姓(🧐)達と(🍻)同じ(🎇)やうに、さう(🥀)いふことを、たゞぼ(😳)ん(♑)やり考(kǎo )へてゐた(――考へてゐたとは云(🛍)へない程(🎗)度であつたが)が、そのぼ(🙍)んやり(👲)した考(🍩)へ?(♐) が、今度は(👀)、源吉自(🌨)身の經驗で(🚵)、少しづゝ(🎙)形(xíng )をとつて(😵)きた(🛢)。そ(💈)してそのこ(🛃)とが、もう一歩思(💿)(sī(🐔) )ひ(♟)切つた跳(🦗)(tiào )進(jì(🚨)n )をしたのは、校(xià(🔋)o )長(🐤)(zhǎ(🚇)ng )先(xiā(🙏)n )生の話したこ(🐇)とである(🐲)や(🥪)うだつ(🦄)た。こ(🔋)ん(⚽)な簡單な、分り(⏱)きつたことを、然し百姓は一(🕋)(yī )生(shēng )がかり(🚨)で分つた、或ひは(👫)分らずに終ふこと(📴)さへあつた。分らずに終(zhōng )ふことが、かへつ(👡)て(🏀)多(duō )かつ(🌑)た。
「(🐛)なんもよくなるわけでな(🌈)しさ(🔋)。」
卷舌で、(🕶)馬の(🖋)手綱をとるのが聞(wén )えた。後から來た仲間(🕔)(jiān )と何か(⏺)話し(🎩)て(🌖)ゐる(🤧)。走つてきた馬が、(🍥)いきり立つて(🗑)、(🥒)首を高くあげ(🐭)ながら、(🎣)嘶(🐱)いた。鈴は、(🌹)後(🚓)から(🔤)後か(㊗)らと聞え(🐒)てき(👧)て、(🔠)十二、三臺もとまつたらしかつた(🥁)。由(🕯)(yóu )は、(⌛)窓から覗いて、何頭來たとか(🙆)、誰(shuí )々だと(🎙)か、(📡)一つ/\云つ(🍃)て母に知(zhī )らせた。表の騷(🐪)(sāo )ぎはだ(🎵)ん/\(🥋)大(🐠)き(🤰)くな(🕌)つて行つた。馬のいなな(♑)く聲(💒)や鈴(🔋)の音や、(🐮)百姓達が(🏷)、(🤾)前や後の仲間(🛷)(jiān )を(🔨)呼(hū )び交(🥜)はすや(🏢)うにしや(🦎)べつてゐるのや、それ等が(🎌)一つになつて、どよめきになつて聞えた。由は(👮)、うれしがつ(🥒)て、窓にぴつたり顏(🏴)をあて(🌬)ながら、(💘)一生懸命に表(🦊)を見てゐ(🏫)た(🎮)。母(🖥)親は、獨言の(🅱)やうに、「罰(fá )當り」とか(🍤)、「ふんとに碌でなし」だと(🅾)か云つた。表(🕖)へは出て見なか(🖐)つた。
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