先師が(🧛)道の行われないのを歎(tàn )じて九夷きゅう(🧔)いの地に居(jū )を(👄)うつしたいといわれた(😃)こ(🤤)とがあった。ある人がそれをきいて先(🏑)(xiā(🌟)n )師にいった。――(📇)
(👴)子路は、先師にそういわれた(⛸)のがよほど嬉しかったと見えて、それ(🤸)以来、(🍇)たえずこの詩を口ずさんで(✋)いた。すると、先師(shī(🚐) )は(⛰)い(🌅)われた(🏳)。――
「学問(wè(😹)n )は追いか(🚎)けて逃(tá(🚛)o )がす(🦋)まいとするような気(qì )持(chí )で(🔫)やっても、なお取り(💦)に(👰)がすお(🖖)そ(😋)れがあるものだ。」(🏨)
「道(dào )を行おうとする君(🤳)は(🐓)大器で強(😣)靭(🍎)(rè(🦖)n )な意(😼)志の持主(🍇)でなけ(🧦)ればならない。任(rèn )務が重(chóng )大(dà )で(🏼)し(🎶)かも前途(tú )遼遠だか(📉)ら(🦌)だ。仁をもって自(zì(🛍) )分の任(rèn )務(➿)と(🧠)する、何と重い(💎)ではないか。死に(📐)い(👿)たるまで(🌻)その(⛩)任(🍻)務はつづく、何と遠(😜)い(🤳)ではない(⬛)か(🚃)。」
○(🎶) 大宰(💹)==官名であるが(🍙)、(🍪)どん(🐛)な官(guān )であるか明(📦)ら(⛳)かでない。呉の官吏(lì(⏯) )だろう(🥃)とい(👻)う説が(⛱)ある(🐖)。
「しか(🚒)し、わずかの人材(🐩)でも(🤑)、(🖖)その有る無し(🚝)では大変(bià(🎓)n )なちがいである(🔠)。周(📲)の文王(wáng )は天(🥜)下を(🏄)三分してその二を支配下におさめて(🔉)いられたが(🚽)、それでも(😩)殷に臣(😥)事(🛄)して(🏽)秩(zhì )序をやぶられなかっ(🈯)た。文(🌉)王時代(😈)の周の徳(🍈)は至(🏈)徳(dé )というべ(😂)きであろう。」
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