寺(sì )がある。付近は(🏄)子供ら(🚢)の遊び(💉)場処である。寺には閻魔(mó )えんま(🍗)大王の木(mù )像(🛐)(xià(🦈)ng )が置(zhì )いてある(🚌)。その大王(wá(🎓)ng )の目(🖕)がぎ(🦑)ら(⛏)ぎら光(guāng )るので、(🕹)子供心(🈷)にもそれを(🕧)水(📋)(shuǐ )晶であ(💔)る(🌊)と考え(🔶)、(🤦)得がた(🛠)い宝(bǎ(💙)o )石(shí )を欲(🗓)ほしさのあまり(🍈)盗(dào )み取る(🦄)つもり(🕉)で、昼(zhòu )で(🍑)も寂しい(🙊)その古寺の(🎯)内へ忍び込ん(🦇)だ一人ひ(📡)と(🧢)り(🥟)の子(zǐ(⏱) )供(gòng )がある(🌷)。木像に近(jìn )よると、子供(gòng )の(🔂)ことで手が届かない。閻(yán )魔(mó )王(wáng )の(🔙)膝(xī(🍧) )ひざ(🔐)に上(shàng )り、(🍽)短刀を抜いてその目をえぐり取り、莫大ばくだ(🌱)いな分捕ぶんどり品(pǐn )で(🗣)もしたつも(🎉)りで、よろこん(👛)で持(chí )ち帰った。あとに(🧑)なっ(📝)てガラ(👦)スだと知れた時(🕢)は(🏗)、いま(🦁)いましくなってその大王の目(mù )を捨(shě )て(📈)てしまったという。こ(㊗)れが九歳にしか(🕶)ならない当時の水(shuǐ )戸(🙅)の子供(❎)だ(💘)。
台所(🍻)(suǒ )の入り口から(🎸)、声をか(🕹)けながら土間(🚓)のところに来て立(💅)(lì )つ近(jìn )所の(🗻)婆ばあ(👡)さんもあった。婆さんはあたり(⛷)を見回しながら言った。
両(💚)国をさして帰って(👯)行く平助を送(🌃)りながら、半(🕌)蔵は一緒に相生町(🐹)あい(🍦)お(💾)いちょうの家(jiā )を(⏺)出た。不自(zì )由(yóu )な旅(🎞)の身(shēn )で、半(⛓)蔵(zāng )に(🏾)は郷里(🙁)の(👁)方(fāng )か(🚬)ら届く手(😧)紙(zhǐ )のこ(💙)と(📸)が気にかかってい(🍂)た。十(✡)一屋ま(😧)で平(🌦)助と(🈁)一緒に(👅)歩いて、その(⛑)ことを隠居によく頼みたいつもりで出た。
水(💌)戸浪士の西下(🏅)(xià )が伝わ(🔫)る(🐛)と(🐋)、沿(📝)道(dào )の(📯)住民の間にも非常な(📟)混乱を引き起こした(📬)。樋橋の山(🙈)の(👩)神の(🔇)砦とりでで浪(làng )士らを(🍄)くい止める諏訪藩の思(sī )おぼし召しではあ(📌)る(🔵)けれども、な(🍐)にしろ相手はこ(🥎)れま(🧝)で所々で数十(shí(🦗) )度の実(shí )戦に臨み、場数を踏(😄)ん(🈯)で(🔪)い(🥊)る(📣)浪士ら(⤵)のことである、万(wàn )一破れたらどうなろ(🏡)う(🚍)。このことが沿(🥌)道の(👳)住(zhù )民(mín )に恐怖を抱(💢)いだかせるように(🕤)な(🍼)った。種々さ(💍)ま(💓)ざ(🈸)まな風(fēng )評は(🎭)人の口か(😒)ら口へ(🐣)と伝わった。万(wàn )一和田峠(gǔ )に破(🚱)れた(🕤)ら、諏(🕛)訪勢(shì(📬) )は樋(tōng )橋(qiáo )村(cūn )を焼き(🧣)払う(☕)だろう、下諏(🈺)(zhōu )訪(🥐)へ退いて宿(xiǔ )内(🔐)をも焼き(🐹)払(fǎ(⬜)n )うだろう(🎄)、高島(⛵)の方(📟)へは一歩(bù )も入れまい(🦋)として下諏訪で防戦するだろ(🔅)う(👽)、そんな(✡)こ(😹)と(🤞)を言い触らすものがある(🎚)。その「万一(yī )」がもし事実(🎹)となるとすると、下原(yuá(🤐)n )村(cūn )は焼き払われる(🎐)だろう(💓)、宿(xiǔ )内(nèi )の(👾)友ともの町、久(jiǔ )保(➡)く(🕗)ぼ、武居(🏘)たけいも危(🌍)あ(👞)ぶない、事急(🕑)な時(🎗)は(😠)高(🕧)木大(dà(🕕) )和町たかぎやまとちょうま(🍎)で(📞)も焼き(🎛)払い、浪士(🏿)らの足(🚇)だまり(🧚)を(🔇)なく(🕥)し(🥣)て防ぐ(🎯)べき(📲)諏(zhōu )訪藩(fān )で(💰)の御(yù )相談だなぞ(🏸)と、だれが言い出(chū )したと(🚂)もないような風(fēng )評がひろ(👃)がった。
「(🤠)どうも(🤡)美濃(🙏)みのの商人にあっち(⌛)ゃ、かなわない。中津川(🍀)あたり(☝)にはな(💢)かなか勇敢(gǎn )な(🐵)人がいますね。」と(😈)平(🚺)助(zhù )が言(yán )って(🕣)見せ(🌚)る(🎃)。
こ(⤵)の江戸出府のはじめの(🧛)ころには、半(bàn )蔵は(🥒)よくそう思った(🚥)。江戸の見物は(🌭)こんな流行を舞(wǔ )台の上(shàng )に見せ(💆)つ(🌝)けられて、やり切れな(🛡)い(🎯)ような心持ちには(🔔)ならな(⏯)いも(🚚)の(🕟)か(🕙)と。あ(👜)るいは藍微(🚊)塵あ(💥)い(💧)みじん(😳)の袷あわせ、(❤)格子こう(💻)しの単(🎿)衣ひとえ、(🍼)豆(👬)(dòu )絞(jiǎo )りの(✡)手ぬぐ(🍕)いというこしらえで、(🏕)贔(bì )屓ひ(💖)い(🛅)き役者が美しいならずものに扮ふ(🥦)んしながら(😴)舞台に登る時は、いよすごいぞす(📌)ごいぞと(😦)囃はやし(🕑)立(🏪)てるよう(😼)な見物ばかりがそ(🃏)こに(🍼)あるのだろうかと。四(sì(🐦) )月(yuè )も江戸(🌒)に滞(zhì(🍅) )在して、い(📸)ろいろな人にも交際して見る(🛺)うちに、彼(bǐ )は(〽)この想像(xià(🍍)ng )がごく表うわッ面(🗺)つらなものでし(⏬)かな(📝)か(🚃)ったこと(🔡)を(🕊)知るようになった(👄)。
当時(shí )の(💸)武士でない(🌠)も(🛒)のは人間でないよう(🌸)な封建社会に、(🎯)従(👫)順では(📕)ある(🥫)が決して屈し(👟)てはいな(🔹)い(🎥)町人をそう(📎)遠いところに(🤭)求めるまでもなく、(💮)高い権(quán )威(😑)(wē(🔖)i )ぐらいに(⛲)畏おそれない(😢)も(🤞)のは(🏌)半蔵のすぐそ(👧)ばにもいた。背(🔬)は(🖼)高く(🙁)、(😭)色は(✝)白(🆑)(bái )く、(⚽)目の光も強く生ま(😒)れ(🔨)つ(🛶)いた(🧀)かわりに、(🏊)白粉おしろい一(💐)つつけたこともなくて、せっせと台所(suǒ )に働(🐘)いているよう(📁)な相生町の家(jiā(🚫) )のかみ(❗)さんには、(🐶)こんな話(⛱)もある。彼(🈷)女(nǚ )の夫が(🕒)まだ(😗)大(🤖)(dà(💾) )きな商家の若主(🕧)(zhǔ )人として川越(🕢)かわごえの方に暮(mù )らして(👧)いたころのことだ(🆘)。当時、お国替くに(🔦)が(😠)えの藩主(🖌)を迎(yíng )えた川(chuān )越藩(💙)では、き(🐸)び(😕)しいお触れを町家に回(💒)して(🍪)、藩の侍に酒(🤦)を売ることを(🐿)禁(jìn )じた。百姓(💪)町人(rén )に対(🌷)しては(💓)実(shí )にいばったものだという川(chuān )越藩の新しい侍(shì )の中には(👪)、長い脇(🕝)差わきざ(🐤)しを腰(yāo )にぶちこんで、ある(🐗)日(🌫)(rì )の(👢)宵(🗿)よ(👞)いの口(kǒu )ひ(✏)そかに多吉(jí )が家(🤹)の店先に(🚮)立つ(😌)ものがあった。ちょうど(👴)多吉は(🏅)番(🦉)頭を相(xiàng )手(😊)に、その店先で将棋をさし(📚)ていた。い(💁)きなり抜き身の刀(🐑)を突(tū )き(🖲)つ(🚿)け(🕦)て酒(⛳)を売れとい(🙉)う侍(🔎)を見(jiàn )ると、多吉も番頭もび(🎳)っくり(🕶)して(🙉)、奥へ(🐗)逃(🔡)げ(🤫)込(⛰)んで(💎)しまった(♎)。そのこ(🍐)ろのお隅すみ(👼)は十八(bā(🅿) )の若(ruò )さであ(⚡)ったが、侍の前(qián )に出て、す(🚖)ご(🔝)い権幕(mù )けんま(👔)く(🚔)をも(🦑)おそ(🏯)れ(⛓)ずにきっぱりと(🕵)断わった。先(xiān )方は怒おこるまいことか。そこへ店の小僧が運んで来た行燈(😌)(dēng )あんどんを(💘)ぶ(💺)ち斬(🛋)きっ(🔣)て見(jià(🖍)n )せ、店先(xiān )の畳にぐ(⤵)ざと刀を突(tū(😻) )き立て、それを十文字に切り裂いて、これ(🆘)でも酒を売(🤟)れないかと威お(🍃)どしにかか(♐)った(🗃)。なん(🛠)と言われて(🥞)も城主の厳(🆗)禁をまげる(🏏)ことは(🖖)できな(📮)いとお(👯)隅(🧝)が答えた時に、その侍は彼女(😳)の顔(🏾)をながめながら、「そちは、何者(👊)の娘(niáng )か」と言って(🖍)、やがて(⛎)立(lì )ち去ったという(🚵)話(💉)もある(👂)。
(😵)近くにある河かわの(🍁)ところま(🚵)で(🛁)浪(là(⛽)ng )士は後(📢)ろ(📙)手にくくった百姓を引き立てた。「天(✈)誅」と(🏮)はどういうわけ(📃)かと降蔵(🎵)が尋(🔱)(xún )ねると、(🛹)天(tiān )誅とは首を切(qiē(♌) )ることだ(🤬)と(🐑)浪(làng )士が(🥪)言って見せる。不幸な(🌬)百姓(👁)(xìng )は震(🐢)えた(⛴)。
「いえ、わ(👏)たくしは(🕹)旅の者でござ(🌴)いま(🚍)す、お(😃)供(gòng )をいた(🌫)すことは御(🌶)免(🈳)こう(⏯)むりましょう。」(🍤)
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