((👨)そ(😟)う(👆)だ、あの(🤞)眼だ(💞)!)
孔(kǒng )子は、むろんそれを聞きのがさなかった。彼は(🚔)きっ(🎠)となってその門人(✊)(rén )にい(🦎)った。
「やは(🔩)り(⛽)仲(🎹)弓に(🦑)は人(rén )君の風がある。」(📣)
「音楽の世界(🦌)(jiè )は(🥂)一(🦓)(yī )如の(🛵)世界じゃ。そこでは、いさ(😁)さかの対立(💒)意(🏬)識(🍱)(shí(✡) )も許され(💦)ない(😍)。先(🕞)ず一人々々の楽手の(🚷)心と(⚓)手と楽器とが一如になり、(🏍)楽手と楽手(shǒ(🛁)u )とが一如(🚰)(rú )にな(🧞)り、更(🧐)に(🦄)楽手(shǒu )と聴(💻)衆(🌠)とが(🕷)一如になって(🍀)、翕如(🕙)き(🥢)ゅうじょとして一つの機をねらう(💵)。これが未発(🎭)の音楽じゃ。こ(🈵)の(🤐)翕如た(🤠)る一如の世界が、機到ってお(🙀)のずから振(🈷)動(🕟)を始めると、(😧)純(chún )如(🎩)と(🤚)して濁(zhuó )りのない音波(bō )が人々(🔞)の(🏧)耳朶を打つ。その(🉑)音はただ一つであ(🛺)る(🦅)。ただ一つであ(💪)るが、(🎢)その(💸)中には金(🥑)音(😠)もあり(⏩)、(👪)石音もあり(🍸)、それらは厳に独自の音(yī(🕝)n )色(🎏)を保って、決し(🤒)ておた(🔰)がいに(👄)殺しあ(🎌)うことがな(👂)い。※(「激」(🌨)の「(📃)さんずい」に(⛰)代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🍃)うじ(🚃)ょ(🍉)と(👱)して(👜)独自を守りつつ、しかもただ(💕)一つの流(liú(👧) )れに合するのじ(🍐)ゃ。こうして、時(shí )間の経(🉑)過(🤗)につれて、高低、強弱(🍽)(ruò )、緩(🌟)急、さまざまの変化を見(⏳)(jiàn )せるのであるが、(📺)その(🍀)間、厘毫り(⏲)んごうの隙(⭕)もな(🌉)く、繹如えきじ(✊)ょと(🚟)して続(xù )いて行く。そこに時(🤛)(shí )間(💡)(jiān )的(🅰)な(📪)一(yī )如の世界があり(♓)、永(⏮)遠と(🚑)一瞬と(🎣)の一致が(🌀)見出さ(🦒)れる。まことの音楽というも(🌶)のは、こうしたものじゃ。聴くと(🍦)か(🤝)聴(tīng )かせる(🌸)と(📌)かの(📮)世界ではな(🔵)い。まして、自(zì )分の腕(wàn )と(🔄)他(tā )人の腕(💱)(wàn )を比べたり(🚍)、音楽のわかる者とわからぬ者(🌆)(zhě )とを差別(bié )したりするよ(⬜)うな世(shì(👤) )界(👓)(jiè )とは、似(sì )ても似(sì )つかぬ世界なのじゃ(🛸)。」(📁)
陳亢(🕜)(kàng )は字(🌷)あざ(🎀)な(🤠)を子(🏭)禽(qí(🏽)n )といった。
「そ(💽)れは、もう度々(🔅)のことで、私としても(🐞)考(🦐)え(🈴)ずには居れません(🕑)。」
「(🧒)あれなら、(😌)大(🕋)丈夫(fū )祭壇の犠(xī )牲いけにえになり(📐)そうじゃ。」
「如何に(⛴)も(🏅)、それは知(🍸)者とは云えませ(❕)ぬ(🦅)。」(🍀)
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