この(🏅)真(♏)木(🌽)和(hé )泉の死について、景(jǐng )蔵の所感もその手(🍁)紙(Ⓜ)の(💇)中に書き添(tiān )えてあ(🦉)る(🔽)。尊王と攘夷(🍙)との(🏪)一致(zhì )結合を(🔭)ねら(🐎)い(🧚)、それによっ(✊)て世態の変革を促そうとした安(ān )政(zhèng )以(👐)来(🥧)の志(🖊)士(shì )の運動は、事実においてその中(zhōng )心の人物を失ったと(☔)も言(🌚)ってあ(🚭)る。平田(🧛)(tián )門人としての自分(🍉)らは――ことに後(⏫)進(♌)な自分ら(🖊)は、彼真木(🐖)和泉が生涯しょうがい(😷)を振り(💒)返(fǎn )って見て、もっと自分(🔐)らの進路を見(💇)さ(🚰)だむべき時(shí )に(🥠)到達したと言ってある(🍕)。
この(🐝)家へは、(🌵)亭(👎)主が俳(pá(🔞)i )友ら(🧞)しい人た(🌎)ちも(😇)訪たず(🏏)ねて来(🕯)れば、(🐨)近くに住(🙈)(zhù )む相撲(🎢)す(🍱)もう取(🕐)りも訪ねて来(lái )る。かみ(🌨)さんを力(🏔)にし(⏺)て、酒(🚈)の席を(😗)取り持つ客(⤵)商(shāng )売から時々息抜きにやって(🌝)来る(🍩)ような芸妓げいぎもある。かみさんとは全く正(💟)反対な性(🤣)格(🔃)(gé )で(💡)、(🍈)男から男へと心を移すよう(💵)な女(🚓)であ(🍯)り(😰)ながら、し(🏎)かもかみさ(🏨)ん(🚶)とは一番仲がよくて、(🙏)気持(🔑)ちのいい(🎢)ほど江戸の水(🦒)に洗(😔)(xǐ )われたよう(🖱)な三(🚞)味(💩)線しゃみ(🎳)せんの(🏍)師(🗜)匠もよく訪(fǎ(❄)ng )ねて来(lái )る(🏵)。
両国の十一屋まで三(sān )人一緒(💦)に戻(tì )も(🌩)どって来(😰)た(🔛)時、半蔵(💱)(zāng )はそ(😟)れを言い出したが、心(🤱)(xīn )中の失望(🌌)は隠せなかった。
「(🎺)お前(qián )はこの辺の(🌩)百姓か。人(ré(♍)n )足の手(shǒu )が足り(🤖)ないから(🙎)、鎗や(🦄)りをかついで供をいたせ。」
「火事(shì )はどこでござ(😢)いまし(❌)ょう。」
この市街戦はそ(💨)の(🕙)日(😹)未(wèi )ひつじ(✈)の刻こ(🌷)くの終わりにわたった(🔂)。長州方は中(zhōng )立(lì )売なかだちうり、蛤(há )門、境町の三方面に破れ、およそ二百(⏯)余の(🚲)死体(tǐ )をのこしすてて敗(😞)走(zǒu )した。兵(🚴)火の起こったのは(🚍)巳みの刻こくのころであったが(🍅)、お(⛎)りから風(🕣)はますます強(✒)く、火(🎩)の子(📸)は八方(fā(🌶)ng )に散り、東は(🧣)高瀬川た(🤹)かせがわから(🌂)西(😼)は堀川(chuān )ほり(🏃)かわ(⚾)に(🍰)及(🛳)び、南(🐞)は九条に(💼)まで及ん(☕)で下(😈)(xià(🔼) )京(jī(🙆)ng )のほとんど全都は火災のうち(👦)にあ(❎)った。年寄りをた(🔪)すけ幼(😽)い(🕛)ものを負おぶった男や(🌲)女は(👮)景蔵(🈺)の右にも左にもあって、(🦒)目も当てられないあ(😢)りさまで(🈂)あっ(🍠)たと認したためてある。
「ま(🖕)あ、お父とっさん。わ(✌)たしに言わせると、(🐅)浪(🛢)士(🏪)も(🕗)若(ruò(🌰) )いもの(🤓)ばかりでしたら、(🗳)京(✊)都まで行こうとし(♓)ま(👿)すまい。水(shuǐ )戸の城下(🚿)の方(fāng )で討(tǎo )死うち(🔱)じ(💧)にの覚悟(🕉)(wù )をする(😹)だろうと思います(👎)ね。」
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