「私は(🔩)、(🔚)大河を(🈸)そ(🐜)ん(🌎)なふ(👵)う(🛠)に(🗞)思うのは、むしろ大河(hé )に対(duì )する(👐)侮辱(rǔ )だという気もする(😕)んだ(🦇)がね。」
道江という一女性が、間(jiān )もな(🛶)く、自分の目のまえ(💈)に現(👠)われ(👁)るとい(✈)う小さなできことの予想(xiǎng )、―(🌏)―大(🌃)きな人(🔻)間社(🥡)会の運行うんこう(🐽)の中で(💲)は、まっ(💱)たくどうでも(⏱)いいような、そうした小さなでき(💮)ご(📦)との予想よそ(🎇)うが、どう(🐤)してこ(🌡)れほ(🚣)どまでに自(🚸)分をまご(😔)つかせ(🏡)、自分(⛳)の(🏺)不断の心の修練を無力にするのか。ど(⛱)うして、現在友愛塾(🌸)におおいかぶさって(🌟)いる深刻な(🦊)問(🕦)題(tí )以上に(🗯)、自分の心(🏟)をなやます(😾)の(👎)か。女(nǚ )性とは、恋(✳)(liàn )愛れんあいとは、(🕜)いったい何だろ(⬛)う。それは(🥔)、(🗺)これまで自分が(🎠)考えて来(🌸)た人(rén )間生(shēng )活の(🌗)秩序とは、全く次(💖)元(yuán )のちが(📼)った秩(zhì )序に属(shǔ )す(🌔)るものだろうか。
そ(🚶)んなはずはない!
((🤰)おしま(🧀)いの、(💹)あの乱暴な打ちかたをやったのが、自分だと(😓)いうことは、す(🍷)でに先(🍺)生(shēng )に(🧢)言(🌁)って(🐝)おいたのに、先(🔛)(xiān )生はどうして(📩)そのことをはっきり言(🎽)われないの(💬)だろう。もしそれが(😦)助(👴)手(🎩)と(🖤)して(👅)の自(🃏)分(fèn )の(🤨)立場をまもっ(🍀)てく(👔)ださるためだとしたら(🍺)、自(🐆)分はむし(🛀)ろ心外だ。大河も(🛡)む(✉)ろん心(✴)外(wài )に思っ(🌷)ているに(🗼)ち(🎩)がいない。)(🥠)
事(👴)務所(suǒ(🥪) )にそなえ(⌚)つけ(🐀)てあった何枚(🎙)(méi )かの(🗣)東京地図(🍅)は、(🍳)すでに(🦔)二三(🚚)目(mù )前(🦉)(qián )から各室で引っ(🚗)ぱり(🏬)だこだった(🍩)。土(💐)曜日の(🐌)晩には、(🔒)炊事部(bù )すい(📤)じ(🎆)ぶ(🕓)はみん(🏖)な(👶)の弁当の献立こんだてをするのに忙しか(🗑)った。次郎が道(👇)順(shù(🌕)n )の(🦎)相(xià(🕣)ng )談のために、各室に(🧦)引っぱり(🦄)こまれた(🧝)ことはいうまでもない。そし(🎡)て、(⏮)いよ(🎃)いよ日(⛱)曜の(🍮)朝食がすむと、(🤮)二十(shí )分(🐳)とはたたないうちに、(🍭)塾(🥎)内(nèi )はもの音一(🙈)つ(💠)しな(😹)いほ(🍺)ど(♓)、しんか(🚘)んとなってしまった(🥤)のである。
この妙音(yīn )をつきだした小僧(💓)こそ(🔑)は、実(shí )に(👹)、後年の森田悟由(yóu )ごゆ(🤖)う禅(🛢)師ぜんじだったそ(🎤)う(💂)で(♋)ある。
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