日本《射精 仕組み》2行目ライン
射精 仕組みあらすじ
門(🌯)人たちは、その(🔶)日(rì )特(📬)に孔子のお(✂)供(gòng )を命ぜ(🚡)られたこ(🔶)と(😯)を、非(fēi )常に光栄(🕌)に(📐)感じた。彼(🚊)等は如何にも得意らしく、(🏗)※(「口＋喜」、第3水(shuǐ )準(🔁)1-15-18)々と(🌄)し(🚣)て孔(🏹)子の(📟)あとに従(🏒)(có(🥣)ng )った。
大て(💸)いの牛は毛が斑(🔉)まだら(🗾)であった。そし(🚪)て角が変にく(😑)ねって(🎌)いたり、(🐬)左右の(🦃)調和がとれていなかったりし(💤)た。孔子はそれらに(👬)一(💓)々注意深く(😩)視線を(♟)注いでいたが(💦)、そのうちに彼は、(🐸)一(💉)頭(🐍)の赤(🆚)毛の牛に眼をとめた。そ(😰)れはまだ若くて、(🤶)つや(🔴)つやと毛が陽に光っていた。角は(🏹)十分伸び(🎻)切っ(🥉)てはいな(🍐)か(🐢)ったが、左右(yòu )とも、ふっくらと(🈹)半(bàn )円(🏃)を描(🎚)いて、(🚅)い(🗡)かにも調っ(🤟)た(🎎)恰好をしてい(🗼)た(🤲)。
子(🧞)(zǐ )曰(yuē )く、(😤)雍(🏔)よ(😎)うや(🐏)南面せしむべしと。仲(zhòng )弓(🌅)、(📳)子(🍮)(zǐ )桑伯子を問う。子曰(👾)く、可なり、簡(🕋)なりと(🚄)。仲(zhòng )弓曰く、敬(🌝)け(📸)い(🚇)に居(🌑)りて簡を行い、以て(🎥)其の民(🌓)(mín )に臨まば(🏕)、亦可(kě )ならずや。簡(jiǎ(❎)n )に居りて簡を行(háng )わば、乃ち大(dà(🚝) )簡た(🎷)いかんなる(🚣)こと(🎎)な(🥘)からん(🚀)やと(🕍)。子(zǐ )曰く、雍の言然りと。
子(🅾)曰く(🐍)、雍(yōng )ようや南面(mià(🥙)n )せしむべし(⏩)と。仲弓、(🈁)子(zǐ(💂) )桑(🚐)(sāng )伯子を問う。子(🐣)曰く、可(🕢)な(🌝)り(🍦)、簡(jiǎn )なりと。仲弓(😘)曰く、敬けいに(🐯)居りて簡(jiǎn )を行い(📢)、以て其の民に(💿)臨まば(🚻)、亦可ならずや。簡に居り(⚾)て簡を行わば、乃(❇)ち大簡たいかんなる(🧓)ことなからんやと。子曰く、雍の(❄)言然(⛴)(rán )りと。
「如(🥤)何にも、(💈)それは知(zhī )者(💽)とは云(🎑)えませぬ。」
「見事(shì )な(🎅)牛じゃ(🍡)。あれならきっと神様(yàng )の思召に叶いそうじゃのう(📋)。」(🖌)
「えら(😟)く考(😓)(kǎo )えこんで(🔑)［＃「考(😢)え(📻)こ(🏹)ん(🕰)で」は底本では「考(🖨)えこん(🥘)」(🐾)］いる(🚰)よ(👑)う(👧)じゃな。」
「２足一歩門外に出たら、高(gā(🕘)o )貴の(🌏)客(👔)が眼の前にい(🔧)るような(📖)気(🏽)持でいるが(⚓)よい。人(🌴)(rén )民に仕(🔖)事を命ずる場合(hé )には、宗廟(miào )の祭典にでも奉(🚑)仕するようなつも(👊)りでいる(✈)がよい。そして自分(fèn )の欲(🚞)(yù )し(♏)ない(🚈)ことを人に施さないよ(🌏)うに気(qì )をつけよ。そしたら、邦に仕え(🔨)ても、家(jiā(🧢) )に(🧝)あっても(💷)、怨(yuàn )みをうけることが無いであろう(🐳)。」
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