(🎂)最(zuì )初(🤦)の日(rì )曜が来た。開塾かいじゅく(🎹)の日がち(🌝)ょう(🚯)ど月曜(🙋)(yà(🛒)o )だ(♈)ったので、まる一週間になる。
事務所にそなえ(🏹)つけてあっ(🚃)た何枚(🍼)かの東京地(dì )図は、すで(🛍)に二三目(mù(🈹) )前(🧛)(qián )から各室で引っぱりだこだっ(🐬)た。土曜日の晩(📔)には、炊事部すいじぶは(🎑)みんなの弁(bià(🆖)n )当の献立(🎋)こんだ(🥦)て(🏅)をするのに忙しか(🗑)った。次(cì )郎(🎅)(láng )が道(🔒)順の相(🚀)談のた(🌊)めに、各室に引(yǐn )っぱりこまれたこと(🔳)はいう(😅)までも(🧓)ない。そして(🅱)、(🚹)い(👄)よい(🌴)よ日曜の朝(❇)食(shí )が(🐴)すむと、二十分とは(🔮)た(📤)たな(💊)いう(🏞)ちに、塾内はも(🚠)の(🔏)音一つ(🐻)し(🤔)ないほど、し(💅)んかんとなって(👖)しまっ(😰)たのである(🐲)。
次(🐙)郎は、そ(🥤)の(🐵)中の「(🎈)ぼくのほうはたぶん変更はあるまいと(🕌)思うが(🥎)」とい(💜)う(👡)文(wén )句が(😇)気(🛰)になった(🚪)。もし恭一だけの考えで日取(qǔ )りが(🧔)き(🙈)められ(🚮)るも(🥄)のだったら、そん(🍌)な(🌇)あいまい(🐎)な言いか(🏄)た(✳)をするわけ(🌎)がない。これはだれか(🌀)ほかの人の都(dōu )合(hé(🍮) )を念頭に(⏮)お(🦂)いてのことらし(🔷)い、もし(👂)そう(⛷)だとす(❎)ると、それは道(🆑)江みちえの着(zhe )京の日取りにちがいないの(🥓)だ。
「(🤬)はじめから、自分(🤵)が室長(🌱)だときめてかかっ(⛓)ているんだ(😞)から、かなわ(🍣)ないよ。」
朝倉夫人は(👻)、行事(shì )をおわって空林庵に引(yǐ(❓)n )きあ(🌰)げるまえに、(⛓)わざわざ次(♐)郎(🍬)の室に(🎨)やって来て、しばら(🌫)く話(huà(😓) )しこんだ。その(🍛)話の中にこんな(💍)言葉も(😁)あ(⏲)っ(🔣)た。
(👑)かれ(💅)らの大多数(➿)は(💷)、まだむろん、(🚟)人(ré(🐴)n )間生(🦍)活(🐴)にとっ(😚)ての自(zì )由の価値(zhí )や、そのきびしさに(👨)ついて、(💿)ほんとうに目を覚(jiào )さま(🕺)していた(🔩)わけで(🍿)は(🐔)なく、友愛(ài )塾というところは一風(fēng )変(biàn )わ(🐊)っ(🤔)た指(zhǐ )導をや(❌)るところだぐ(🍋)ら(⭕)いにし(🍶)か考えて(🍷)いなかっ(🎻)た。し(🗓)かし、それにしても、(🎧)そう(📩)した言葉が、しだい(🍢)にかれ(🌺)らの(🐙)間にとりかわされる(🦀)よう(🔵)になったと(📦)いうことは、たしかに一つの進(🎌)歩(🤣)であり、(👘)混乱(luà(👙)n )と無秩序(xù )むちつじょの中で、(🔱)不十(👢)分ながらも、何(🕯)か自主的(⏭)(de )創(chuàng )造的(de )な活(🆘)(huó )動(👂)が始ま(🆙)っている証(zhèng )拠(jù(♒) )しょうこにはちがいなかった(🚱)の(💈)である。
事(📠)(shì )務所にそなえつけてあった何枚かの(🐴)東(dōng )京地(📓)図は、すでに二三目前か(🖨)ら(🍂)各室で引(yǐn )っぱ(🍣)りだこ(😌)だ(🐵)った。土(🔛)曜(yào )日の晩(wǎn )には、(🐢)炊(chuī(🥊) )事部すいじぶはみんな(🌱)の弁当の献(xiàn )立(lì )こんだてを(🏾)するのに(🔡)忙(😁)しかった。次郎が(👢)道順の相(⏩)談のため(🌼)に、各(gè )室(💨)に引(🎚)っ(📖)ぱりこまれた(🎧)こ(⏳)とはいう(🏣)までもない(🌉)。そして、いよい(🉑)よ日(rì )曜の朝(💪)食がすむ(🆖)と、(🗣)二十分(fèn )とはた(🕜)たないうちに、塾内(⌛)はもの音一(yī )つしない(🐿)ほど、(🕙)し(👗)んかんとなってしまっ(🔩)たのである。
大河は、その時、ちょうど槌をふりあげたと(🏎)ころだったが(😄)、それを(🎭)打(📨)ちお(🖨)ろし(😻)たあ(🛋)と、ちら(🐺)と次(cì )郎(🏟)のほ(🍕)うを見(jiàn )て(📌)、あい(🥌)さつをかえし(🐱)た。
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