出(chū(🎈) )発の(🤨)日(♍)には(💅)、(✂)半蔵はす(🐻)でに十(📪)(shí )一屋の方(fāng )に移って、同(tóng )行(háng )の庄屋(🔒)たち(🤘)とも一緒(📑)(xù )になってい(🔡)たが、(🏻)そのまま江戸(🎤)をたって行(🔠)く(🕕)に忍(🎉)び(😹)な(🚟)かった。多(🛋)吉夫(fū )婦(👛)に別(🦄)れを告(🚂)げるつもりで、(🙏)ひとりで朝(🤢)早(💒)(zǎo )く両国(👈)の旅籠(🐦)屋はたごやを出(chū )た。霜(💓)だ。ま(🥁)だ人通りも少ない(👨)両(liǎng )国橋(🍗)の上に草鞋わ(🌇)らじの跡(💰)をつ(🆖)けて、彼は急(jí )いで相生町(dīng )の家まで行って(🚋)見(jiàn )た。青い河内木綿かわちもめんの合羽(yǔ )かっぱに脚絆き(🚋)ゃはんをつけたままで(🍌)門(😈)口から(🌾)訪れる半蔵の(🔐)道中(🕓)姿を見つけると、小(🌊)娘のお三輪(💻)は多吉やお(🍮)隅すみを呼んだ。
こ(😵)の真(🏛)木(🦓)和泉(🙎)の死について(🍺)、景蔵の所感もその手紙の中に書(✴)(shū )き添えてあ(👄)る。尊(zūn )王(🐇)と(🤲)攘(rǎng )夷と(🤰)の一致結合(🎻)をね(🤳)らい、それによ(🔇)って世(👉)(shì )態(🏘)の変革を促(🤭)そうとした安政(zhèng )以来(lá(🕟)i )の志(zhì )士(shì )の運動は(🔆)、事(🥐)(shì )実に(📯)おいてその(🈸)中心の人(🚈)物(🦂)を失っ(🎾)たと(❇)も言(👠)って(⛽)ある(🕞)。平田門人と(💐)しての自分らは(🧛)――ことに後進(jìn )な自分(fèn )らは、彼真(zhēn )木和泉(🕑)が生涯しょうがいを振り返って見(📧)て、(🛏)もっと自分ら(✏)の進路(🚽)(lù )を見(🤦)さだ(🌛)むべき時(shí )に到達(dá )し(🔰)たと(🔅)言(📤)(yán )って(👟)あ(✂)る(🔎)。
と言って、隣(lí(😮)n )宿(🤡)妻(qī(📶) )籠つまご(👏)本陣の寿平(píng )次はこ(📀)っ(🥞)そり半蔵を(🐘)見に来た。
「長(🤪)州様がいよいよ御謀反ごむほ(🤔)んだそうな。」
「ま(🌫)あ、お父(🦂)(fù )とっさ(🖇)ん(🐬)。わたしに言(yán )わ(🗜)せる(👔)と、浪(là(🈹)ng )士も(🛍)若いものば(🚡)かりでしたら(🤖)、(⛽)京都まで行こうとしますまい。水戸の(🌲)城下の方で(🎂)討死(sǐ(🛑) )うちじにの覚悟をするだろうと思(😿)いますね。」
お隅(🛃)は(🎛)言(yán )った。
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