ささき あきあらすじ
馬(💔)籠にある半蔵あてに、二(🌍)人ふたりの友(yǒ(✊)u )人がこうい(🚕)う(📔)意味の手紙を中(🥣)津川(🐪)から送ったのは、水(🗝)戸(🚌)浪(làng )士の通り過(📷)ぎてから十七(🤪)日ほ(🦉)ど後(🧔)にあたる(😉)。
(🧝)そ(🎽)れを半蔵が言って(🏍)、平(🎑)助と一(yī(🐖) )緒(📛)に見(jiàn )送った(🐿)。
伊那の谷(gǔ )から木曾(🕘)(céng )の西(xī(💓) )のはずれへ出るに(🈸)は、大平峠(gǔ )おおだい(💥)らとうげを越(👨)えるか、梨子(zǐ )野(yě )峠(💚)なしのとうげを越(🎻)えるか、い(🍳)ずれ(👒)にし(😺)ても奥山の道(dào )をた(🈶)どらねばならない。木(🐝)曾(céng )下(🏐)四(sì )宿(💫)(xiǔ )へ(🏏)の当分助郷す(🦈)けごう、あるいは大助郷の(🥊)勤(qín )めとして、伊那百(bǎi )十九(jiǔ )か村の村民が行き悩むのも(🌠)その道だ。木から(🚴)落ちる(💃)山蛭(🕊)やまびる、(🌿)往(♊)来(lái )ゆ(🚞)ききの人(ré(👪)n )に取りつく蚋ぶよ(🈶)、勁つよい(💥)風(fēng )に鳴(🙃)る熊笹くま(🎣)ざさ、(🛺)そのお(😷)り(🔙)お(💝)りの路(🤸)(lù(🤞) )傍に見つ(🍓)け(👱)る(🖼)ものを引(yǐn )き(💡)合いに出(✳)さないまで(📙)も(💎)、昼でも暗(⛺)い森(⌛)林(lín )の谷は四(🕛)里あま(🍦)りに(🤲)わ(🎣)た(👁)っている。旅す(🏙)るもの(🧙)はそこに杣そまの生(shē(⏱)ng )活と、わずかな桑畠くわばた(🐞)けと(🧞)、米(mǐ(🔎) )穀(🚫)も実らないよ(💲)うな寒い土地(🏊)とを見(jiàn )いだす(🌶)。その深い(💡)山間やま(🐛)あ(♓)いを分けて、浪(🍻)(làng )士(shì(🙈) )ら(🗜)は和田(📂)峠合(🚭)(hé )戦以来(🦏)(lá(🍹)i )の(🍐)負傷者(🎓)から(😢)十(🏖)(shí(🔱) )数門の(✨)大砲(📆)までも運(🔓)ばねばな(🤗)らな(📭)い(🆒)。
こんなこ(🤯)とから浪士ら(🌠)の疑いは解けた。そこへ三(🆗)人が持(chí )ち出(🗣)して、及(jí )ばずなが(😦)ら斡旋の労(👼)を(🏤)執(zhí )りたいというは、浪士(shì )らに(🍟)間道の(🛁)通(🤳)過を勧(quà(🆎)n )め、飯田(🎂)藩(fān )との衝突を避けさせたいということだっ(📘)た(🎞)。正香や豊三郎は一応(🍑)浪士らの意(👁)(yì(🎋) )向を探りにやっ(⛹)て来たの(🐷)だ(🦋)。もとより浪士(shì )側(📖)でも戦いを好むものではな(🦉)い。飯田(tián )藩を傷つけずに済み、ま(🤸)た浪士(shì(⛎) )側も傷(shāng )つかずに済(🏕)(jǐ )むような(⛹)この提案に不(bú )賛(zà(👋)n )成のあろ(🕧)うはずも(💋)ない。異(yì )議なし(🔲)。そ(🍂)れ(📢)を聞(wén )いた(🚡)三人は(🚟)座(zuò )光(😘)寺の方に待(dài )っている北原稲(dào )雄(xióng )へも(🐉)この情報(🔺)を伝(🍰)え、飯田藩と(🏬)もよく交渉(🐾)を重(chóng )ねて来ると言(💏)って、大急ぎで帰(🧘)って行った。
(📬)沿道(dào )の住(🥉)民はこれに(🐁)は驚かさ(🗿)れた(❄)。家財は言う(🌑)までもなく、戸(hù )障(💉)子(🔈)(zǐ )まで取りはず(🦊)して土蔵へ入れるもの(👶)がある(🌕)。土蔵(😸)のないも(📇)のは最寄もよ(🍫)りの(🚘)方(fāng )へ預(yù )けると言って背負しょ(🛢)い出すものがあり、近(🍔)村まで(✍)持(🧡)ち(🔬)運(yù(💶)n )ぶものがある。
「徳川(😏)幕府(🎎)(fǔ )に人(rén )がない(🗻)でもありませんかね。」
「おれも聞いた。人(ré(😘)n )が(⚾)六、七十(🧓)にも(🎆)なって、全(quán )く後(hòu )方(🐅)(fāng )うしろ(⛹)を振(zhè(💏)n )り返(fǎ(🌨)n )ることも(🚆)できな(🎷)い(🛴)と考え(🖲)て(🗒)ごらん(🎶)な。生命いのち(🕙)がけとは言いな(🔽)がら(🎸)―(🌋)―えらい話だぞ。」
その日の泊まりと定められた駒(jū )場こ(👌)まばへは、平田(tián )派の同(🕘)(tóng )志(💐)の(🌠)ものが集(♐)まった(🙄)。暮(mù )田正香(xiā(🛸)ng )と(🥕)松尾誠ま(🐫)つ(🕓)おま(🛑)こと（松尾多(🥝)勢(shì )子(🐯)た(🌿)せこの(🌭)長男）(🆓)とは(🔮)伴(🥇)(bàn )野(yě )とものから。増田平八郎ます(🌞)だへい(🌬)はち(🏧)ろうと浪合(🤭)佐源太な(🍹)みあいさげ(👔)ん(🕧)た(😐)とは浪合から。駒場(chǎng )には同(tó(⏹)ng )門(📷)の医(♓)者山田文郁ぶんいくもある(🎃)。武田本陣にあてられた駒(📗)場の家(jiā )で、土地の事(🎼)情にく(🧒)わしい(🥠)これらの(🌸)人(❄)たちはこの先とも小藩や代官と(🏅)の無益な衝突の(🏘)避けられそうな山国の(🔺)間(jiān )道を浪士ら(🎸)に教えた。その時、もし参(🍌)州(zhōu )街(🧐)道を経由(♊)することとなれば名古屋(👫)の大藩と(💴)も対(👅)(duì )抗しなければなら(👏)ないこ(😒)と(🎶)、のみならず(🐐)非(fēi )常(cháng )に道(🕎)路(lù )の険悪(è(📐) )なことを言って見せ(💌)るのは浪合から来(💼)(lái )た連中(zhōng )だ。木曾路から(💭)中津川(✨)辺(🔣)へかけては熱心な同門の(💫)もの(🔖)もある、清内路(lù )せ(👚)いないじの原信好(🙉)のぶよし、(🥕)馬籠まご(👦)め(🕣)の(✏)青山半(🚋)蔵(🐼)、(📚)中(zhōng )津川の浅見景蔵(🥇)(zā(🎳)ng )、(🧒)それから峰谷(gǔ(🤱) )はちや香蔵(zāng )なぞは、いずれも水戸の人た(🏞)ちに同(🥚)(tó(🔩)ng )情を送(🏠)(sòng )るであろうと(🐸)言って見せる(🍚)のは伴野から来た連中だ。
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