チョコ エロあらすじ
旧暦十(💂)一月の(🕰)末だ。二十(👨)(shí )六日には冬(🦖)ら(📡)しい雨が(🥀)朝から降り出した。その日の午後にな(🏅)る(🗾)と、馬籠宿(😬)内(nèi )の女子(🔀)供で家にとどまるものは少(💚)(shǎ(💁)o )な(🎣)かった。いずれも握(🆕)飯(👫)むすび、鰹(🔧)節かつおぶし(🐠)なぞを持って、山へ林へ(📈)と(🚏)逃げ惑うた。半蔵(zā(🌉)ng )の家(jiā )で(🤖)もお民は子供や下女を連れて裏の隠居(📁)所まで(🐐)立(lì )ち退のいた。本陣の(🥛)囲(tōng )炉(lú )裏いろ(🚚)りばたには、栄吉、(⬛)清助(🛑)を(💉)はじめ、出(chū )入りの百姓や下男の佐(zuǒ )吉(♈)(jí )を相手(shǒu )に立ち働く(🔡)おまん(🎅)だけが残った(⚾)。
「(🏍)さあ(😵)、いつまた(🚾)出かけて来(✳)られます(🍺)かさ。」
半蔵はそ(♋)の手(🦇)(shǒu )紙(zhǐ )で(😹)、中津(jī(🛫)n )川の(🕍)友人香蔵(🐟)が(⛲)すでに京都(🌲)に(🐷)いないことを知った(🤢)。そ(🏥)の手(🌰)紙を(🈸)くれた景蔵も、ひとま(🍟)ず長い京都(dō(🐻)u )の仮(fǎn )寓(yù )かぐうを去って、(🚥)これを(⛺)機(jī(🤴) )会(huì )に中(zhōng )津川(🌌)の方(🐢)へ引(yǐ(🔮)n )き揚げようとしていることを知っ(🥫)た(✊)。
七月二十九日はちょうど二百十日の前(📼)(qián )日にあた(🏑)る(💱)。半蔵は他(🔉)の二(èr )人ふた(⏸)りの庄屋(wū(😑) )と共に、もっと京都(🔀)の方の事実(🎙)を確(què(💨) )かめたいつもりで、東(🏔)片町(dī(🌛)ng )ひが(😘)しかたまち(🐽)の(🤙)屋敷に木(🐛)曾福島(🚞)(dǎo )の山村(🔁)氏が家中衆を訪たずね(🦗)た(😽)。そこでは(🔃)京(🚅)(jī(🐂)ng )都まで騒動(dòng )聞き届け役な(✔)るもの(🚦)を仰(yǎng )せ付けられた人(rén )が(🎌)あ(🔩)っ(🍅)て(😓)、(🏃)その前夜(yè )にわかに(😊)屋敷を出立したという騒ぎだ。京(➰)都合戦(zhàn )の(🧡)真(zhēn )相(👷)もほぼ(🐌)その屋(🍊)敷へ(⤴)行(háng )っ(🎏)てわかった。確(💁)かな書面(🚺)が名(míng )古(gǔ )屋のお留守(🐟)居か(🌦)らそ(🔆)こに届い(😔)ていて、(🎣)長州方(fāng )の敗(💍)北となったこともわかった。
その(🦇)時(shí(⏹) )になって見ると、長州征伐(🍑)の命令(🕙)が下(🎤)ったばかりで(🎮)なく、松平(píng )大膳太夫(fū )まつだいらだいぜんのだ(🎮)ゆうならびに(🕠)長門守(🈵)ながとのかみは官位(🐏)を剥はがれ、幕府(fǔ(📭) )より与(♐)(yǔ(🚋) )え(😋)られた松(sōng )平(píng )姓と将軍家(jiā )御諱(huì )おんいみなの一字(zì )をも召し上げられ(🚘)た。長防両国(guó )への(🌼)物(wù )貨輸(🥞)(shū )送(🏜)は諸街道を(🍱)通じ(〰)て(🐲)すで(🏵)に堅く禁(jìn )ぜられてい(📼)た。
入(🛣)り込んで来る間諜か(🧑)ん(🌨)ちょう(🎖)を(😥)警(🦐)戒(⏹)する際(🔳)(jì )で、(👳)浪(😦)士側では容易にこ(😛)の三人を信じな(💍)かっ(🤵)た。その時(🔦)応接に出(🌗)たのは道(🌖)(dà(🛐)o )中掛(🕘)がかりの田村(📊)(cūn )宇之(zhī )助たむらうのすけであ(🐸)ったが、字之(zhī(⭐) )助は思いつ(🐶)いたよ(🔢)うに尋ね(🐰)た。
(🌁)いきなり浪士はその降(🧙)(jiàng )蔵(zāng )を(🎑)帯で(🎙)縛りあげた。それから言葉を(🛷)つづけ(😡)た。
森(🌗)がある。神社の鳥(niǎo )居がある(⛲)。昼でも暗い(😜)社頭の境(💘)(jìng )内(🏻)がある。何げな(🐤)く(🗝)その境内(🦏)を行(🍧)き過(guò )ぎようと(🍟)して、小(xiǎo )僧待て、と声をかけられ(➰)た一人の少(shǎo )年があ(♉)る。見ると、神社(🈴)の(🗨)祭(🗝)(jì )礼(🐰)のおりに(🌲)、服(fú )装のみ(🚣)すぼ(🚛)らし(😔)い浪人とあなどって、腕白盛(shèng )わんぱ(🎨)くざ(🕍)かりのいたずらから多勢を(🚼)頼(lài )みに悪口を浴びせかけた背の高(gāo )い男(ná(✂)n )がそこに(🌵)たた(🛅)ずん(🏙)で(🆑)いる。浪人は一人ぽっちの旅烏(📿)たび(🍛)がらすな(♟)ので、祭りのおりに(😀)は知(zhī(🌹) )らぬ顔(yá )で通り(🍟)過(guò )ぎ(😾)たが、その時(🎇)は少年の素通りを許さなかった。よくも悪(è )口雑言(🍮)あっこう(💷)ぞう(🚐)ごん(🔩)を吐いて祭り(🔕)の日(rì )に自(🕝)分を辱(rǔ )はずかしめたと(🌐)言って、一(yī )人(rén )と一人で勝負を(😔)するから(😺)、その覚悟をしろと言(🚊)い(🙆)ながら、(😝)刀の柄(bǐng )つかに手をかけた。少(🕰)年も負(⬆)け(😀)て(🏔)はいな(❕)い(🍠)。かねてから勝負の(💹)時には第(dì )一撃に敵を斬きっ(🥕)てしまわ(💘)ねば(🌿)勝てるも(🈵)のではない、それ(📀)には(🚎)互いに抜き合(🈯)(hé )って身構えて(📴)から(🔒)では(📉)おそい。抜き打(dǎ )ち(🐺)に斬りつ(🔼)けて先(xiān )手を打つ(🛅)の(🕌)が肝要だ(🕸)とは、日ご(🕥)ろ(💻)親から言(yán )われていた(🚺)少年(nián )のこと(🏿)だ。居(😉)(jū )合(🕝)(hé(🕌) )いあい(📖)の心得(🚷)は充分ある(🎌)。よし(⛽)、(🍑)とばかり(🔻)刀の下さげ緒おを(🐭)とって襷(jǔ )たすき(⏬)にかけ、袴は(🎯)か(🚉)まの股立もも(🦊)だちを取(🐳)(qǔ )りながら先(🧀)方(fāng )の(🎞)浪人を見ると、(🍊)その身構えがま(👉)るで素(sù(💑) )人(rén )しろうとだ。掛け(🏍)声(shēng )勇ましくこちら(🌟)は飛び込んで行(🎶)っ(😃)た。抜き(🐰)打(🎞)ちに(🚷)敵(dí(🌚) )の(🌉)小(xiǎ(🦆)o )手こ(🦐)て(🤓)に(🌌)斬りつけた。あいに(🤞)くと(🔎)少(👚)年(niá(🤞)n )のこと(🚿)で、一尺(💾)八寸ばかりの(😔)小(xiǎ(🏪)o )脇差こわき(📑)ざし(🕓)しか差していない。その尖(😉)(jiān )端(duān )せんたんが相手に(🏳)触れたか(🌫)触(🌳)れないくらいのことに先方の浪(🥀)(làng )人は踵きび(🎦)すを反か(💆)えし(🎽)て(🦑)、一(🚻)目散(😬)に逃げ(🍾)出した。こちらも(🔮)び(🕑)っくりして、抜(🔒)き身(💚)(shēn )の刀を肩(🏵)(jiān )にかつ(🙂)ぎながら、あ(🚛)とも見(jiàn )ずに(😝)逃げ出(🏺)して(🔍)帰っ(🆘)た(⏬)という(🥤)。これがわずかに(🆚)十六歳ばかりの当時の水戸の少(shǎo )年だ。
真(zhēn )木(🧢)(mù )和(😆)泉(🥅)の死を(⚾)聞(wé(🏇)n )いたこと(🥤)は(🌈)、半(🕒)(bàn )蔵にもいろいろなこと(👑)を(🌵)考(💻)(kǎo )えさせた。景(🐐)蔵の手(shǒu )紙にもあるように、対外(🈳)(wà(👂)i )関係(xì )のことにかけては硬派(pài )中(❗)の硬(⏰)派とも言う(🛒)べ(🦔)き真木和泉(quán )らの(🕊)よう(📅)な(😈)人た(✅)ちも、もはやこの世(shì )にいなかった。生前幕(👶)府(🍱)(fǔ )の軟弱(ruò )な(👝)態度を(👆)攻撃することに力(lì )を(😪)そそ(💲)ぎ、横(hé(🐂)ng )浜(bāng )鎖港さこうの(🛄)談判に(📖)も(🛒)海外(wài )使節(🐲)の派遣にもなん(💅)ら誠意の見る(🐴)べ(🍾)きも(🎰)のがないとし、将(jiāng )軍の名(🚍)によっ(🌻)て公(😥)布(bù )され(🌓)た幕(🔉)府の攘夷も(🎥)その実(shí )は名のみであ(👝)る(👴)とし(🍅)たそれら(🛩)の(⏳)志士(shì )たちも京都(💔)の一戦を最後(hò(🏒)u )にして(🌻)、それ(🏮)ぞれ活動(💕)の舞台か(📐)ら去(qù(🕒) )っ(🐱)て行っ(🔛)た(📜)。
(🚬)こ(📞)れ(🤦)に(🧢)加えて、先年(🎛)(nián )五月(yuè )以来(🥪)(lái )の長州藩(fān )が攘(rǎ(🦃)ng )夷の実行は豊(🔓)前ぶぜん田(tián )たの(📯)浦うら(💝)における(🐮)ア(🔢)メリカ商(shāng )船の砲撃を手始めとして、(📍)下しも(🛴)の関(wā(🔃)n )せき海峡を通過する仏国軍艦や伊(yī )国軍艦の砲撃となり、その結果長(➿)州(zhō(🐟)u )では十(shí )八隻(zhī )か(🐞)ら成る英米仏蘭四国連合(hé )艦隊(🌷)(duì )の来(🦖)襲を受(shòu )くるに至(💁)った。長(zhǎng )州の諸砲(pào )台(tái )は(🍧)多く破壊せられ、長(zhǎng )藩(fān )はことごとく撃退せ(🤲)られ、下の関(❌)の市街もまたまさに(📽)占領せらるるばかり(🧛)の苦にがい経(jīng )験を(🐵)なめ(🎦)た(🤰)あとで、講(jiǎng )和の談判は(🎎)どうやら下(xià )の関(😛)(wān )から江戸へ移さ(⬜)れたとか(💢)、そん(🍡)な評(🚬)判(🍒)がもっぱら(📿)人(🧠)のうわさに上(🌫)るこ(🎬)ろで(⛎)ある。開港(♒)か、(💆)攘(🐕)夷(🐲)か。それは四艘そう(⛺)の黒(🦀)船が浦賀の久里(😆)くりが浜はま(👥)の沖(🏊)合いにあ(🚩)らわれてから(🎚)以来の問題である(⛵)。国の上下をあげてど(🏯)れほ(😉)ど深刻な動(🈴)揺(yáo )と(🐋)狼(lá(🕙)ng )狽ろ(🗃)う(🏨)ば(💊)い(🧙)と(😎)混(hún )乱(🈶)とを経(jīng )験(🍞)して来たかしれない問(wèn )題である。一方(fāng )に(🏿)攘夷派を頑迷(🏪)がんめいと(📇)ののしる声があれば、一方に開港(🈹)派(🥒)を国賊との(❔)のしり返(fǎn )す声があって(🌘)、そ(💸)のた(🦀)めにどれほど(🐽)の(📣)犠(xī )牲(🐯)者(zhě(🔩) )を出(chū )したかもしれない(🧒)問題である。英米仏蘭(🥔)四国(🌱)を相手の苦い経験を下の関(🕠)になめるまで(🤱)、攘夷のできるも(⌚)のと信じていた人(🐈)たち(🍇)はまだまだこの国(🔍)に少(🎑)なくなかっ(🎺)た(⛰)。好よかれ悪あしかれ(📧)、実際に行な(🤑)って(🍨)見て、初(🍞)めてその(🌞)意味(🙌)を悟(wù )ったのは、ひ(🥪)とり(🚍)長州地方の(🔅)人(🏆)たちのみではなかった(👵)。その時にな(🛋)って見(🏭)ると、全国を通じてあれ(🚏)ほどや(Ⓜ)かましかった多年の排外熱も(👎)、(🏥)ようやく行(háng )くとこ(💹)ろま(👇)で(🚫)行き(👽)尽(🥌)くし(📀)た(♓)か(🏃)と思(👱)わせ(📝)る。
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