「(🈲)そりゃ(💤)あ(🎋)そうだ(⬅)ろう。それ(♿)があらわれるの(🗣)はまだ早いよ。」
消(💘)燈(dēng )まで(🗒)、こ(🤣)れ(🥠)とい(🍔)ってと(🔈)りたて(♍)てい(🏑)うほどの変(🐂)(biàn )わったこともなかった。しかし(🔨)、大(dà )河(🍣)無門(🤫)(mén )が、(🎮)かれ自身(🍫)の希望に(🌥)反(😴)し(👦)て(💅)、あまりにも早(🖊)く(🌹)その(🕠)存在を認め(⚽)られ、(⏲)みん(✌)な(⏳)の注(🐏)目の(🚊)的になったとい(🍯)うこと(😗)は、この塾(💭)(shú )に(💻)とっ(⛸)て、よかれあし(🖐)かれ、(🤠)決して小さな(🔧)できごとではなかったとい(⏯)えるであろ(🈹)う(😹)。
そんなはず(🏂)はない!
「そう(🐅)ですね。」(🕢)
七(🐄)(qī ) 最初(🦇)の日曜日
しか(🅾)し、兄(xiōng )は(⏪)おそらく道江(🔜)をつ(🥧)れて(💢)来る。いや、かならずつれて来る。そして、無意識(📣)(shí )な残酷ざん(🌽)こくさで自分(🎿)の痛いき(🌻)ずにさわろうとしているのだ。二人はあらゆる好意にみ(🥌)ちた(🐊)言葉を自(zì )分にな(👎)げかけ(🏘)るだろう(💳)。二(⛹)人のむ(🕗)つまじさ(🔣)を三(💼)人(🦊)にひろ(✍)げること(👎)によっ(🙂)て、二人は一そ(🤕)う(🍯)深いよろこびを味わおう(🚚)とつと(💺)める(😴)だろ(🎢)う。二(èr )人(rén )はいろいろと過(🤼)(guò(🔽) )去(qù )の思い出を語るにち(🎂)がいないが、そ(⛅)の思(sī )い出の愉(🐈)快(😟)さも不愉快さも、三(🚗)人(💨)(ré(🤖)n )に(🤶)共通(🚆)するものとして語(yǔ )られ(🏮)るにちがい(🌶)ない。自分は、二人のそう(🤷)した無意(yì )識な残(㊙)酷(🔴)(kù )さにたいして(🎈)、いったいどう(👻)いう態度(🎗)(dù )をとれば(👻)いいのか。いや、どうい(🗂)う(🐳)態(tài )度をとりう(🐬)るというのか。
「私(🎁)は、君らを、良心を(🅿)も(🐉)った自(⚓)(zì )主(zhǔ )的な人(📒)間としてここに迎(yíng )む(🥟)かえた。だから、かりに君(jun1 )ら自身が、君(jun1 )らを機械(xiè )のように(🍥)取(🚌)(qǔ(🧘) )りあ(⏩)つかってくれとか、犬猫(😪)いぬね(📧)このよ(🏎)うにな(🥔)らしてくれとか、私に(🆒)要求したとしても、私に(🐚)は絶(jué )対にそれが(📰)で(📂)き(👅)ない(🐗)。私(🍄)は、あくまで、君らが人間で(🍔)あ(🐔)ることを信じ、君らに人間と(🐄)し(🔰)ての行動を期待(dài )するよりほかはない(🆘)のだ。むろん(🌳)私も、人間の世の中に、(🏀)強制の必(💽)(bì )要が全(🏕)然ないとは思っていな(🆚)い(👒)。弱い人間に(🚿)とっては、やは(👎)り(💻)それが必要なこともあるだろう。時には、(🚃)そ(⌛)れが弱(ruò )い人間を(🎨)救う唯一(🎫)ゆいいつの方法であ(♈)る場合さえあるのだ。それは(🍑)私(🎠)にもよくわかっている(🧔)。し(🍲)かし、私は(🔦)、君らがこの塾堂の生活(🔆)(huó(🖥) )にもた(👥)えな(📚)いほど(💼)弱い人間で(😘)あるとは思(🌾)って(🖼)いないし、ま(💒)た思いたくもない。だから、私は、君ら(🤝)が(📳)何かの(😠)強(🍶)制力にたよるまえに、まず(🤳)君ら自身(🚛)の良心にたより、人間(jiān )として、君ら(🥌)の最善をつく(🎭)し(🔯)てもらいたいと思(sī )って(🖐)いるんだ。君ら(🤟)が、(🎏)ほん(🐼)とうにそ(🚁)の気(❌)(qì )に(💮)なり(🤙)さ(🥞)えすれば、少(shǎo )なくとも、この(🌖)塾(🐚)堂の生活ぐら(📔)いは、何(📲)(hé )の(🎧)強(📧)制もなしに(❗)運(yùn )営(🏣)していけるだろうと、(🐷)私(⭐)は(✡)信じている。君ら自身も(📪)、人(🏠)間であるから(🧑)には(🔜)、そのぐらい(🥔)の自信(xì(🥘)n )は持っていてもいい(🏄)だろう。いや、(🧗)持(chí )っていなければならないは(💦)ず(🈲)なのだ。もし君(jun1 )らに(🌱)、そ(👯)れだけの自信、――人間(jiān )と(🍴)してのそれだけの誇ほ(🏘)こ(🕠)りも持(🥂)てないとすると、私としては(📎)、もう何も言うこ(❔)と(🎄)は(🎓)ない(✏)。明日(🚖)(rì )か(🧦)らの行事計画を(🌥)たてることも、まったく必(💧)(bì )要のない(🐬)こ(🥢)とだ。……(💬)どうだ(🤛)、飯(fàn )島(dǎo )君、やはり強制がなく(🏃)ては(🦐)だ(😉)めかね。」(👮)
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