日本《エロ おっぱい 痴漢》2行目ライン



エロ おっぱい 痴漢あらすじ

「房(🏕)(fáng )ち(😲)ゃん(📕)、お前(🤽)(qiá(👘)n )さんにもお化粧つくりして(📶)進(📮)あげ(🃏)ましょう――オオ、(🆒)オオ、お湯ぶうに(❇)入(🔯)って好(👀)い色に(🔯)成(chéng )っ(🚟)た」

 お種はそこに並(⛱)んで(🛩)いる二(🌀)(èr )人の(🌇)娘を見比(bǐ )べた。

 四(sì )月に入って(🛅)、(🥜)三吉は家(🤢)(jiā )を探(tàn )しがてら一寸(cùn )上京(jīng )した。子(zǐ )供等は(🚱)彼の帰(🕡)りを待(🍇)侘(chà )まちわびて、幾度か停(tíng )車場まで迎えに出た。北側(cè )の草屋根の上には(🤛)未だ消(🌑)残った雪が有っ(🐣)たが、それが(💉)雨(🚉)垂のよ(🍢)うに軒をつたっ(👸)て、溶け(🗼)始めてい(💿)た(🧦)。三吉(🀄)は帰(🧒)って来て、東(dōng )京(🔷)の郊(😬)外に(🛴)見つけて(🐌)来(lái )た家の(🔃)話をお雪にして聞かせた。一軒、植(zhí )木屋の地(🈵)内(🥤)(nè(🥧)i )に往(🐴)来に沿(yán )う(👙)て新築中の平(🚠)屋が有(yǒu )っ(🍬)た。まだ壁の下塗(😪)もしてな(💞)い位で、大工が入って働いて(💫)い(🎫)る最(🐊)中。三人の(😵)子供(gòng )を連れて行って其(🍛)処(🏓)そこで仕事をす(🔋)ると(🔻)しては(👣)、あ(🍝)まりに(📣)狭(xiá )過ぎる(🛫)とは思われたが、(🆓)い(🗡)か(🌜)にも閑(xiá(👕)n )静な、樹木の(🦗)多(🎇)(duō )い周囲が気に入(rù )った。二(🥚)度も(🥢)足を運んで、結(jié )局工事の出来(🌎)上る(🏬)まで待つとい(✒)う約束で(😐)、其(🚄)(qí )処(chǔ )を借りること(😟)に決めて来た。こ(🚗)んな話(➖)をし(🎣)て、それから三吉は(🙁)思出し(📡)た(🔏)ばかりでも汗の(🌦)流れるという(🐙)風に、(🧝)

「妙な(💾)ものだテ」とお種(🛀)が言出した。こ(🎽)の「(🥢)妙なもの(💕)だ(👄)テ」は弟(🛂)を笑(xiào )わせた。その(💘)前(👾)(qián )置(🍞)を言出すと、必(bì )き(🐲)っとお種は夫の噂(zǔn )を始めるから(😓)。

「(⛪)じゃ(🎪)、私も、(⛴)お裏の方から廻って(🏊)参りま(👳)しょう(🐯)」

 翌年(nián )あくると(🍰)しの三(🦆)月(🌥)(yuè )には、(🕤)いよいよ三吉もこの長く住慣れた土地を(🎚)離れて、(🔓)東京(jīng )の方へ引移ろうと(😫)思う(💝)人(rén )であ(🔀)った。種々いろいろな困(🚟)難は彼(bǐ )の前(qián )に横(💂)たわっ(〽)ていた。一方(💁)には学(🆔)(xué )校を控えていた(🐹)か(🏩)ら、思うように(🍯)仕(shì )事も進(🍰)(jìn )捗はかど(👮)らなかった(🦏)。全く教師を辞やめて、専心(🌌)労(🕠)作するとしても、猶なお(🎉)一年程は(💣)要かかる。彼は既に(🦆)三(🍒)人の女の児(🔯)(ér )の親(🉑)で(⤴)ある。そ(🌩)の間、(🌯)妻(qī(🍰) )子(zǐ )を(💠)養(💢)うだ(🏃)けの(💥)も(♋)のは是(🏂)非(fēi )と(🐨)も(🖍)用意して掛(guà )らなければ(🐽)成らなかった。

「オオ、(🕎)ほんに、柿(🏙)の(🦑)樹が有るそうな(🛡)」とお(🕥)種(🍺)(zhǒng )は身を曲こごめ(🅿)て(🌟)、(💜)庭の隅(🧦)すみに(🐡)垂(🐳)下る枝(🐂)ぶりを眺ながめ(🍾)なが(✝)ら、「嘉(jiā )助がよく(🙋)御厄介(jiè(🙇) )に成ったもんですから、帰っ(🚜)て来(🎩)てはその話(huà(⚪) )サ――柿だ(🍳)の(🦉)、李(lǐ(🕥) )すも(🌉)もだの、(🥔)それから好い躑(zhí )躅つつじだ(🎁)のが植えてあるぞなし(💡)ッて」

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A 紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、われ/(💮)\は(🛢)西(🚱)洋紙に対すると、単(➰)なる実用品と云う以外に何の感じも起らな(⛳)いけれど(🤠)も、(🥜)唐紙や和紙(☝)の肌理きめを(🎡)見(👮)ると、そこに一種の温かみを感じ、心(🍐)が(🙁)落ち(🔅)着(🔑)くように(🔧)なる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白(🍃)さとは違(🔦)う。西洋紙(🏊)の肌は光線を撥ね(😦)返(⬆)すような趣が(🥐)あ(😽)るが(😏)、奉書や唐紙の(🌥)肌は、柔かい(🥪)初雪の面(🧤)のように(🐳)、ふっくら(🏅)と光線を中へ吸い取る(🏿)。そうして(🐰)手ざ(😇)わりがし(🗃)なや(🛷)かであ(📍)り(🖥)、折(🍑)っても畳(🕣)んでも音を立てな(📈)い。そ(🌃)れ(🚗)は木の葉(😴)に触れて(😴)いるのと同(🍕)じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ(〰)/\は、ピカピカ(🔹)光(🌙)るものを見ると心(🗑)が落ち着かないのである。西洋人(🧤)は食器(📖)などにも(🦏)銀や鋼鉄やニ(🤠)ッケル製のものを(📠)用いて、(🏞)ピカピカ光る様(🐝)に研み(👱)がき立てるが、われ/\はあゝ云う風に光るもの(❄)を嫌う(👂)。われ/\の方でも、(🕍)湯沸しや(💪)、杯や、銚(😏)子等に銀(🥢)製のも(🗿)のを用いる(🚸)ことはあるけ(💶)れども(🚵)、(🕦)あゝ云う風に(🧗)研(🐪)き立てない。却って表面の光(🌎)りが消えて、時代がつき、黒く焼けて来(🧡)るのを喜ぶのであって(🔆)、心得のない下女(💄)など(🕛)が、折角さ(🕯)びの乗って来た(🍺)銀の器をピカ(🐚)ピカに研(⛴)いた(💸)りして、(🐷)主(🛶)人に叱られることがあるの(🐛)は(🚭)、何(㊙)処(🤧)の家(⚫)庭で(🚓)も起る事件である。近来(💳)、支那料(🧞)理(🐠)の食器は一般に錫製のも(🛁)のが(🦑)使われているが、恐ら(🐛)く(🎉)支那人はあれ(👘)が古色を帯び(🐷)て来るのを愛(🚿)する(🐚)のであろう。新(♓)しい(💲)時はア(🥎)ルミ(🎆)ニュームに似た、あまり感じの(🕝)いゝものではないが(🦏)、支那人が使うとあ(🚛)ゝ(🍳)云う風に時代(😕)をつけ、雅味のあるものにし(👚)てしまわなければ承知しな(🚝)い。そ(🧞)してあの(🚲)表面に詩の文句(😃)などが彫ってある(⬆)のも、肌が黒ず(🏩)んで(✉)来るに従い(🎐)、しっくりと似合う(🏾)よう(🐚)に(🔪)なる。つま(🈲)り支那人の手にかゝる(👳)と(💭)、薄ッぺらで(👚)ピ(🧙)カピカする(🏊)錫と云(🌴)う軽金属が、朱泥のように(🙈)深(🐝)み(🍞)の(💴)ある、(🍘)沈んだ(🎓)、重々し(🧀)い(😞)ものになるのである。支那(🖥)人はま(🔤)た玉ぎょくと云う石を愛(🥎)するが、あの、妙に薄濁りのした、(😇)幾百年もの古い空気が(💀)一つに凝結したような、(🤯)奥の(⏯)奥の方(🚩)までどろ(💷)んと(💋)した鈍い光(🍹)り(🆘)を含む石のかたまりに(🏧)魅力を感ず(🐿)る(🏅)のは、われ/\東洋人(👑)だけで(🌏)はないで(🤔)あ(🔹)ろう(🍽)か。ルビーや(🚜)エ(🐿)メラルド(🛅)の(🌇)ような色彩があるのでもなければ、金(🧡)剛石のような(🌪)輝きがあ(💍)るのでもないあゝ云う石の(🙍)何処に愛着(⛪)を覚えるのか、(⚡)私(🚢)たちにもよく分ら(⬜)ないが、しかしあの(💤)どんよりした肌を見ると、いか(🥅)にも(♒)支那の石らし(➰)い気が(📟)し、(👊)長い過去を持つ支那文明(🍁)の滓おりがあ(💒)の厚(📋)みのある濁りの(🐖)中(📿)に(⬛)堆(😻)積(❇)してい(⛰)るよ(🦒)うに思われ、(🌛)支(🐴)那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思議はない(🍥)と(💡)云うこと(🚃)だけは、頷(🕑)け(🎌)る。水晶(🗒)な(💉)どに(⏳)しても、近頃は智利チ(🎻)リから沢山(🚈)輸入(🍐)される(📉)が、(🕊)日本(🎗)の(🗂)水(🙋)晶に比べ(🐫)ると、智利チ(🔇)リのはあまりき(🉑)れいに透き(🔶)とおり過ぎ(📬)ている。昔か(⏰)らある甲(🚘)州(😔)産の(🚫)水晶と云うものは、透(❇)明の中にも、全体にほんのり(🌸)とした曇りがあって、もっ(🔸)と重々しい感(🐿)じ(🥨)が(⛄)す(🔱)る(😥)し(🎻)、草入り水晶な(😍)どと(🎮)云っ(🚄)て(🔤)、奥の方に不透(🈳)明な固形(🔑)物(🚛)の混入しているのを、(🚼)寧(🍽)ろわれ/\は喜ぶのである。ガラ(⛰)スで(😁)さえ(⛄)も、支那(🥋)人の手に成っ(🍫)た乾隆グラ(🌚)スと云うもの(🔍)は、ガラスと云う(🌜)よりも玉ぎょくか瑪瑙(🌡)めのうに近いではないか。玻(🦆)璃を製造(⛽)する術は早くから東(🎰)洋にも知られてい(🐅)ながら(🦀)、それが(🚱)西洋のように発達せずに終(🚠)り、陶器の方が(🚣)進歩したのは(👙)、よ(📤)ほどわ(❕)れ(🎉)/\(✊)の国民性に(❕)関(🔚)係する所(🎽)があるに違いない。わ(🎒)れ/\は一概に(🐑)光る(🧡)も(🤞)のが嫌(🤺)いと云う訳で(🍟)はないが、浅く(🦀)冴(🈷)えたものより(🥙)も、(🐁)沈んだ翳(🏯)かげりの(🎰)あるものを好む(💜)。そ(👋)れは天然(🤠)の(😩)石で(🥘)あ(😹)ろうと、(📷)人工の器物であろうと(🚡)、必ず時代のつやを連想(🈶)させるような、濁りを帯びた光(🤸)りな(💻)ので(🖋)ある。尤(🌩)も時代の(📶)つやなどと云うとよ(💺)く(🍞)聞(🗨)えるが、実を云えば手垢の光りであ(🦖)る。支(🈸)那に「(🍛)手沢」と(💵)云う言葉が(🐟)あり、(🥏)日本に「(💃)なれ」と云(🌇)う言葉があ(💵)る(👥)のは、長い年月の間に、人の手が触っ(🎯)て、一つ所をつる/\(♉)撫でてい(🎐)る(🕵)うちに、自然と脂が沁み込ん(🛢)で来る(🕴)よ(📯)うになる(🃏)、そのつ(😓)やを云うのだろう(👊)から、云い(💥)換えれ(🛒)ば(💸)手垢に違いない。して見れ(🧜)ば、「風(👙)流(😁)は寒きもの」で(👵)ある(🕎)と同時に(🔰)、「む(🌷)さ(🎐)きも(💃)の(📪)なり」と云う警句も(🎹)成り立つ(🧛)。とにかくわれ/\(💴)の(🧝)喜ぶ「雅(🕠)致」(🍳)と云う(👚)もの(😙)の中(🐅)には幾分(🚴)の不(🚳)潔、かつ非衛生的分子があるこ(🔇)とは否まれない。西洋人は垢を根こ(🐻)そ(📅)ぎ発(💤)き立(🛐)てて取(❕)り除(👛)こう(💧)とする(🎡)のに(🐅)反し、東洋人は(🌕)それを大(🐝)切に保存して、そ(🎍)のま(🔸)ゝ美化す(🏰)る、と、ま(🐆)あ(⛰)負け惜し(🏰)みを云えば云うとこ(🔕)ろだ(💽)が、因(🚒)果なことに(🆓)、(😨)われ/(💙)\は人間の垢(🤸)や(🍥)油(🌟)煙や風雨のよごれ(💵)が(🍃)附い(🏸)た(🔛)もの、乃至(🗞)はそれを想い出(😅)させるような色あいや光沢を(😄)愛し(🕝)、そう云う建物や器(🍌)物の中(🐚)に住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安まる。それで私はい(🐹)つも思うのだが、(😼)病院の壁の色や手術服や(🕌)医療機械なんかも、日本(🥩)人を(☔)相手に(💔)する以上(🐆)、あゝピカピカす(📯)るものや真(🛢)っ白なも(🐱)の(👖)ばか(➿)り並べな(🔊)いで、もう少(🌩)し暗(💶)く、柔か(⛑)みを附けたらど(🕌)うで(🌱)あろう。もしあの壁が(🗽)砂(🐺)壁か(🏬)何(🔡)かで、日本座敷の畳の上に臥(🔖)ねな(🔴)が(🔽)ら治療を受けるのであったら(🔷)、(🤤)患者の興(🌞)奮が静(😈)まることは確(⛸)かである。われ/\(🈴)が(🈚)歯医者へ行(🦈)くのを嫌(🕐)うの(🏺)は、一つにはが(🌑)り/\と云う音響にも因る(😒)が(👼)、(☔)一つに(💖)はガ(🍞)ラスや金属製の(👾)ピカピ(🥝)カ(🗂)する物が多過(🚝)ぎるので、(⬛)それ(😌)に怯(🚫)える(🐪)せいもある。私は神経衰弱(💜)の激しかった時分(🤚)、最新式の設(📲)備を誇るア(📫)メ(🍋)リカ帰(🤸)りの(⭕)歯医者(🌑)と(📿)聞(🚃)く(🥟)と、却っ(🥣)て恐毛をふるっ(🛎)たものだった。そ(✝)し(😘)て田舎の小都会などにある、(🦀)昔風の日本家屋に(🔗)手術室を設(♋)けた(🥧)、時代(💨)後れの(🦎)した(⏱)よう(👈)な歯医者の所へ好んで出(💿)かけた。そうかと(🚹)云って、古(📏)色を帯(🏸)び(🏼)た医(🌬)療機(〰)械なんかも(💱)困(🌭)ることは困(🌒)るが、も(🤶)し近代の(🔟)医術が(🚊)日(🛀)本で成(🐂)長したの(⤵)であったら、病人(🍾)を扱(🔗)う設備(❗)や機械も、何とか日本座敷に調和するよう(💋)に考案されていた(🐊)であろう。これも(🌽)われ/\が借り物の(😎)ために損(🚢)をしてい(🐽)る一つ(🎲)の(💁)例である(🚆)。
A 私と(🕞)Bとはハル(🚉)ピンに行き、蒙古に行き、吉林きちりん(🐝)に行き(🔪)、それから引(💓)返し(🐎)てもう(🛅)一(😮)度大連へと戻(🏛)つて来たが、そこ(🌭)に三(💜)四日(🔎)ゐ(🧤)て、今(💾)度は本(🦌)社の人達にも別れ(🐅)を告(🌂)げて(📨)、朝鮮から(🏥)帰国(📞)の途に就(😨)かうとしてゐた。Bも安東あんと(🈯)うまで(🥚)送つて行かうと言つて、一緒(🥝)に(🐉)夜の十時の汽車(🔤)に乗(🐬)らうとした。
A「何でもいいが、なるべく僕の知(🥘)って(🎤)いる(🐝)もの(🐮)にし(🌏)て(❔)下さい」
A「こいちゃんに電話(🏳)か(📕)けん(🍅)でもえ(🔋)え?」

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