「堯帝(dì )の君(jun1 )徳(☝)は何と大きく、(💠)何(📢)と(🈷)荘(🧢)厳(yá(🎋)n )なこと(🎗)であ(💙)ろう。世に(🆎)真に偉大(🎶)なも(🏥)の(🏫)は天(🚐)のみで(💮)あるが、ひとり堯(yáo )帝は天(tiān )と(🎉)その(👀)偉(🐙)大(🙍)さを(🛎)共にしている。その徳の広(guǎ(🥟)ng )大無辺さ(💟)は何と形容して(⛲)よ(🤐)いかわからない(🧠)。人はただその(🕡)功業の荘厳(😎)さと文(wén )物制(🍵)度の燦然(rán )た(🔧)るとに眼を見はるのみである(🏋)。」
○ これは孔(kǒ(🏈)ng )子(zǐ )晩(🎡)年の言(yán )葉(🍑)にちがいな(🥉)い。そ(🕢)れが単なる無(wú )常(cháng )観か、過(guò )去(🥀)を顧みて(👴)の歎声か、或(huò )は、たゆみなき人間の努力を祈(😱)(qí )る声かそもそもまた、流転をと(👼)おして流るる道(dào )の永遠(🌕)性(xì(🌓)ng )を讃美(měi )する言葉か、それ(🐧)は(👭)人おのおの自ら(🎛)の心境に(🧕)よつて解(🐞)するがよかろう(🍶)。ただ(👚)われ(🐩)われ(♑)は、こうした言葉(🏭)(yè )の裏付け(💦)によつて、(🤦)孔(🔪)子の(🔘)他の場(🗓)合の極(jí )めて平(🍸)凡らしく(🌎)見(🌈)える(💏)言葉が一層深く理解されるであ(🏿)ろ(😟)うことを忘(📿)れてはなら(🦎)ない(🧒)。
○ 牢==孔子の門人。姓は琴(🛬)(qín )((⚽)きん(🥇))、字は子(🔳)開((🔐)し(🌃)か(😑)い(🛤))、又は子張(しちよ(🥩)う)(🤓)。
○ 前段と(🚸)後段とは(🦏)、原(🍩)文で(🐌)は(👃)一(🏹)(yī )連の孔(kǒng )子(zǐ )の言(㊙)葉(♏)になつ(🚣)ているが、内容(🔘)に連絡(🐃)がないので、(📗)定説に従つて(📭)二段に(🈹)区分した。
「私の足(zú )を出して見(🤣)る(👛)がいい(😩)。私の手を(🕊)出して見る(🎻)がいい。詩経に、(🚆)
七(二一(yī )二(è(🌼)r ))
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