日本《エックス ビデオ ナンパ》2行目ライン
エックス ビデオ ナンパあらすじ
で彼(bǐ )はつい(🏸)に一策を(🏍)案(🛌)じ、わざわざ孔子の留守をねらって、豚(💫)の蒸(🚢)肉を贈(zèng )ることにした(🚒)ので(🐠)ある。礼に(🛩)、大夫が士に物を贈った時(🥀)、(⏪)士が不在で、直接(💥)使者(🌷)と応(🤒)接が出来(🏘)なかった場合には、士は翌(🐼)日大(🅿)夫(📃)(fū )の家に赴(🎚)いて、自ら謝辞(💙)(cí )を述(shù )べなければならないことになって(🦐)いる。陽(📎)貨はそこを(😟)ねら(🔠)ったわ(🚲)けであ(😍)った。
「は(💖)っきり掴めない(🥣)にしても、何か思(sī )い当ることがある(📰)だ(🦄)ろ(🍤)う。」
季孫きそん、叔(💭)(shū )孫しゅくそ(🚄)ん、孟孫(🏚)も(🐡)う(🎵)そんの三(🔶)氏は、ともに桓公(gōng )の(🏂)血(📈)す(🐳)じをうけた魯(lǔ(🌻) )の(📭)御(yù )三(sān )家(⬜)(jiā )で、世にこれを三(sān )桓(huá(🔞)n )かん(🍨)と称(📨)した。三桓は、(🖤)代々大夫の職(👢)を(🙅)襲(👐)つぎ、孔子(zǐ )の(👯)時(✒)代に(🚌)は(🌽)、相む(🔻)すんで政治をわたくしし、私(sī(🦀) )財(👀)を積み、君主を無視(shì )し、(🐞)あるいはこれ(🔝)を(🚄)追放するほ(⏲)ど、専横のかぎりをつくして、国(guó )民(mí(🐣)n )怨嗟の的になっていた。
楽(😻)長は、自分の今(jī(🤱)n )日の失敗(bài )については(🧥)一言も言われない(🎒)で、(🔳)まっしぐらに(🕑)そんな(😀)問(🏁)をかけられたので(🐳)、かえ(🌮)っ(🚋)て返事(shì )に窮した。
「見(🦌)事(😺)(shì )な(🦊)牛(🕜)じゃ。あれならきっと神様の思(sī )召に叶(yè )いそ(🚨)うじゃのう。」(🚲)
「１(🥂)道理に叶っ(🔆)た(🔝)忠言(yá(😖)n )には(🎦)正(🚞)面(miàn )か(😊)ら反対する者(zhě )はない。だが大切(qiē(🦌) )な(🎿)ことは過ちを改めるこ(🔎)と(🥡)だ。婉(wǎn )曲(😙)な(🦃)言(yán )葉(👩)は(🦓)誰の耳にも心持(👁)よ(⭐)く響く。だが大切なことは、その真意のあ(👵)ると(🈂)ころを探ることだ。いい気にな(🚉)って真意を(🆎)探ろうともせず、表(biǎo )面だ(🤾)け(🥎)従って(🦁)過ちを(🦖)改(🍖)めよ(🚙)うとしな(🦔)い(🔓)者は(🦏)、全く手のつけ(🥍)ようが(🥗)な(🐉)い(🌞)。」
彼(bǐ )は(👡)真(🎼)心からそう(🦔)云(🚷)って(🤥)、孔子の部屋(⛱)を出た(🈸)。孔子は、しかし、彼の足音が遠くに消え去るのを(🔠)聴きな(🗒)がら、思った(➖)。
楽(🕞)長は思わ(🛸)ず立上(📁)(shàng )って、棒(👺)のように固くなった。孔子はつづけた。
「音楽の世(🗓)界は一如の世界じ(🤜)ゃ。そこでは、いささかの(⛷)対立(🖼)(lì )意識(🍊)(shí )も許され(🕍)ない。先ず(😼)一(yī )人(🎼)々々の楽手の(👸)心(😟)と手と楽(🏦)器とが(🏣)一如になり、楽手と楽手とが(🍜)一(🛳)如(🧜)にな(🏗)り、更に楽(Ⓜ)(lè )手と(🌭)聴衆とが一如になって、翕如きゅうじょ(🎒)と(😌)して一つ(📅)の機を(🍻)ねらう。これが(⛴)未発の音楽じ(🆎)ゃ。この翕如たる一如(rú )の(🛶)世(shì(🌇) )界が、機(😱)到っ(🤲)てお(🥜)のず(🚦)から振(zhèn )動(dòng )を(🍘)始める(🗃)と、純如として濁(zhuó )りのな(🚿)い音波が人々の耳(🔲)朶を打つ。その(🎨)音(🧡)はただ一(🚙)つであ(🐙)る。た(🐈)だ一(yī )つで(🎡)ある(🌞)が、その中には金音もあり、石音(🚈)もあり、それらは厳(🤠)に独(🕖)(dú )自(zì )の音色(🏥)を保っ(😆)て、決(jué )して(🏧)おたが(🐎)い(👧)に殺しあうことがない(🥕)。※(「(🙋)激(jī )」の「さんずい」に代(🔙)えて「白(bái )」、(📻)第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を(😾)守りつ(🧖)つ、しか(👲)もただ一つの流れ(🚁)に(💈)合するの(💮)じゃ。こうし(🤨)て、時(🔮)間の経過(guò )につ(👠)れて、高低(🦈)、強弱(ruò )、緩急、さまざまの変(👲)化(💊)を見(jiàn )せるのであ(📐)るが、その間、(😕)厘(🔮)(lí )毫りんごうの隙(☔)もなく、繹如(😘)(rú(🎢) )えきじょ(🌁)として(🧘)続(🤸)いて行く。そこに時間的な一如(rú )の(😦)世(shì )界があ(👤)り、永遠と一(📄)瞬との一(😅)致が見出され(😈)る。まことの音(⏫)楽というもの(🏧)は(⛳)、こうしたものじゃ。聴(🏥)くとか聴かせるとかの世(shì )界(jiè )ではない。まして、自分の腕と他人の腕(🦀)を比べたり、(🐙)音楽の(🏩)わ(🧗)かる(🚈)者とわか(🍖)らぬ者とを差別(🎨)したりする(⏭)ような世界とは、(🤠)似ても似つか(🔵)ぬ世界な(🛢)の(⌛)じゃ。」
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