韓国 人 フェラ 画像あらすじ
そのあと、八(🌫)時から正(zhèng )午まで、「郷土(🌮)(tǔ(🎷) )社(🤡)(shè )会と青年生活」と(🍗)いう題(tí(㊙) )目で、朝倉先生(🙃)の講義があり、午(✡)後(👝)は屋外清掃せい(🈁)そうと身体(tǐ )検(jiǎn )査(chá )、(🔴)夜は読(dú )書会や(🧔)室内(🌦)(nèi )遊(🍡)戯ゆうぎなどで、開(kāi )塾第(dì )一日(rì )の行(🛳)事が終わった(💯)。
「(📑)おや、(🦊)外出(🅰)し(🎮)なかったんで(📯)すか。」
「君らのそう(🏷)した非(fēi )良心的な態(tài )度は、(💘)君ら自(📩)身(shēn )をますます非良(liá(💘)ng )心的(🙁)にするば(🥤)かりで(🍛)はない。それがある限度をこすと、ついには、愛情と(🔀)忍(rěn )耐(🦁)に(🕡)んたいとをもっ(❎)て(👒)、君らの良(🌼)(liáng )心を(🐈)力(♓)づけようと努(nǔ )力している人の心まで(🌅)をきずつけ、その愛情と忍耐(🙄)とを、憎にくしみと(🔛)怒(🚨)いかりとに代(dài )え(🐡)てしまうも(🙍)のだ。現に君(🥣)(jun1 )らは、(💡)今朝の板(🌩)木の(🐰)音の調(diào )子が(👑)途中(zhōng )とちゅうから変わったことで、それが(➕)わかっ(📄)た(💛)だろうと思(🏻)(sī )う。あ(🦂)の、おだやか(🕑)で(🐩)辛抱づ(🥜)よかった板木の音が、おしまいになっ(❤)て、急(🙎)に怒りだしたとしか思(🐍)えないような乱(luàn )調子に(✏)な(👾)ったが(🛵)、あ(🍷)れは、君らの(📐)あまりにも非(fēi )良(liáng )心的な態(😴)度が、板木をうつ(🍟)人の心(➡)をきず(🍆)つけた証(🙇)拠し(🗃)ょうこ(📪)なのだ(🌦)。……むろん、私(🎋)(sī )は、愛(ài )情(qíng )も(🦁)忍(rěn )耐心(😺)も失った、(🈸)ああした乱暴(bào )な打ちかたを是(㊙)(shì )認ぜにんは(😸)して(⚫)い(🐔)ない。ま(🥍)た、そ(⏫)れをやむを得(🚸)ないことだとして弁(🚉)(biàn )護しようとも思(sī )っていない。怒り(🎳)や(😓)短気は、(🥈)友愛塾(🦊)の精神(🚿)とは根本的に(➕)相いれないも(🚔)のなのだから、ど(🛶)んな事情の(🐭)も(🏘)とでも(🤼)、ああ(🧚)した打ちかたは(👥)、二度(📔)とくりかえさ(🎉)れては(🦀)ならないことなのだ(🔅)。もし(⛳)今朝の(🎭)板木当番が(🍝)、ついに業ご(🌻)うをにやしてあんな打(🙆)ち(🤔)かたを(👸)し(🏯)たとする(👭)と、(🤦)私(sī(➡) )はその人のた(🏡)めに、ま(🤝)ことに残念(🍿)(niàn )なことだ(🛏)と思ってい(💉)る。しかし、いっそうわるいのは、ああし(💻)た打ちかたを余(🏜)儀よぎ(📲)なく(📧)させた(🐿)君らの(💠)態(🌟)度(🔌)だ。君らさえもう少し良(🆓)(liáng )心(xī(👃)n )的(de )であってくれたら、板木(mù )を(👺)打った人も、ああしたあやまちを犯(🧘)おかさな(🎚)いですんだのだろうと(🍋)思(sī )うと、そ(📱)れが(🍢)私(sī(🐗) )はくやしく(📹)てなら(💶)な(😪)い。…(🗨)…だが、それはまあいい、それ(😫)は(🐗)百(🌘)歩をゆず(🎴)ってあ(🤴)きらめ(🤧)るとし(🏎)ても(🐈)、ここにどうしても私(🦉)にあきらめのつ(🤟)かない(🤤)ことが一(yī )つ(🛰)あ(🔖)る。そ(👬)れは、愛情で打(🛷)たれた板(🎎)木の音で(🥏)は(🚘)寝(🕷)床をはな(⛓)れようと(📑)しなか(🌕)っ(😶)た君らが、怒(nù(🆔) )り(🔢)で打(🚇)たれた板木(mù )の音では、わ(🔂)け(🐳)なくはね起きたとい(📨)う(🛡)ことだ。その(❇)点で(🏣)、君らは(📵)精(jīng )神的(de )には(🔺)まだ奴隷どれいの域(😕)(yù )を一歩も脱だっしていないと(🥏)い(🎳)うことを(🤭)証明している。いや、それ(🎚)どころか、君(🏜)ら(😴)はよりいっそ(🌠)うみじめな(🐶)奴隷にな(🥉)ることを希望(➗)してい(🥫)るとさえ私(sī(🔪) )には思える。これはほん(⚫)と(🏜)うになさけな(🍪)いことだ。私は、むろん、こ(➿)う言ったからとい(🍮)っ(🍞)て、怒りに対して(🐯)は怒りを(⚡)もって立ち向かえ(🛢)、と君らにすすめているの(⚾)ではない。た(🎽)だ私は、愛情(🎟)に(🚒)対しては、(🐘)つけあがり、怒(nù )りに対しては、ただ(💤)ちに膝(xī )ひざを屈くっす(🔒)るよ(🔋)うな君らの(😭)奴(nú(🖕) )隷根(🐘)(gē(🍳)n )性こんじょうが、なさけ(🌶)なくて(🖐)、じっとしては(🎧)い(💈)られない気持ちが(🥀)するの(👨)だ(🗳)――(🔋)」
(🎙)大(🎋)河は板(bǎn )木を打ちやめ、け(🦆)げんそうに次郎のほうを(🚴)ふり(🌛)向いて槌をわ(⚽)たした。次(🈵)郎は、すぐ大(🍀)河に代(dài )わ(🔪)って(🏇)板木を(🏌)打ちだしたが(⬛)、その打(dǎ )ち(🔗)か(🥚)たは、一つ一つ(🍀)の音が余韻よいんを(📎)ひくいとまのな(🙁)いほど(👣)急調(⏩)子で、いかにも(🥗)業ご(🤯)う(🚐)をにやしているような(😰)乱暴さだった。
朝(cháo )倉先(💜)生は、こ(📳)の(🥢)話(🐤)(huà )を語(❌)り(⏪)おわると、しばらく(🌻)沈黙した。
「うらま(⛏)れやしません(🥚)か。」
朝倉先(👊)生(shēng )は、し(🚨)か(🐃)し、どん(🍭)な(💩)悪い(🍰)状態があらわれて来ても、すぐその場(🎛)でそ(👋)れ(👣)を非難することがなかっ(🏡)た。すべて(🥣)を(㊗)いちお(🎍)う(😷)成り行(háng )きに(💦)まかせ、行(🐵)くと(🚞)ころ(🛋)まで行かせておいて、(👣)あと(🥐)で、――た(➿)とえ(🦊)ば食後の雑(🈯)談や(🔦)、夜(yè )の集(🙈)まりなどの(🏈)際(♟)に、――そ(🦗)れを話(huà )題(tí )にして、みんなといっ(✒)しょに、その原(yuá(😁)n )因結果(♊)をこまかに究明し、そ(⛩)の究明(🍉)をとおして、(😋)共同(tó(😫)ng )生(⚓)活の基準になるような原(🏮)則的なも(🎨)のを探求(qiú )す(🛳)る(👳)、といったふう(😌)だったのである。
先生(shēng )は、次(❓)郎(🎍)(láng )の顔を(👚)見ると、手(shǒu )帳(🤙)をひら(📽)いたまま(🏪)、た(🗓)ずねた(🦆)。
こ(🔓)の一週間は(💊)、塾生たちにと(🌧)って(🛬)は、まっ(🐤)たく奇妙きみょうな(🦎)感(gǎn )じのする一(🎺)週間だった。朝(🐪)倉先生(shēng )夫(🏜)妻も(🍣)、(📋)次郎も、(😗)生活(huó(🥥) )の細部(bù )の(🦄)運営(👛)については、自(🍵)分(⏫)(fè(❇)n )たちのほうからは、何ひとつ指図さしずを(🌪)せず、また、塾生(shēng )たち(🗄)から何かた(🛋)ずねられても、(🤐)「ご随(suí(📡) )意(yì )ずいい(🕯)に」とか、(🤮)「適当に考えて(📗)や(🌆)ってくれたま(🔻)え」(🔱)とか、「(⛳)みんなでよく相(🚕)(xià(😸)ng )談してみるんだな(⏸)」と(🎆)かいったよう(📌)な返事をするだけだったので、とかくかれらは(✊)とまどいした。中(⛏)には、それをい(🦕)いこ(✊)とにして、ずる(💣)くか(🌵)まえるもの(🏢)もないで(🏒)はな(🗻)かっ(🔈)た(🔭)。その(🥔)結果、(🎸)む(🍱)だとへ(💐)まとがつぎつぎ(⚫)におこ(🕞)り、かれらの共同(⤵)生(🐣)活(💌)のすがたは、見(jiàn )た眼めには決していいものではなかった。時(shí(🛴) )に(🦄)は、不規律(😆)(lǜ )と怠慢たい(🌓)まん(🙀)だ(💥)けが塾堂を支(zhī )配してい(🚏)るのではな(⬜)いか、と疑われるような場面(mià(🌷)n )もあ(🎙)り、もし学ぶことよ(💦)りも批評する(🤛)こと(🌕)によ(📺)り(💭)多く(👏)の興(xìng )味を(🏩)覚(jiào )えて(📵)いる参(cān )観者が(🕡)たずねて来(🤷)たと(🌕)したら、(👙)その人は(🦀)、批評(♌)(píng )の材料をさが(😠)すのに、決し(🕟)て(🍓)骨は折(shé )れな(☕)かっ(⬜)たであ(🎷)ろう。
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