言葉 攻め エロあらすじ
ちょうど松本藩(🐽)主(zhǔ )松(sōng )平(píng )丹波守まつだいらたんばのかみから派遣(qiǎn )せられた三百五(🐡)(wǔ )十(🎶)(shí )人ばかりの兵(🌛)は長(zhǎng )窪な(🍗)がくぼの陣(zhèn )地を退(tuì(🤧) )いて、東餅屋に集(🕒)まっている時(🎭)(shí(🤜) )で(🍖)あった。も(🦅)とも(🐱)と松本(🕳)藩(👰)の出兵(bīng )は追討総督田沼玄蕃頭げんば(🐙)の(☕)かみの厳命(💐)を拒みかねたので、沿道警(💦)備のため長(🖐)窪まで出陣(👢)したが(🏰)、上(shàng )田藩も松(🐆)代藩まつしろはん(🤓)も小(🛫)(xiǎo )諸藩こ(🏠)もろはんも出兵しない(😡)のを知(zhī )っては(👥)単独で水(🙇)戸浪(🆒)士に当たりがたいと言って、諏(💨)(zhōu )訪(💑)から(🕖)繰り出す人(rén )数と(🌸)一(🅱)手になり防(👄)戦(zhàn )したい旨(zhǐ(⚾) )むね、重役をもって、諏(zhō(🔧)u )訪(🕢)方へ交(jiāo )渉に来(🈴)た(🏐)。諏訪方(fāng )としては、これは(㊙)思い(🥜)がけない(🆓)友軍を(😱)得たわ(🎂)けである。早速(🙍)、(🍐)物頭ものがしらは歓迎の意を表し、及ば(💜)ずなが(🥓)ら諏(👿)訪藩では(🎭)先陣を承(⏰)(chéng )るであろうとの意(yì )味を松(sōng )本(⬆)方の(🕠)重(chóng )役(yì )に致(🤝)い(🕠)たした。両(liǎng )餅屋(👍)焼(shā(💐)o )き払(fǎn )いのこと(🌴)もす(🕎)でに決定せら(🏆)れ(🏉)た。急げ(🧔)とば(🦐)かり、東餅屋(😺)へは松(sō(🐅)ng )本勢(shì(🎡) )の手(🕕)で火(huǒ(🏎) )を掛(😢)け、西(xī )餅(bǐng )屋(wū(😟) )に控(😩)(kòng )えて(💪)い(😨)た諏訪(🎉)方の兵は松本(běn )勢の通(🛸)行が全部済む(🌠)のを待(dài )って餅(bǐng )屋(🎉)(wū )を焼き払った。
水(shuǐ )戸ほど(🏵)苦しい抗争(🔋)を続(xù )けた藩も(⚓)ない。それは実(🍯)に藩論分(💼)裂の形であ(🌕)らわれて来た(🚞)。もと(🈯)より(🧖)、(🍼)一般の人心(xīn )は動(🍋)揺し、新しい(💀)世紀もようや(🈶)くめぐっ(🍉)て(🔖)来て、だ(🎥)れもが右(🈁)すべきか(🐖)左(zuǒ )すべ(😭)き(🐃)かと狼狽(bèi )ろうばいする(😿)時(🗓)に当(🥘)たっては、二百何(hé(🍫) )十年来(lái )の(🏈)旧を(🚫)守(shǒu )って(🍂)来た(♊)諸(zhū )藩のうちで藩論(lùn )の分裂(liè )しな(📇)いところとてもなかった。水(shuǐ )戸はこ(🍓)とにそ(🎆)れが激し(🍃)かった(🙅)のだ。『大日(🏡)本(bě(😴)n )史』の大(dà )業(💠)を成就(💽)して、大(🎁)義名分(🦖)を(〰)明らかにし、学問を曲げてまで(🦆)世に(📙)阿おもねるものもある徳川(👣)時(shí )代に(👁)あっ(🐸)てとにも(✒)かくにも歴史(🔇)の(👥)精(jī(🏨)ng )神を樹立(🚰)したの(🧜)は水戸であっ(👶)た。彰(zhāng )考館しょうこうかんの(🗻)修史、弘道館こ(🔃)うどうかん(🗞)の(🤴)学問は、諸(zhū )藩(🙁)(fān )の学風(fēng )を(🛂)指(🦏)導する役目(📟)を勤(🆙)(qín )めた。当(dāng )時(🔹)における青(qīng )年で(🌋)多少なり(🐅)とも水(🔄)戸(hù )の(🧘)影響(xiǎng )を受(💉)け(🖖)ないものはなか(👖)ったく(🍖)らいである。いかん(💅)せん、水戸はこの熱(🧙)意をもっ(🐧)て尊(🏹)王佐幕の一大矛盾(🥀)(dùn )につき当(⚫)(dāng )たった(🧤)。あの波瀾(📃)(lán )は(😎)らんの(👊)多い御(👘)(yù )隠居の生涯しょうがい(🔧)がそれだ。遠く西山公せいざんこ(⏬)う以来の遺(yí )志(zhì )を受(❤)けつぎ王室尊崇の念の(🌼)篤(🕞)あつかった御隠居は、(👛)紀(🚈)州(zhō(🍅)u )や尾州の藩主(zhǔ )と並(💧)ん(🥎)で幕(✌)府を輔佐(zuǒ )す(📰)る上にも(📉)人一倍責任を感ずる位置に立(lì )たせられた。この水(shuǐ )戸(hù(🚡) )の苦悶(🕶)くもんは一(yī )方に(🎽)誠党と称する勤王(wáng )派(pài )の人た(🚲)ちを生み、一(🤯)方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕(🐦)派の人た(🛐)ちを(🏊)生(shēng )んだ。一つの藩は裂(😆)けてた(🖐)たか(🐲)っ(🕌)た。当(dāng )時諸藩(fā(🏤)n )に(🥁)党(🏉)派争いはあっても、水戸(📸)のように(🤼)惨(cǎn )酷(📘)ざ(🍼)んこくを(🌅)きわめ(💂)たところはない。誠(chéng )党が奸(🐝)党を見る(🖌)のは極悪ごくあくの人間と心の底から信(🏏)じ(📘)たので(🤾)あって、奸党が誠(🅿)党を見(jiàn )るのもま(📶)たお家の大事も(🌏)思わず御本家大事という(🕙)こ(💣)とも知(zhī )らない不(📀)(bú(🤔) )忠の臣と思い込んだ(🚀)の(🚍)であった。水(👍)戸の党派争いは(⏱)ほと(⛔)んど宗教戦争に似(sì )ていて、成敗利(lì )害の外(wà(💴)i )に(🛩)あ(🔟)るものだ(🐥)と言(📆)った(🚫)人もある(🆘)。い(🅰)わゆる誠党は天狗連てん(🈂)ぐれんとも(👚)呼び、いわゆる奸党(🐣)は諸(👓)(zhū )生党とも言(yán )っ(🏭)た。当時(👄)の水(🚒)戸藩にある才能(né(🚯)ng )の士で、(🕎)誠でないもの(🔥)は奸、(🐇)奸(🐏)でない(👐)ものは誠、両派(🔘)全(🖍)く分かれ(🥡)て相鬩(xì )あい(😤)せめぎ、その中間(🐞)(jiān )にあるもの(🧡)をば柳と呼んだ。市川(💦)三左(🙉)衛(wèi )門(mén )を(😉)はじめ諸生(shēng )党(🍏)の領袖りょう(🍊)しゅ(🥊)うが国政を左右(yò(🐫)u )する時(🥊)(shí )を迎(🌅)えて(🗂)見る(♈)と、天狗(🤝)(gǒ(🤵)u )連の一(🛒)(yī )派は筑波山(🦍)の方に立(lì )て(👷)こもり、(💄)田丸稲右衛(♍)(wèi )門たま(🌮)るいな(🔱)えも(🆎)んを(😰)主(♉)(zhǔ )将に推し、亡な(🔩)き(💠)御隠居(jū )の(🚙)御霊代みたましろを(👹)奉(🤕)(fèng )じて、尊攘(🚜)(rǎng )の志を致(zhì )いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の尊(🔈)攘(🎊)派を毛ぎらいし、誠(🔃)党(⬅)領袖の一人な(⛳)る武田耕雲斎(🎠)たけだこう(😯)うんさいと筑波に兵を挙(jǔ(💪) )あげた志士ら(👰)との通(tōng )謀を疑(💝)ってい(🤦)た際で(🔴)あ(🤟)る(♉)から(🍝)、(🚪)早速さっそく耕(gēng )雲(📥)斎に(😕)隠居慎いんきょつつし(😥)みを命じ、諸(zhū )生党の三左衛(wèi )門らを助け(🐚)て筑波(🎢)の暴徒を討(🐢)うたし(😏)め(🏪)るた(🛫)めに関東(dō(💆)ng )十一藩(⛹)の諸大(📭)名に(❌)命令(lìng )を下し(🌅)た。三(🙋)(sā(🛒)n )左衛門は(😣)兵を率いて江(jiāng )戸を(🚃)出(🗄)発し、水戸城(ché(🕺)ng )に帰(guī )って簾中れんちゅう母公貞芳院てい(🏔)ほういん(⛴)ならびに公子(🔣)ら(🧓)を奉じ(🍯)、(🚘)その根拠を堅めた(🍒)。これ(⛄)を聞(📽)いた耕雲(🔨)斎(🉑)らは(🆖)水戸(hù )家(🌖)(jiā )の存亡が(🏧)今(💕)日に(🖋)あると(🤷)して、幽(yōu )屏(píng )ゆうへい(🍆)の身ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸(🚦)を出発(👍)した。そして江戸(hù(🐭) )にある(💲)藩主を(〽)諫(🏏)いさ(📷)めて奸徒かんと(🎷)の排斥を謀は(🕓)かろ(🌂)うとした。かく(👃)一藩が(🌘)党派(🙁)を分(fè(🎑)n )か(🦖)ち(🌛)、争闘を事とし(🌶)、しばらく(🏮)も鎮(🛥)静する時のなか(💸)っ(🌎)たため、松平大炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸(🐤)侯(🦀)しし(🙏)どこ(😦)う）(🥓)は藩(fā(💦)n )主(🐚)の目代も(🐻)くだいと(👅)して、八(🖼)月十日に(🛄)水戸の吉田に着(📣)(zhe )いた。ところが、(🤔)水戸にある三左衛門(mé(🐖)n )はこの鎮(🍗)撫(fǔ )ちんぶの(🆓)使者に随行して来たものの多くが(🥄)自己の反対(duì )党で(🏵)あるのを見、(💉)その中には京都より来た(🧦)公子余(yú )四麿(🤟)よしま(🔭)ろの(🐵)従(🖐)者(zhě )や尊(zūn )攘(📓)派の(👐)志士(shì )なぞのあるの(💔)を(🐦)見、大(dà )炊頭(tóu )が真意を疑って、その入城を(🤒)拒んだ。朋(🚤)党ほうとうの乱(⭐)はその結果(guǒ )であ(🔻)った。
中津(jī(📖)n )川(🏪)にて(🛬)
「こ(🔝)れは何よりのものをいただ(⏩)いて、あり(🥉)がたい(👘)。」
山間やまあいの道路(lù )には行く(🏔)先(🎀)に大木が横たえて(🚮)ある(🎲)。それ(🎩)を乗り越え(🗣)乗り(🌗)越(🌟)えし(📰)て進も(🌿)う(👯)とす(🎨)るもの、幾多(duō )の障(🚐)害物(🔵)を除(🌩)こうとするもの、桟かけはし(✏)を(🐕)繕(shàn )おう(😽)と(⭕)するもの(💵)、(🛺)浪士(shì )側にと(⤵)って(🍉)は全軍のために道を(⚓)あ(👅)けるためにも(👥)かな(❔)りの時(shí )を費やした。間もなく香炉岩の(🛡)上(shàng )の山に(🧔)よじ登(🧞)り、そこに白(bái )と紺(👮)とを染め交ぜにした一(🌖)本(👺)の吹き流しを高くひるがえした(🎰)味(🏛)方(🏳)のものが(🐆)ある。一(yī )方(💃)(fāng )の山の上にも登(🔗)って行(💥)って三本(běn )の(🎰)紅(🍢)あかい旗を押し(🔔)立てるもの(🥑)が続(🐕)いた(🎈)。浪士(🎽)の一(yī )隊は高(🛢)い(☔)山上(shàng )の位置(🥚)から(🗓)諏(🦀)訪松本両(🎟)勢(🤰)の陣地を望み(🎪)見ると(🍜)ころまで達した。
それにしても、江(🎸)戸両(🍫)国の橋の上(🐌)から丑寅うしとらの方(🤐)角に遠く望んだ人(rén )たちの動(🚸)(dòng )きが、わず(🕗)か一月ひとつき近く(🕧)の(🌬)間に伊那の谷まで進んで来(lái )ようとは半蔵(zāng )の身(shēn )にしても思(🅿)(sī )い(🚪)が(🍮)け(💨)ないこ(🐧)とであ(🚕)った。水(🈶)戸の学問と言えば、少年時代(dài )から(🏒)の(〰)彼が心(🤩)をひかれた(🏳)も(🖋)のであり、あ(🚆)の藤(⭐)田(tián )東湖の『正気せいきの歌』なぞを好んで諳(ān )誦(📹)あ(😠)んしょう(💠)した(🦔)ころの心は今(⛑)だ(🚓)に忘れ(🦒)ら(🆕)れずにある。この東(dōng )湖先生(shēng )の子(zǐ )息むす(🙌)こさん(🧛)に(🦀)あた(🛤)る人を近くこの峠(🎿)の上(🚉)(shà(💵)ng )に(🐩)、しかも彼の自宅に迎え入れよ(📦)うとは、(😈)思(sī )いがけな(🏧)い(🤞)ことであった。平(👅)田(tiá(🚏)n )門人(🚈)としての彼が、水戸の最(🔖)後のものと(🥧)も言(yán )うべ(💾)き人たち(💧)の(🕎)前に(💂)自分(🐊)を見つける(🦂)日のこんなふう(🍊)にして(📆)来ようとは、なお(👵)な(😼)お思いがけないことで(🏊)あった。
山間やまあ(🍂)い(🍆)の道路には行く先に(😓)大木が横たえてある。それを乗(🛬)り(📻)越え乗り(🥫)越えして進もうとする(😐)もの(🧣)、(🔚)幾多の障(zhàng )害物を除こうとする(🍑)も(🔰)の、(🛒)桟(zhàn )かけはしを繕(🐘)おう(💗)とするもの、浪(là(🛹)ng )士側(cè )に(🦉)とっては全軍の(🍅)ために道(🥕)をあけ(👨)る(📥)ためにもかな(🏽)り(👣)の時を(🎊)費やした。間(✔)もなく香炉岩の(🔲)上の(🥍)山(shān )によ(🤢)じ(🌷)登り、そこに白(🚔)と紺(👔)と(🕓)を染め交(🛢)ぜ(🤯)にし(🌋)た一本の吹き流しを高くひ(🍄)るが(📁)え(🏣)し(🌘)た味方のものがあ(🍝)る。一方(fā(👈)ng )の(🔏)山の(💇)上にも(🥇)登って行って(🌰)三(🕘)本(běn )の(🔄)紅(hó(🎄)ng )あかい旗を押(yā(🗝) )し立てるもの(🏯)が続い(📌)た。浪士(💦)の一隊(duì )は高(gāo )い山(🌸)上の位置から諏(zhōu )訪松(sōng )本両勢の陣(🖍)地(⏩)(dì(⏩) )を望み見るところ(📪)まで達した。
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