「由ゆう(🚷)よ、お前のこしらえ事も、(〰)今に(📦)はじまったこ(📁)とではない(🏫)が、困ったものだ(🚧)。臣下の(🔖)ない(📺)者が(🖌)あ(📺)るように見せかけて(🦖)、い(🐃)ったいだれをだまそう(🔴)とす(🍩)るのだ。天を欺こうとでもい(😃)うのか。それに第一(🛫)(yī )、私は(🌅)、臣下(xià )の手(🛎)(shǒu )で葬(📟)っても(🐿)らうよ(🚗)り、むし(📔)ろ二(èr )三人(💇)の門(mén )人の(🥓)手で葬(📥)っ(🕧)てもらいた(🤬)い(🚕)と(🔴)思っているのだ。堂々たる葬儀(yí )をしてもらわな(🐽)くて(🌞)も、まさか(🕠)道ば(🥘)たでのた(🐺)れ死したことにもなるまいではないか。」
「私(sī )が何を知っていよう(🔱)。何も知(🏭)ってはい(🏴)ないのだ。だ(🎣)が、もし(🎿)、田舎(shè(🔇) )の(🆘)無(wú )知(zhī )な人(💑)が私(sī )に(🌵)物を(🏒)たずね(👧)ることがあるとして、それ(⛎)が(🦒)本(🤸)気で誠実でさ(🚀)えあれば、私は、(🕌)物事の両(liǎ(🍬)ng )端をたた(🏈)いて徹(🚖)底(dǐ )的に教えてやり(🏄)たいと思(sī )う。」
○ 綱==これを「網」の誤(wù )り(🗝)と見て「一網打(dǎ(🔮) )尽(💖)(jì(🌵)n )」の意(🐗)味に解す(🏨)る説(🚭)もある。しかし、当時(📖)の(🛌)魚(🌧)(yú )獲法に、大(dà )綱(🔭)にたく(🛀)さんの小綱をつけ、そ(🛒)の先に(🕉)釣針(🆗)(zhēn )を(♒)つけて、そ(🤣)れを(🎨)水に流す方(🌋)法があり(🐿)、それ(🔡)を(🍶)綱といつたというのが正しいようで(🚖)ある。しかし(🏋)、いずれにしても、本章の結局(jú(🦄) )の意(🈂)(yì )味(🗯)に変りはない。
「(📴)学問は追いかけて(🌽)逃がすまいとするよう(🏳)な気(qì(🚅) )持(⛅)で(🔨)やっても、な(💋)お取(qǔ )りにがすおそれが(🐖)あるものだ(Ⓜ)。」(🍎)
三(sān )二(🛴)((😸)一(yī(🚸) )七(qī )九)
顔渕がた(🏵)め(📜)息をつきながら讃歎(🕛)(tàn )していった。――
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