蓮実 クレア 無料

タイプ:日本有码  エリア:未知 年:2025  更新時間:2025-02-22 12:02:00

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蓮実 クレア 無料あらすじ

 この瑞巌寺の近(jìn )くに雄(xióng )島(dǎo )お(✊)じま(📔)という(🕸)小(🦄)さな島(dǎo )がありま(👗)し(🔲)て、(🚚)い(🤰)くつか(✂)の洞穴(🛬)ほらあなが海にむいたところに隠(🐈)れています。昔の(🈶)坊さ(🧑)んたちが来て座(zuò(🎋) )禅ざぜんをした跡だと(📹)聞きます。あそ(🎇)こにも(🌨)こ(🔞)こに(🈴)もと(🐛)いうふうに、その洞穴(🦈)ほらあなが続(xù )いています、(📑)中には、岩壁にむかい合(🎣)って静かにすわ(🚎)るため(📵)に、坊(💧)さん自身(🍧)の手で造りかえたかと見(📢)(jiàn )える(🎮)ほど(👷)、そま(💒)つ(🧡)なが(🤯)ら岩屋の形をそ(⏱)なえた(🈵)ところもありま(🥟)す。あま(🗄)り取(🕎)りつくろわれ(🍇)た(😠)古跡(🥔)(jì )なぞを見(jiàn )るよりも、かえって昔(xī )の(📕)こ(🕗)とがし(🎦)のば(🔣)れる(😊)のも、そういうか(🍰)くれた場(🌦)所です。そんな(🕗)ところへ(🗂)行(🅾)って立(🌵)ってみま(🥁)すと耳に入る松(sōng )風(fēng )よりほか(🐖)に(🕊)長(zhǎng )く遠(💚)いひびきを伝(🛢)えるものもあり(🎡)ま(🎏)せん。

 ある(🛏)お(🤴)友だちは(🗺)年若ながら(🈲)判断(duàn )というものの(🥡)力に富み、あるお友だちは思いやりに深(shēn )く、(🎠)また(😓)、あるお友(📞)だちは(🍳)心の持ち方もよかったものですから、なにほどわたし(🌱)は自分(🛅)のまわ(🛂)り(📼)にある人たち(⚪)か(🍛)ら教えられ(🏺)たか知れませ(🚇)ん。

 あれはわたしなどのまだ青年のころのことでしたが、その日(🧐)の葬式(shì )につい(🥏)て、今だにわ(🌗)たしの胸に浮か(💶)んでくる(🌥)こと(🥂)が一(yī )つありま(🔘)す。それ(🔝)は(🧡)『小(👔)公(👒)子』の訳者を記念(㊙)するために、いろいろな書物(wù )や雑誌の類(lèi )が数(🔨)多くその墓の(🙄)ほ(⛵)とりにうず(🏉)め(🤡)られたことでした。まあ、(♊)堅い(🍯)石の棺(🧣)かん(⏬)の(🧡)中に(👳)置(😃)い(⬅)てすらどう(📵)か(📑)と思わ(💆)れ(🛵)るような(✔)もの(🌤)を、まして漆もはい(🚾)っていない木の(😮)箱の中(🛤)に納めた(🍪)のです(🏤)から(🐃)、よくいく日もち(🐏)こ(🏢)たえよ(👇)う(💄)と(⛵)は(🧢)掛念けね(😩)んされましたが(💐)、しか(❣)し土(tǔ(🤒) )の中に書物(wù )の類をしまいま(💞)したら(👡)、何がな(🔮)しにその墓(mù )の(🈶)ほ(🛂)と(🤐)りを立ち去りが(🏛)たく(🗺)思わせまし(🗨)た。あれから、もう(🥔)かな(🆘)りの年(😠)月が(🐪)たちます。しかし時(shí )を記念しようと(💒)す(👬)る人々(🅰)の(👴)心は長くそ(😼)の土に(🐕)残りまし(🍝)た。

 木曾川(🗑)の(🏇)岸には、うるい、露(😥)菊つゆぎくのたぐい(🌿)が(⬆)咲きみだれ、山には石(❓)斛せっこく(🍔)、岩千鳥いわちどり、鷺草(cǎo )さぎ(🥤)そうな(🏧)どの咲き出(👈)すのも、(🥪)そのころです。か(😭)じ(🙏)かの(🍈)な(🤲)く声もまれ(🕗)になって行きまし(😞)て、(🎩)桑(😳)つみのひ(🐊)な歌がおもしろく(👑)聞(wén )え(🧚)るころ(🛋)から、姉(🧦)(zǐ(🚡) )の家(🔓)の裏(😰)(lǐ )庭には(🍹)、草花のながめ(📻)がこ(🕙)とにう(🎭)れしく、九月(yuè )には(⛄)いってからは白い壁の(🙈)かげ(🌒)にある秋(qiū )海(🐪)(hǎi )棠しゅう(🐏)か(㊙)い(💒)どうの花もさき出しまし(💙)た。

 海の(🍽)口村(cūn )は、も(🗽)と川岸(⏱)(àn )に(💽)ありましたの(🏊)が、川水のあふ(🥨)れたために(⚾)、村の(🛅)人(🍘)たちは高原のす(🗂)そ(🤯)へよっ(🔄)て移り住んだ(🎋)とのこ(🍨)と。風(fēng )や雪を防(fáng )ぐために石を(🥎)のせ(⛷)た板(🧤)屋(🌆)(wū )根を見(🌮)ると、深山(shān )みやまずまいも思い(🍈)や(🈶)られ(📁)ます。そのへん(🔓)に(🐴)住(zhù )んでいる人たちの仕(shì )事(shì )に(🆑)は、飼馬(mǎ )か(👝)い(💵)ば(🏵)、耕(🦒)作(🔸)、杣そま、炭(🍥)焼きなどありますが、(🛏)わ(👳)けて(🚖)も(🙊)飼馬かい(🍔)ばには熱(rè )心で(🌟)、(🎩)女ですら(🖐)馬の(🐺)性質(🤱)をよく暗記(😲)(jì )し(🧛)てい(🖇)るほど(😳)です。そんな土地が(📸)らです(🌨)から、娘(🌅)ざ(😮)かりのもの(💤)が馬(mǎ(👸) )に乗(🏰)っ(🥪)て、(✏)暗い(😐)夜道(dào )を(🎯)通(tōng )るな(😘)ぞは(😘)平気でしょう(🎅)。その人た(🚳)ちが男を助けて外でか(🏏)いが(〽)いしく働く時(shí(🙁) )の風俗(😸)(sú )は、もも(🏜)ひき、きゃはんで、めくらじ(🕢)まの手(🆘)甲てっこうをはめています。かぶり(🌮)ものは編みがさです(⏫)。まあ(🎩)、かわずふぜい(🍦)がそ(⬜)んな(👂)ことを(🛹)言ってはなんですが、(🥂)これも見学のた(🤖)めと思って見てきた(⚫)とこ(🧜)ろでは、娘も美しいと言いた(💉)いけ(🤷)れど、(👱)さて(💉)強いと言ったほうが至(zhì )当(dāng )で、すこや(🚈)かな生き生き(🙎)としたおもざしのも(🖕)のが多い(🕞)ようです。

 (🤷)ど(🏦)う(🌷)して(🍉)こんな言い(👔)伝えを皆(♒)(jiē )さんの前に持ち出(🔨)(chū )したかと言いますに(😜)、年(🧒)若い(🎃)ころのわた(🎋)しが目じるしとしたものも、ちょうどあのははき(🏖)木に似て(✍)いたからです。行っても行(💱)ってもそれは遠(🚒)くなるばかり。それほど(🎌)わたし(👣)の踏み出(chū(🌦) )し(📻)たところは歩きにくい道でし(🔪)た。どうか(♎)し(👳)て心(xīn )を入(📔)(rù )れ替え(👙)たいと思いまして、(➖)上(🤢)(shàng )総か(➰)ずさの国、富(🚞)(fù )津ふっつとい(🛰)うところに保(🉐)養に行ってい(🎃)る知り人をたずねながら、小さ(📂)な旅を思い立ったこ(💫)とも(⌛)あり(🍔)ます(✖)。

第四(sì )章 教師(shī )はお(🐎)友だ(💩)ちの中にも

「荒物(🎟)屋あらも(🏪)の(💘)やもや(🚸)ったこ(🚱)とがあるしナア。」

一二(èr ) 長いも(🌶)の(💦)

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A「肩(🥝)流し(🕉)ておくれや(🏚)すんやけど(🗨)、あん(🗨)まり暗おす(🌜)ので、(🈲)前とうしろ(😫)と間違えたりお(🏆)しやしてなあ」
A「これや(🛐)った(😙)ら(🆑)ま(🚖)あ平凡や。―――いや(🔝)、い(🍏)くら(📦)かええ男の方(🏌)か(🏗)知らん。―――けどどう(😖)見てもサラリーマンタイプ(🌁)やなあ」
A昭和(😴)某年七(💢)月拾八日
A近頃(🙌)ちかごろ私の手に入(🔬)れた(✍)も(🔌)のに「鵙屋春琴(🍔)伝」と(📧)いう(👽)小冊子がありこれが(🤒)私(🎾)の春琴(🛵)女を知る(📐)に至った端緒たんち(🎥)ょである(🚧)がこの(🆒)書(🍍)は生漉きずきの和(🦅)紙へ四号(🎞)活字(🈯)で印刷した三十枚ほどのもので察する(😇)ところ(🕎)春琴女の(🛠)三回忌きに弟子の検(♉)校が誰だ(🔠)れかに頼んで師の(🌙)伝記を編ませ配(🐩)り物にでもし(😹)たの(🗡)で(📠)あ(🦀)ろう。されば内容は(🛣)文章体で綴つづ(🕣)っ(🏫)てあり(😻)検校のことも三人称しょうで書いてあるけれども恐おそら(🏙)く材料は検(🙆)校が授(🔁)けたものに違いなく(👯)この書のほん(🔉)とうの(😟)著者は検校その人であると(🧘)見て差支(🆕)さしつ(🌾)かえある(⛎)まい。伝に(🍒)よる(🗝)と「春琴の家は代々(💱)鵙屋安左衛門やすざえもん(🎐)を称し、(🐊)大阪道修(⚽)町(🤢)に住して薬(🚇)種商を営む(🚌)。春(🐁)琴の父(🈶)に至(🤳)りて七代(💱)目也(🔫)なり。母(💝)しげ女は(🐕)京都麩屋町ふや(🌜)ちょうの跡部あと(🏕)べ氏の出に(🚑)して安左衛(😋)門に(🛳)嫁かし二男四女を挙ぐ。春琴はその第二女にして文政ぶんせい十二年五月二十四日をも(🛒)って生う(👖)まる」とある。また曰い(🍰)わく、「春琴幼(🔙)にし(🤒)て(🚬)穎悟(🌃)えいご、加うるに(🌘)容姿端(🕗)麗ようしたんれいに(😾)して高雅こうがなること譬たとえ(🌾)んに物なし。四歳の頃より(👔)舞まいを習いけるに挙措(🍦)きょそ進退の(👄)法自お(🛄)のず(🗑)から備わり(🍝)てさす(☝)手ひく(📠)手の優艶ゆ(🤪)うえんな(🏆)ること舞妓(🎛)まいこ(🦎)も及ばぬほどなりけれ(🚖)ば、師もしば(🥀)し(🧤)ば舌を巻(🐔)きて、あ(🕗)われ(🔧)この児こ、こ(🤞)の材と質とをもって(Ⓜ)せば(🦃)天下に(🏹)嬌名きょ(🛥)うめいを謳うたわ(🙀)れんこと期して待(🍸)つべき(❤)に、(🌚)良家の子女に生れた(🐆)るは幸と(😫)や云(🥏)わん(❗)不幸とや云わんと呟つぶ(🖍)や(♈)きしと(🚱)かや。ま(🌐)た早くより読み書きの道を学ぶに上達すこぶ(🎒)る速すみやか(🚳)に(💸)して二(🥚)人の(🌙)兄を(⏸)さ(🅰)え(🛄)凌(⏰)駕りょうがした(😝)りき(🖨)」と(🍠)。これらの(🔒)記事が春琴を視みること(🛀)神のごとく(🔉)であったらしい検校から出た(🏂)ものと(🌐)すればどれほど信を置いて(📚)よいか(🚶)分(👄)らない(🍭)けれども彼女の生(🌌)れ(👹)つ(🎤)きの容(🤜)貌(👺)よう(♈)ぼうが「端麗(🖍)にして高雅」(🍵)であったこ(🏷)とはいろいろな事実から立証さ(🌀)れる(👺)。当時は婦人(📊)の身長(🦐)が一体に(⚡)低かっ(🚜)たようで(🆒)あ(📏)るが彼(😉)女かのじょ(🔭)も身の(🧝)丈たけが五尺(🎰)に(🍖)充みた(💀)ず顔や手足の道具が非常に小作り(🙏)で繊細せんさいを極(🏦)めて(💄)いたと(⛽)いう。今(🤑)日伝わっている春琴(🔬)女が(🍗)三(⏰)十七歳の(🕗)時の写真というものを見るのに、輪郭り(🎾)んかくの(🌑)整った瓜実顔(👙)う(📙)りざ(👃)ね(🦋)が(🚣)おに(✡)、一(🍻)つ一つ可愛かわ(🚑)いい指で摘つまみ上げた(🆚)ような小(🕶)柄(🐄)こがらな(🔀)今(📐)にも(🦃)消えてなくなりそうな柔やわ(🤡)らかな目鼻がついている。何(🌵)分なにぶんにも明治初年(📸)か慶応(🐆)けいおう(🗞)頃(🤖)の撮(🧡)影さ(🤢)つえいであるからところどころに星が出たりして(🖕)遠い昔(🐠)の記(📡)憶きおく(💁)の(➰)ごとく(🕹)うす(🐠)れているので(💖)そ(😲)のために(🍆)そう見え(🦂)るの(🌉)でもあろうが(🌝)、その(🈴)朦(💎)朧もう(🏇)ろうとした写(🥚)真では大(🏯)阪(😺)の富裕(😨)ふゆう(⬇)な(😫)町家の婦(🚮)人らしい(🤬)気(😈)品を認められる以外に、うつくしいけ(♓)れどもこ(🔊)れという個性の閃ひらめきがなく(🎥)印象の稀薄きはくな感(🌙)じがする(🐩)。年恰好かっこうも三十七(🤜)歳(🤑)といえばそうも見えまた二十七(😧)八(👺)歳のよう(✍)にも見えなく(😍)はな(🍭)い。この時(🛅)の春琴女はす(🍮)でに(🌋)両眼の(🌴)明(🍋)めいを(🗜)失って(⛲)から二十(🚡)有余年の(➕)後であるけれども盲目もうもく(🎓)というよ(🚎)りは眼をつぶって(🛤)いると(🛸)いう風に見える。かつ(👝)て佐藤(🍝)春夫が云(🚤)っ(🗣)たこと(🎼)に聾者ろう(🏠)し(🍤)ゃは愚人(🔲)ぐじ(😯)んの(😳)ように(➕)見え盲人(🏎)もうじんは賢(♋)者けん(💜)じ(⏺)ゃの(Ⓜ)ように(⛵)見えるとい(🐥)う説があ(🛵)った(♒)。なぜならつんぼ(📥)は人の(🍤)云う(📛)こ(🗑)とを(🕣)聴きこうとして(🗡)眉まゆ(🎚)をしかめ眼や口(🏞)を開(🏅)け首を(📱)傾(🏼)か(🐨)たむけたり仰向あおむ(🚣)け(⌚)た(😇)りするので何となく間まの抜ぬけたところがあるしかるに(🏌)盲人は(🗜)しずかに端坐たんざして(🛁)首を(😦)うつ向け、(📭)瞑目沈思(🚛)めいも(💢)くちんしするかのごとき様子を(⛹)するから(🏐)いかにも考(🌥)え深そうに見(♎)えるというのであって果して一(🎪)般に当て篏はまるかど(🥜)う(🥀)か分らないがそれは(👆)一つ(🎣)には仏菩薩ぶつぼさつの眼、慈眼視衆生じげんしし(🆔)ゅ(🧢)じょうという慈眼なるも(🙋)のは半(🗑)眼に閉じた眼であるからそ(✈)れを(🍸)見馴みなれているわれわれは開いた眼よりも閉(👃)じた(🔷)眼の方に慈悲や(😟)有難ありがたみを覚えある場合には畏おそ(🚞)れを(🗽)抱(😭)いだくので(☝)あろ(🌨)うか。されば(🎙)春琴女(⬇)の閉じた眼瞼まぶたに(🐜)もそ(⛑)れが取り分け(💾)優しい(🎏)女人であるせいか古い絵像の(📁)観世音かんぜおんを拝(💣)ん(😵)だ(🤜)よう(🤔)なほのかな慈悲を感ずるので(🤕)あ(🖤)る。聞くところによ(🦌)る(🛌)と(🏓)春琴(🍧)女の写真(⛲)は後あ(🔚)とに(🅰)も先にもこれ(😸)一枚しかないので(⛅)あるという彼女(⛑)が(♍)幼少の頃はまだ写真術が輸(🍩)入(💆)されておら(🥎)ずまたこの写真を(🕟)撮とった(🦌)同(🔵)じ(👚)年に偶然ぐうぜん(✊)あ(🔭)る(🍹)災難(⛺)が起(🍢)りそれより後は決して写(⛺)真などを(💸)写さなかったはずであるから(😗)、わ(🙆)れわ(😹)れはこの朦朧(⛽)たる一枚の(😿)映像(💦)をたよりに彼女の風貌ふうぼうを想見す(🏤)るより仕(🌗)方(🔂)がない。読者(🔒)は上述の説明を読んでどういう風な面(🔂)立(🍿)おもだちを(🚾)浮(🌫)うか(🐔)べられたか恐おそらく物足(💢)り(🛏)ないぼんやりしたものを心に描えがかれたで(🚺)あろう(🅾)が、仮りに実(㊗)際の(🙅)写真を見(🏵)られて(㊗)も格別こ(🎇)れ以上(💺)には(⏩)っき(🏨)り分るという(🚑)こ(🍙)とはなか(😃)ろうあるいは写真の方が読(⛽)者の空想されるも(🛎)のより(♒)もっとぼ(🔡)や(🕢)けているでも(🥊)あろ(👛)う(🈵)。考えてみ(🧖)る(📚)と彼(🔁)女(🕡)がこの写真をうつした(🔻)年すな(✅)わち春(🍻)琴女(🎽)が(⛎)三十(💜)七歳(🤱)の(🏆)おりに検校も(🕥)また盲人にな(🤪)ったのであっ(🕎)て、検校がこの世で最(💟)後(🌷)に見(🚔)た彼(👘)女(🚢)の姿は(♟)この映像に近いものであったかと(🌶)思われる。す(🏚)る(😻)と晩(🤝)年の検(🍒)校が記憶きおくの中に存(🍜)していた(😲)彼女の姿もこの(🕑)程度にぼや(🚿)けたもので(👤)はなかったであろうか(👴)。それ(👨)と(💅)も(🉑)次第しだい(👝)にうすれ去る記憶を空想で補って行くうちにこれとは全然異なった一人の別な(♿)貴い女人(📛)に(⌚)ょにんを(💒)作り上(🛍)げ(📊)ていたであろ(🔰)うか
A建保五(🈺)年丁丑。三月小。十日、(❤)丁亥、晴、晩(🥝)頭(🕋)将軍家桜花を(📛)覧ん(📔)が(✊)為(🕟)、永福寺に(🖌)御出、御台所御同車、先(🙉)づ御礼仏、次に花林の下を(🚄)逍遥し(🗞)給(🈯)ふ、其後大夫判(🔎)官行村の宅(💟)に入御、和歌(📔)の(🕐)御会有(👾)り、(🚴)亥の四点に及び、月に乗(😜)じて還御。
A「帰るな(🧚)あ、姉ちゃん、(😯)※(「言+墟(⛰)の(🧞)つ(🎅)くり」、第(👐)4水準2-88-74)うそついた(🍍)らいかんよ」

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