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A　(😠)紙と云うものは(🐜)支(🎮)那(🆖)人の発明であると(👒)聞くが、(💡)われ／＼は(📶)西洋紙(🗨)に対する(🌞)と、単な(📌)る実(👎)用品と云う以外(🥥)に何の感じも(🤺)起(🎴)らない(📑)けれども、唐紙や(🕖)和紙の肌(🛀)理きめを見ると、そ(🔝)こに(🚫)一種の温かみを感じ、(📺)心(🛁)が(💺)落(♈)ち着(☔)くようになる。同(🆙)じ(⏪)白いのでも、西洋紙の白さと奉書(📟)や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の(🏎)肌は光(🥉)線(🔭)を撥ね返すような趣があるが(🚮)、奉書や(👎)唐紙の肌は、柔(❗)かい(🌍)初雪の面の(✒)よう(💂)に、ふっ(⏺)く(🐇)らと光線を(🍁)中(😟)へ吸い取る。そうし(🌯)て(🍫)手ざわりがしな(⛓)やかで(🦒)あり、折っ(🥔)ても(💊)畳(🅾)んで(🔄)も音(🚣)を立てない(🥚)。それは(🙀)木の葉に触れてい(🐑)るのと同じように(🅰)物静かで、しっ(🤡)とりしている。ぜ(🌙)んたい(🐭)われ(🍬)／＼は、ピカピカ(🛡)光(🕧)るものを見ると心が落ち着(🦇)かない(🆔)のである(📆)。西洋人は食(🎮)器(🛵)などにも銀や鋼(🎰)鉄やニッケル(🚍)製のものを(🔪)用いて、(💊)ピカピカ光る(🎂)様に研み(😲)がき(👖)立てるが、われ(💈)／＼はあゝ云う風(💭)に光る(🎷)ものを嫌う。われ／＼の方(🌘)でも、(🤷)湯沸しや、杯(🎐)や、銚子(🚶)等に(💽)銀製のも(♏)のを用いることはあるけ(🤵)れ(🎿)ど(🔆)も、あゝ云(🏙)う風(💈)に研き(🔢)立てない(😆)。却っ(⛪)て表面の光りが(🏀)消えて、(📻)時代がつ(🈴)き、黒く焼けて来(💖)るの(💴)を喜ぶのであっ(🥡)て、(🤧)心得のない下女などが、折(📌)角さ(💭)び(✡)の乗っ(👋)て(😇)来た銀の器をピカピカに研いた(👫)りして、主人に叱られる(🎴)こ(🧜)とが(📌)あるの(⏺)は、(🍼)何(🚽)処の家庭(📱)でも起る事(🗡)件で(Ⓜ)ある。近来、支那料(🎎)理の食器は(🎼)一般に錫製(😼)のも(🍼)のが使われているが、恐らく支那人はあれ(💓)が古(🌾)色を帯びて来るのを愛するのであろう。新しい(🎤)時はアル(🎺)ミニュー(🕗)ムに似た、あ(🆔)まり(👲)感じ(🌋)の(🥌)いゝもので(👂)はないが(👥)、支那人(🌻)が使うとあ(🔫)ゝ(👳)云(🛥)う風に時代を(🐈)つけ(😒)、雅味のある(🐾)ものにして(🌺)し(🐠)まわなければ承知しない。そしてあの表面に詩の文句などが(🐥)彫ってある(🍗)の(🍇)も(🏊)、肌(🧔)が黒ず(🕟)んで(🕑)来(💠)る(🌲)に従い、し(🗾)っくりと似合う(🎢)ようにな(🌴)る。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺ(🌫)らでピ(🥞)カ(🏭)ピカする錫(♐)と云う軽金属が、(⏰)朱(🦂)泥の(🐟)よう(🛀)に深(👤)み(🚃)のある、沈(🦁)んだ、重(🐀)々しいものになるのである。支那(🕢)人はま(💳)た玉ぎょ(😂)く(💉)と云う石を(🌌)愛(🖼)するが、あ(🚃)の、(✡)妙に薄(🤣)濁りのした、幾(🥃)百年(🤫)もの古い空気が一(🕛)つに凝結し(🆗)た(🚺)ような、奥の奥の方まで(🤠)どろんと(🚯)した鈍い光りを含む石(🔹)のかた(🎓)まり(㊗)に魅(🐨)力(🕹)を感ずるのは(🚪)、わ(⚽)れ／＼(💝)東(🔬)洋人(🍩)だけではないであろう(💴)か。ルビーやエメラル(❕)ド(⛵)のような色彩がある(🔐)のでもなければ、金剛(🆚)石の(💊)よう(🚐)な輝きがあ(🥦)るのでもないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちに(🦕)もよく分(✡)らな(🆎)いが、しかしあのど(🌠)んよりし(🕰)た肌(🐮)を(🈸)見ると、いかにも(🦊)支那の石らし(🍹)い気が(🐷)し、長い(📑)過去(🏗)を持つ支那文明の滓(🖨)おりがあ(🍬)の(🍜)厚みのある濁り(✝)の中に(🏁)堆積(💨)しているよ(🎇)うに思われ、支那人があゝ云う色沢や物(🔨)質を嗜好するのに(📋)不思議(👀)はな(😲)い(🎍)と云う(😞)ことだけ(🍵)は、(🌱)頷け(🚤)る。水晶などにしても、近頃は智利チリ(🌝)から沢(🍷)山(🚾)輸入さ(🏎)れるが、日(🖤)本の水晶に比(🚀)べ(📁)ると、智利チリ(🚸)のはあまりきれいに透きとおり過ぎている。昔からある甲州産の(🛰)水(🆒)晶と云うもの(🚯)は、透明の中にも(🥪)、全体(🆓)に(🐼)ほんのり(😛)とした(🤽)曇(💨)り(🐰)があって(🛥)、もっと重々しい感じがするし、草(🔜)入り水晶など(📟)と云って、奥の(👩)方に(🕋)不透明(✅)な(🥍)固形物(❎)の混(👱)入し(🌕)ている(🖼)のを、寧ろわれ(🎆)／＼は喜ぶのである。ガラ(🍸)スでさえ(✴)も(🏉)、支那人の手に成っ(😗)た乾隆グラスと云うものは、ガラス(🎨)と云うよりも玉ぎょくか瑪瑙め(😤)のうに近いではな(🔝)いか(🍱)。玻璃を製(🎢)造する術は(🔷)早(😲)くから東洋にも知られてい(🥏)ながら(👰)、そ(🍏)れが西洋のように発達せずに(🏄)終り(🚐)、陶(🏇)器(💯)の(😐)方が進歩したのは(😔)、(🤢)よ(📫)ほどわ(🌅)れ／＼の国民(🎑)性に関係(🌟)する所があ(🔹)るに違い(🔖)ない。わ(🔁)れ／＼は一概に光るものが嫌(🐃)い(🏂)と云う訳(🤯)ではないが、浅く(🥐)冴えたもの(🎿)よりも(🐬)、沈(🦕)ん(🐬)だ翳かげり(😩)のある(🥊)ものを好む。それは(👟)天(⚡)然の石であろうと、人工(🐔)の器物であろうと、必ず時代のつ(🐟)やを連想(💻)させるよ(💿)うな、濁りを(🎃)帯(😪)びた(🕢)光りなのである(🅿)。尤も(🛐)時代のつ(🐲)やなどと云(🍮)うとよく聞えるが(🐾)、実を云えば(🌤)手垢(🥚)の光(🥪)りである。支那に「手沢」と云(🍟)う言(🍿)葉があり(🚧)、日本に「なれ」と云う言葉があるの(🕒)は、(🚅)長い年月の間に、人の手(🐧)が触(🎁)って(🌺)、(🔩)一つ所をつる／＼撫でているうちに、自然(🤪)と脂が沁み込(🕶)んで来るよう(🐄)に(🗝)なる、そ(🗑)のつ(🎵)やを(🙁)云う(🍱)のだろうか(🦈)ら、云(🌪)い換(🎸)えれば(🕰)手(👓)垢に違い(💝)ない。して見れば、「風流(🏵)は寒きも(🎎)の」であると同時(👭)に、「むさきものなり」(⏪)と云う警句(🚚)も(🐲)成り立つ。とにかくわ(♒)れ／＼の喜(🔻)ぶ「雅致」と云(🚓)うもの(🆘)の中には幾分の(🗓)不(🎋)潔、かつ非(💣)衛生(👿)的分子がある(🉐)こ(🕺)と(🥝)は否まれな(🍭)い。西洋人(⭕)は垢を根こそ(🗼)ぎ発(🚨)き立(✖)てて取り除こう(👴)とする(🅱)のに反し、東洋(😃)人はそれを(🍣)大切に保存して、そのまゝ美化す(🌕)る、と、まあ負(🏐)け惜(🌶)しみを云えば云うところだが、因果な(🙋)ことに、われ(💸)／＼(🌞)は(🐽)人間の垢(🥒)や(🎞)油煙や風(🦑)雨(🚴)のよごれが附いたもの、乃至(😬)はそれを想い出(⏪)させるような色あい(🏟)や光沢を愛し、そう云う(🕎)建物や(🍡)器物の中(🚾)に(🌨)住んでいると、奇妙に心が和や(🍡)いで来、神経が安ま(🍀)る。それで(⭕)私はいつも思う(🥣)のだが、(👁)病院の壁の色や手術服(🦀)や医(🔊)療(🎨)機械な(👲)んかも(🏠)、日本人(🤔)を相手に(🕥)する以上、(🌥)あゝピカピカするものや(🌰)真(🏝)っ白なものばか(🍵)り(🖖)並べ(🎴)ないで、(🍲)もう少し暗く、柔(🥪)かみを附けたらどうで(📿)あろう。もし(🀄)あの(🔉)壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ね(🔶)な(🍺)がら治療を受けるのであ(🏁)ったら、患者(🔯)の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯医者(🛑)へ行(🐋)く(💒)のを嫌う(🆑)の(🌖)は(🖊)、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つ(🤫)に(📑)はガ(🚑)ラ(🥡)スや金属製(🕋)のピカピカする物が多過ぎるので、それに怯(🏚)えるせいもあ(👈)る。私(🚱)は神経衰(💆)弱の激しか(⛓)った時分(📖)、最(🥨)新(🗼)式(♌)の設備(🕧)を誇るアメリカ帰りの(✒)歯医者と聞くと(🕙)、却って恐毛を(🎒)ふるったものだった(😅)。そし(🕢)て田舎の小(🐔)都(🤭)会(🚈)な(🔘)ど(🛀)にある、(🎀)昔風の日本家屋(💊)に手術室を設け(🎭)た、時(👑)代後れのしたような(🐕)歯医(🤝)者(💿)の所へ好(🖕)んで出かけた。そ(📈)うか(🐗)と云って、(⛷)古(📂)色を帯びた医療機械なんかも(🖤)困ることは困(🗻)るが、(🌺)もし近代の(🏃)医術が日本で成(💟)長し(🙃)た(🤱)のであったら、病人を扱(🆗)う設備や(🔶)機械も、何とか日本座(🐇)敷に調(💤)和するように(〰)考(🛂)案さ(👆)れていたであろう。これもわれ／＼(🐨)が借り物のために損をして(🔫)いる一つの例で(👋)ある(🆗)。

A「近頃それが流行はやるのはい(📉)いが、人中(🐚)でも(✋)何で(🎻)も構(🏆)わ(🙌)ずそれを開けて見(🎅)て(🕗)は顔(⏲)を直すんだ(🕞)から、ちっとも奥床しさという(⭐)も(🥐)のがな(🎾)い、お久も(🐈)そいつを持っていた(👮)んでこの間叱しか(👚)ってや(👿)ったんだ(⬅)が(♍)ね」

Aと、耳(☔)元(🆙)へ口をつ(🐬)け(🗣)て(🍵)云(👴)っ(🔴)た。幼いおりのことである(😾)からはっきりした印(🍏)象(🐛)は残っていないが、まだ(🌂)山国は(✡)肌寒(📋)はださむい四月の中旬(🏞)の(📳)、花ぐもりのした(🕢)ゆ(🎎)うがた、白々(🙉)しろじろと遠くぼ(🚪)やけた空の(🐼)下を、川面かわづらに風の吹ふく道だけ細(💰)かい(👀)ちり(💯)めん波を立て(📑)て、幾(👑)重いくえにも折り重な(🤮)った遥はる(🖕)かな(♟)山(🌰)の(🌝)峡かいから吉(🎬)野川が流れて(👷)来(🔙)る(👈)。その山と山の(🧕)隙間すきまに、小さな可愛い形の山が(🦖)二つ、(🌴)ぽうっと(🚴)夕(🦉)靄(👡)ゆ(📓)う(🍦)も(🐾)や(🈵)にかすんで見えた。それが川(🚘)を挟(🚸)さし(💂)はさん(🥣)で向い合っ(🐪)て(📸)いることま(👍)では見分け(💠)るべくもなかったけれども、流れの両岸にある(🌆)のだと云(🧀)う(🆔)こ(🀄)とを、私は(🔉)芝居で(✨)知(♉)って(🔗)い(🔔)た。歌舞伎かぶきの(🚝)舞台では大判(🔧)事清澄の息(🔚)子久我之助こがのすけと、その許(🖐)嫁いいなずけの雛鳥ひなどりとか(🌗)云った乙女おと(🔦)めとが、一方は背山に、一(♌)方は妹(🖐)山(🙎)に、谷に臨(➗)のぞんだ高楼た(♟)か(👁)どのを構えて住ん(🏾)で(🌸)い(😗)る。あの場(🦊)面は妹(⏱)背山の劇の中でも童話(🚪)的(🆙)の色(⛏)彩のゆたかなところだから(🍥)、少年(🎖)の心に強(📋)く沁しみ込こんでいたのであろう、そのおり母の言(😞)葉を聞く(🌵)と、(❄)「ああ、あれがそ(📡)の妹背山か」と思い、今で(🐈)もあの(🉑)ほと(🎇)りへ(🚢)行けば久我之助(🏩)やあの乙女(🔃)に(🕥)遇あえるような、子(🐵)供らし(🖲)い(🍵)空想くうそ(🌒)うに耽(🌼)ふけった(🛁)ものだが、以来、私はこ(😮)の橋の(🤢)上の景色を忘れずにい(🏾)て(🐯)、(♏)ふ(🍩)とし(🎽)た(🍵)時になつかしく想おもい出すのである。それで二十(🍠)一(🏚)か二の歳(🦐)の(🚌)春、二度目(🍛)に吉野へ来(🤗)た時にも、再び(🚀)こ(👅)の(🦎)橋の(🍴)欄干に靠もたれ、亡(😇)なく(⏸)なった母を偲しのびな(📶)がら川上の方を(👢)見入ったことが(🎛)あ(🖋)った。川は(🍓)ちょ(🐠)うどこの吉(🦗)野山の(💱)麓あたりか(🥊)らやや打(🐠)ち(✋)展ひらけた(👉)平野に注そそぐ(🏛)の(🗿)で、水勢(🏿)の激は(❔)げしい渓流の趣おもむきが、「山な(🐯)き国を流れ(⚫)けり」(✖)と云(🌰)うのんびりとした(🏯)姿(👸)に変(🎡)りかけている。そして上流の左の岸に上市かみ(♟)いちの町が、うしろに山を背負い、前に水を(🔃)控ひかえたひとすじ(😉)みちの街(🎮)道か(🔁)いどう(🔊)に、屋根の低い、まだ(🍽)らに白壁しらかべ(🏍)の点綴(🗾)てん(😺)て(🎑)つする素朴そ(🐿)ぼくな田舎(😠)家いな(👗)かやの(🦊)集団を(🐿)成してい(🔉)るのが見える。

A　けれども、(🚥)私たち(🕋)が青(🌆)森市に疎開し(🚃)て、四箇月も経たぬうちに、かえって(🖍)青森市が空(😮)襲(🍓)を受け(👸)て全焼し、(🈲)私たちがたいへんな苦労をして青森市(📥)へ持ち運(😀)んだ荷物全(🥪)部を焼失(😆)し(🐷)てしまい、それこ(📍)そ着(🕧)のみ(🍫)着の(🕰)ま(🎱)まの(💒)みじめ(📏)な姿で、青森市の焼け残った知合いの(🍇)家へ行(🗡)っ(💞)て、地獄の夢を(💂)見ている(🌓)思い(✅)でただまごついて、十日(🗑)ほどやっ(🌼)かいに(➕)なっ(🐊)ているうちに(🔀)、日本の無条(🕡)件降伏という(🍬)事になり、私は夫(🍻)のいる東京が恋いしくて(🖲)、二人の子(🐰)供を連(🥍)れ、ほ(✔)とんど(🅾)乞食こじきの姿でま(🗺)たもや東(❎)京に舞い戻り、他に移り住(🧑)む家(⛵)も無いので、半壊の家を(😤)大工にたのんで大ざっぱ(👷)な(🛄)修理(🌬)をして(😼)も(🐉)らっ(🌳)て、(🌰)ど(🛐)うやらま(⛩)た以前のよ(🕖)うな(🍥)、親子四人の水いらずの生(⛳)活に(⛱)か(🛳)えり、少(🔋)し、ほっとしたら、(🎼)夫(🤥)の身(🔨)の上が変って来ま(🎾)した。

A「そうです(🐡)ね(😎)。向うの茶(✍)店は、(❄)見(⏱)はらしがよ(👚)くていいだろう(🏎)と思うんですけど。」

A「(🕞)ええ(🏺)知(💁)っている(👮)のよ、あの人(😼)はダンスが(💈)巧いもん(🛺)だ(🧣)から、方々で女優と友達になるの」