四(二〇九)
「ぜいたく(🤗)な人(🏦)は(🐾)不(🧟)遜(⭐)になりがちだし、儉約な(🚂)人は窮屈(🥣)に(🚅)なりがちだが、どちらを選(💺)ぶ(🤷)かと(🤽)い(🕶)うと、不(🦂)遜(xùn )で(🚯)ある(🤭)よりは(🤤)、まだしも窮屈な方がいい(♑)。」
○ 本(🥔)章は(🔊)一(🏝)六九章(zhāng )の桓(huán )※(「魅(☔)(mèi )」の「未」に代えて「隹」、第4水(👏)準2-93-32)の難(nán )にあ(👴)つた場合の言(⛳)葉と同(🚇)様、(🚉)孔子の強(😸)い信念(niàn )と(🛥)気魄(pò )とを(🐡)あらわ(🧒)した言(😄)葉(yè )で、論語(yǔ )の中で極めて目立(🏣)(lì )つた一章である。
○ 本章(🍔)は重(✅)出。八章末段(duàn )參(㊗)照。
二九(jiǔ(🔺) )(二三四(sì ))
二九(🌮)((🕚)二三四(sì ))
よ(🎅)き(🐷)かなや。
一一(yī(🏪) )(一(yī )九(👈)五(🏭))
二(💡)九(二三四)
○(🈺) 子(🐰)貢は(🏑)孔子が(🔦)卓越した徳と政治能(🚍)力とを持(🔇)(chí )ちながら(📭)、いつま(🚴)でも野(📉)に(🚞)あるのを(🈴)遺(🔡)憾として(🍗)、(💯)かようなこと(✔)をいい出したの(🌠)である(🚷)が、子貢らしい才気のほと(🎥)ばしつた表現(xiàn )である。それに(😟)対する孔子の答(🔚)え(🤬)も(🕛)、じようだ(🚧)んまじ(💦)りに(🈯)、ちやんと(🎮)おさえ(📫)る所(suǒ )はおさえ(👟)ているのが面白い。
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