日本《amwf xvideos》2行目ライン
amwf xvideosあらすじ
「(📱)大變(bià(👳)n )だ！ 巡査だ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」
源吉達(🕋)は、もう(📆)雪(🌟)も固まつた(🤱)ので、山へ入る時(🚄)期だつたけれども、この方が片付(🎬)く(🥊)まで行けな(🔍)かつた。それに今(jī(🕳)n )では(🌃)皆、そんな處で(🔸)な(🀄)い、と思ふほど、興奮して(🔌)ゐた。石(shí )山の(🏁)家に(🔯)寄(💋)り合(🔆)つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(shū )に(🌙)若(🙉)い百姓な(📥)どは、(📷)「地主(🤔)つ(🎸)て不埓(liě )だ！」さういふ理窟の根據(🦅)(jù )が分つてく(😘)るの(😴)が出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フラ(🐩)／＼した氣持(chí )のものが、「野(yě(💀) )郎奴」など(🥍)と(⌛)云つてきた(🏒)。澤(zé )山(shān )集(🛴)ることがあ(⬆)ると、(🗄)校長先生は、手振りや、(🤲)身振りま(⏹)でして、(🎹)「(🌦)佐(🐁)倉宗(zōng )五(🌜)(wǔ )郎(🥂)」や(🌸)「磔(zhé(🐇) )茂(mào )左(zuǒ )衞(wèi )門(mén )」などの義(yì )民(🥃)傳を(👯)話して(💕)きかせ(😿)た。それが、處(chù )が、理(lǐ )窟(❣)なしに百姓(xì(🔊)ng )の(📑)頑(✴)固な岩(yán )ツころ(🍑)のやうな胸のすき間(🕑)(jiān )々々から、にじみ(🎸)入つて(🥜)行(🌸)つた。それから、(🛤)笑(🍠)談(🏄)のやうに(😬)、「北(🌈)海(hǎi )道の(🚓)宗五(wǔ )郎(🏍)(láng )」(📱)といふ奴(⛓)が、何處かから一人位(🎁)は出たつて惡(è(🌼) )くないだ(🥫)らう(🐭)さ、と云つた。すると、朴訥(🍩)な百姓は、眞面目(📜)に、(⛏)考へこ(😘)ん(🚅)だ。
家の中(zhōng )にと(🌮)ぢこめ(🚔)られて、食ひ物のな(🚥)くなつた百姓(xì(👶)ng )が停車場のある町に、買(mǎ(🎳)i )ひ物(🅱)(wù(🕉) )にゆく、馬(🐫)の鈴(🏭)が(❕)聞えた。その、リン／＼とした鈴(📼)がそのまゝで凍えてゐるやうな空氣(qì )に、(🙅)ひ(📔)ゞき返(fǎn )つて、(㊗)しばらく、――(✝)餘程(🐹)遠く(🐔)へ行(🕍)くま(🦕)で聞えてゐた(🐠)。そして(🗺)その(🥇)馬橇(qiā(🍥)o )が雪の、(🥋)茫漠と(👾)した野原を(🔴)、(📱)曲りくねつて、(🎩)一(yī(🗒) )散(sà(👟)n )にかけて行(🤡)くのが見(🔍)えた(❔)。
百姓(🏐)の(🕚)顏(yán )は(🌔)、ど(💄)れも、風(🌥)邪(🚑)でもひいた後(hòu )のやうな妙(🕑)にはれぼつ(🤽)たい(✒)、それに(🎺)、煤けた、生(🍜)氣(👠)のない顏をしてゐた。背中が圓く(👑)なつたのや、身(😮)體はがつしりし(🗞)てゐ(🚍)るが、どこか(🤹)不平均なところの(🗣)ある百姓や、毛むぢや(🏾)らのや、頭がすつか(🌈)り禿げて(⛺)、(🔄)それ(🏹)が一(yī )年中も陽にさらされて(📴)、赤ひ(🤓)よ(📝)うたんのやうにな(🔅)つてゐる(🤫)の(🦂)や(🏬)、色々だつた。さういふ(😗)のが二(🈁)(èr )、三(sān )人づ(🛡)ゝ一かた(🦎)ま(👱)りにな(✌)つて、てん(🗡)でに(📶)、自分達の(🤲)こと(🎨)を話し合つてゐた。キセル(🈁)の(💻)吸殼を(⛹)厚(🚖)い掌にう(👠)け(🐀)て(⚡)、獨りで、(🚛)何(hé )かむつ(💄)ちり考へこんでゐる年とつた百姓もゐた(⏱)。五、六(liù )人(😅)(rén )を前(⛽)に(📗)置いて、何(🚞)か聲高に(🛩)、手(shǒu )を振(🌴)りながら、もの(🧛)を(🏬)云つてゐるのもゐた。
「皆に代つて(🈯)、一(🛒)通(📱)りのこと(🚖)をお(🤪)話しします(🚚)。」さ(🚙)う前置(zhì )きをして(🤗)石(🏃)(shí )山(shān )は、(🚌)百姓にはめづらしいはつ(📃)き(🍥)り(👃)し(🔦)た(🥅)、分つた云ひ振(🐟)りで(⛴)（勿(wù(🐂) )論、百(bǎ(📫)i )姓(xìng )な(🕌)どが(🔪)殊更に(📚)改まつた(😬)とき(🔸)によくある、變な漢(hàn )語も使(🌶)(shǐ )つた(🚋)が）――(💾)自(zì(🎂) )分達は(🏇)、犬や豚(🖲)などより、もつ(🛄)と(💋)慘め(♟)な生活を(😖)し(👺)て(😅)ゐること、―(🤢)―(💣)ところが自分(🔜)達(🐡)は何時か仕(shì )事(shì(🚆) )をなまけた事(🐄)でもあつたか。―(🍝)―では、何(🦋)(hé )故か。自分達(🎷)(dá )がいくら働いて(📘)も働いても、とても何ん(🛸)の足しにもならない程(⤵)貧窮してゐるのは(📠)、實に、地主(zhǔ )のためであ(🦑)ると(🐅)いふこと(🛋)を分り(🧐)易(🔴)く、説(shuì )明し、今(jīn )度のやうな場合地主(zhǔ )に小作料を(😰)收(💑)(shō(🐜)u )め(😘)ることは(📋)「自分達(📏)の(🌄)死(😒)」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、高利貸の不(bú(😆) )當(dāng )な利(lì )息、拓殖銀(⏩)(yín )行の年賦にも、苦しめられ、そ(🎉)れに税金(jīn )が(🛑)か(🕹)ゝつてくる。そして出(chū(🔽) )來(👽)上(🦍)つた(🍑)ものは、(🤒)肥(📭)料や農具(🔺)にも(⛺)引合はない(🦑)。かう(💺)ま(🆗)で(⤵)、自(🙉)分(👣)達が(🏝)なつてゐるのに、(🌦)だま(🏁)つて(👢)ゐら(👗)れ(❇)るか。そこで(🥚)、我(wǒ(🎇) )々は(😅)、皆んなにお(💀)集(jí(📵) )り(🤢)を願(yuàn )ひ、そ(♊)の方策をきめることにしたいの(🍲)だ、と結(jié(😪) )んで壇を下りた。百姓達は、聞き慣(🍆)れない言葉(yè )が出る度に、石(shí )山の方(🏨)を見(🎧)て、考へ(👕)こむ風をした(🚓)。が、(🏒)苦し(📱)い生活の(🥚)事(shì )實を石山に云はれ、(🛠)百姓(🍴)は、「今更の(📄)やうに」(⏫)、自分(💔)達(dá )自(🏻)(zì )身の慘めさを、顏(😸)の眞ん前にとり出さ(🏑)れて、見せられた氣がしたと思つた。石山(shān )が壇から下り(🌋)ると、急にガヤ／(📄)＼し出した。今石(shí )山の云つ(😮)た事について、あ(🏃)つち(🎿)でも、こ(👋)つちで(🐸)も(🐹)話し合(🌜)つた。一番前に(🌁)ゐた年寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云(yú(😲)n )ふもんだ。」とブ(🎸)ツ(🐁)／＼云つたのを(🌪)石山は(♌)お(🤹)り(🍎)る時に聞(👙)いた(💐)。
石(shí(🥖) )山(shān )はそこで、出て(🦁)行つ(🗣)た(👕)。―(🐎)―俺だちのしな(🏖)けアな(🏡)らな(❗)い事は、も(👊)う決つてゐる(🎒)のだ。そ(🈵)れをし(🥗)な(💿)か(😌)つ(🌫)た(🎥)ら、明(míng )日食ふ米(mǐ )がなくなつて、俺だち(🕳)は死ななければ(🥎)なら(🐞)ない(🚰)事(shì )だけ(🗑)だ。――俺(🤳)だち(👫)はどうしても(🌲)死んだ方がいゝと(🔬)思つてゐるものは手をあげてく(🙄)れ。さう(🌂)云つた。
(🎓)君(🥂)(jun1 )の妹(💂)も、(⛑)札幌に出(chū )てき(🎹)たことを愚痴つて(🍄)ゐる(🕶)、俺(🕜)は君の妹(mèi )を女給にだけはしたくないと思(🎿)(sī(📉) )つて、(🚬)今、(📯)何(🧡)處か(♟)へ奉公(gōng )させてやり(🧀)たい(🕛)と思(sī )つてゐる。
防雪林(lín )を出ると、鐵道線路の(😟)踏切があつた。
「(🐓)それこそ本(🛡)當にめ(🆕)しも喰(🐹)へ(⛹)ね(😼)ええん(🏣)た(😚)事始ま(🏮)るべよ。」
「なん(⛏)まんだ、なんまん(🥂)だ、――。」ブツ／＼母親(🚲)が云(yún )ふのを(🦂)源(yuá(♐)n )吉は(📈)き(✖)い(🚇)た。
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